КАТЕГОРИИ:


Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) П Arhitektura- (3434) Astronomiya- (809) Biologiya- (7483) Biotehnologii- (1457) Военно дело (14632) Висока технологиите (1363) Geografiya- (913) Geologiya- (1438) на държавата (451) Demografiya- ( 1065) Къщи- (47672) журналистика и SMI- (912) Izobretatelstvo- (14524) на външните >(4268) Informatika- (17799) Iskusstvo- (1338) История- (13644) Компютри- (11121) Kosmetika- (55) Kulinariya- (373) култура (8427) Lingvistika- (374) Literatura- (1642) маркетинг-(23,702) Matematika- (16,968) инженерно (1700) медицина-(12,668) Management- (24,684) Mehanika- (15423) Naukovedenie- (506) образование-(11,852) защита truda- (3308) Pedagogika- (5571) п Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) oligrafiya- (1312) Politika- (7869) Лево- (5454) Priborostroenie- (1369) Programmirovanie- (2801) производствено (97182) от промишлеността (8706) Psihologiya- (18,388) Religiya- (3217) с комуникацията (10668) Agriculture- (299) Sotsiologiya- (6455) спортно-(42,831) Изграждане, (4793) Torgovlya- (5050) превозът (2929) Turizm- (1568) физик (3942) Filosofiya- (17015) Finansy- (26596 ) химия (22929) Ekologiya- (12095) Ekonomika- (9961) Telephones- (8441) Elektrotehnika- (4623) Мощност инженерно (12629) Yurisprudentsiya- (1492) ядрена technics- (1748)

Редактор NV Schukin




Москва

Превод от български A. М. Korsun

Предговор и обща формулировка
кандидат на психологическите науки В. А. Елисеева

"Прогрес"


Книгата обобщава уроците на самовнушение материала, за който
разгледана от гледна точка на марксистко-ленинската философия, психо-
логия, етика. Авторът обръща внимание на древните източни учения,
че в пречистена форма на мистиците може да помогне на господаря трябва да сме честни,
правителствени психични реакции.

Преглед на литературата по психология и педагогика

© Никола Константин Петров 1983
в / о Jusautor, София

Превод от български и предговора, издателство "Прогрес" през 1986 г.


УВОД В руското издание

В "стрес" на думата отекна в известен смисъл,
характера на нашето време. Нищо чудно, че лекарите, знаейки как
силно повлияна от нашия опит за здраве, непрекъснато
призова да се въздържат от негативни емоции
и не се дразнят от дреболии. Но как да се учи
самоконтрол: своите чувства, мисли и действия?

Тези, които са чели книгата, авторът на българската Петров
"Самостоятелно хипноза в древността и днес" ще poznako-
запознаят с интересни факти от историята на методи
самохипноза, както и много полезни упражнения. Vme-
STE така трябва да предупредя читателя, че тази книга
които не са предназначени за самостоятелна работа и използване
това, тъй като ползите не могат да бъдат самовнушение. безкрайно
контрол клас няма да могат да се вземат предвид личността
характеристики на читателя и без консултации със специалисти
листове могат да бъдат вредни. Следователно в определянето
назначаването на книгата му, Петров посочва, че
цел - да се запознаят с древните техники на самохипноза
и в същото време да се посочи възможните последствия от
тяхното безкритично прилагане.

Книгата е разделена на три части. Първият от тях е дадена
кратък преглед на доктрините, при които разработват
практики, или "техника" предложение. втори
част е посветена на описание на тези техники. В последния
раздел разглежда възможността за използването на технологиите
самовнушение за самоопределяне.

Предложеният материал не е добре известно. В центъра на atten-
Book мания са предимно методи на ориенталски
упражнения, като например йога, будист, даоизма и т. г. Broad
напуква в Уест йога и други източни техники
Foot произход се фокусира върху проблема с pra-
вила тълкуване и използване на съответните
Настоящото културно наследство, което идва на съветската
четец в идеологически чужденеца да ни форми на достоверността
giozno-мистични учения. Научно психология е предназначен за


точна оценка на източните методи за самохипноза,
разкрие тяхната психологическа механизъм и въз основа на
точни данни за древни техники, за да се създаде променя,
в състояние да се оптимизират условията на труд и живот на хората.



Бързите темпове на живот от гледна точка на науката и техноло-
технологичния прогрес, интензификация на работа Дейностите
Nost високи изисквания за стабилността на
и хармония на човешката психика. социалистически
Обществото, като никой друг в света, да се грижи за консервирани
nenii здравето - както физически, така и психически.
Наред с развитието на мрежата от лечебни агенции
Здраве за цел да укрепи здравето на широко
създадени да "разтоварят стая" база ", Ka-
Бине почивка и рехабилитация. " Въпреки това, обхватът на методи
ефекти, използвани в тези нови форми реконструират
среда на трудова дейност, е доста тесен.

В същото време, някои изследвания
показват, че много източни методи samovnu-
sheniya в състояние да допринесе за решаването на проблемите svya-
е свързано с висока степен на условията на живот и труд ".

В тази връзка, че е необходимо да се мобилизират
систематичното изучаване на източни методи samovnu-
sheniya и освобождаването на книгата Петрова несъмнено
полезна и навременна, защото, като най-често срещаният пре-
представяне на тези методи за стимулиране на научен интерес
към тях.

Въпреки това, използването на техники за самостоятелно хипноза в нашата
условия се усложнява от много фактори. преди
проблем само за възможността за такова приори-
Промени. Петров правилно посочва, че преките
заемане на ориенталски техники, без определени промени
neny невъзможно. В много случаи,
Уест е прякото кредитиране доведе до факта, че
Практикувайте тези техники са започнали да се разглеждат като
начини да избягат от проблемите на социалната действителност,
защото методите на някои сортове йога
призовават за пълна изолация. Въпреки това, такива грижи
от реалността не е повсеместна за източни учения
и методи в собствената си културна среда.

Факт е, че традиционната ориенталска култура
притежава висока степен на регулиране на живот

1 Вж. Aghajanian NA, А. Katkov Резерви на нашия органичен
nism. М., 1981, стр. 116, 152-153.


отделни членове на обществото. Твърдо каста, soslov-
Най, търговски ограничения, масов ритуал
конвенции и религиозни предразсъдъци хеджирани
всяка стъпка на лицето. При тези условия и процедури
"Задълбочаване на", "отстъпление от света" бяха също чрез регистриране
lamentirovany, както и всичко останало. В Индия, например,
той се експресира в каноничната представяне на chelo-
vecheskoy живота си като "четирикратно път", това е начинът,
строго разделен на четири последователни етапа.
1-ви етап - етапа на ученичество - продължава до 15-20 години;
2-ри етап - етапа на стопанина - обхваща периода obzave-
Дения семейство, отглеждането на децата и ги подготвя за самостоятелно
животоподдържащи и завършва в 40-50 години преекспонирани
къща наследници на цялата икономика; Трети етап - етапа otre-
cheniya света и лутането в търсене на мъдростта;
Етап 4 - завръщане към света като наставник
и по-младото поколение възпитател.

По този начин, само на 3-ти етап човек
при условие че "законното право да" самоизолация от целия
CTBA, и тук той може да "се потопите в съзерцание на неговата
Аз съм ". Но йога втория етап от живота, уреден в древността
паметник на индийската мисъл "Бхагавад Гита", подчертава
като най-високите изисквания за индивидуалното изпълнение на
публичния дълг.

По този начин, в Индия традиционно е съществувал
методи от различни видове, както и за практикуване
Някои изискват специални условия, като манастира,
за практикуване на други - самият живот е област на приложените
zheniya. Ясно е, че прякото предаване на източната "техник
аз "в модерните западни култури
кръг, без да се вземат предвид всички обстоятелства, на техните практики
Изток, е на изкушението да "измъкне" с тях от
въпроси на деня.

Източни методи за самостоятелно действие са толкова разнообразни
фигуративния в неговата посока, тя може да бъде намерена
технология директно срещу тях на т.нар
ефект: някои активирате човешки дейности и зало-
го Моган в социалния си живот, докато други,
Кратко го в себе си, изолира от всички външни смущения
действия. Ето защо, безразборно и примитивна интерпретация
Всички ориенталски "начини за самоусъвършенстване" като meto-
редове "," грижа на живота "и" духовно самоубийство "
Тя се корени в липсата на информираност.


Това примитивизъм при оценката на отдавна преодолее sovet-
ТА училище по ориенталистика, което показа ненаучен
и неадекватни опростявания от този вид.

Централната концепция в източните учения на самостоятелно
подобрение е концепцията за "освобождение"
човек. Но дори и бегъл преглед на специфични доктрини
и методи за "освобождение" разкрива съществуването на
безброй училища, интерпретиращи го най-
"Освобождение" точно обратното.
Тук можете да срещнете и реакционер посока призоваваше
vayuschie до истинска духовна самостоятелно унижение, но
Има вдъхновяващи учения призоваващи към samootver-
zhennomu обслужване на общото благо и да видиш
Това вярно освобождение от тревожност, стрес, проблеми
и жертви, причинени от егоистични прикачени файлове
за егоистични и дребнави лични интереси. Това е най-
Йога на Бхагавад Гита - изключителен паметник drevne-
Индийската мисъл ". Това е идеята на този паметник vdoh-
Ние започваме от нулата най-великите аскети и борци за свобода
Индия от колониалното управление, като Махатма
Ганди, Джордж. Неру и др.

Ето за това как да се определят в Йога на Бхагавад Гита
"Освобождение" на психологическата мисията. Известно е, че
на чувство за лична "робство", "ограничения", както pra-
произнася, поради невежеството на лицето ново за него
ситуация, в която неизвестни модели околните
сегашния свят може да доведе до непредвидими и опасни
на човешките резултати. Налице е страх от неизвестното,
от който е роден на чувство за лична "prigovoren-
Nosta ", за да бъде абсолютно безмилостен.

Въпреки това, ежедневна практика, опит и грешка на
избрания начин да се подчертае как ситуацията постепенно се
разпени развиване на способността да се предскаже последствията
като промените в околната среда и собствените си действия.
Това осъзнаване на необходимостта и създава усещане за svo-
Boda. Ако човек е наясно с всичко възможно,
ПРАВИТЕЛСТВЕНИ последици, настъпили и има способността
акт, който компенсира всяко отрицателно проявява
Леня, то е психологически безплатно. Но все още има
заболяване и неизбежна загуба. Тук Бхагавад Гита

"Виж:. Философските текстове" Махабхарата ". Издаване I, книга 1
Бхагавад Гита. Превод В. L. Смирнова. Ашхабад 1977.


Ясно е освен това обявяване на отстраняването на отрицателно съотношение
Ния към нещата, способността да се видим само положителни.
Образованието на тази нагласа се основава на вече определените
феодално владение психологическа техника очиства своя собствена
ПРАВИТЕЛСТВЕНИ опит от непрекъсната медитация върху положителните
отклоняване на отработеното и отрицателен при всеки
стъпка от живота му.

Способността да избяга в стресова ситуация от факта,
непосредствена опасност за оптимизиране на функционирането на
психика. Тук Йога на Бхагавад Гита се слива с друга
методи, по-специално с йога Патанджали, където
са дадени техните собствени чувства технология за контрол
и мисли. Сами по себе си, тези техники са неутрални.
Те могат да служат като съживяване на социалния живот
човешкото като йога на Бхагавад Гита. Но те могат да служат
и да завърши човешки изключване от външния свят. И това
да се самоубие, когато човек не е които висши
не съществува страх, без болка, без състрадание, твърде schita-
etsya "освобождение" на човека.

Когато направи смислена оценка на източните учения
ние непрекъснато се сблъскват с различни между-
тълкуване на основните си понятия. Това често води
за опростяване на това, което е избягал, и Петров в техния
недвусмислено и доста тесен оценка на основните понятия
Източни философии.

Експерти-ориенталисти посочват, че "се е превърнал
обичайно напомня трудно да се разбере това
понятия като "дао" или "нирвана". Очевидно, характеризирано
Обади се на тези понятия може да бъде на първо място, да ги виждат
в общата система на отношения, като се вземе предвид цялостното
картина на света; На второ място, като се има предвид основното им
"Неуловимост" несигурност в известен смисъл
"Трансценденцията" и последващо неяснотата
интерпретации ... Веднага си струва да се споменава, че видът на
логика, която се основава на принципа на дихотомна
мислене, определени в закона, причина и следствие
stvennoj връзка, когато причината и следствието vystrai-
vayutsya в един ред, последвано от резултатите от предходния,
така наречените линейни, алтернативно мислене
( ". Или нещо, или че е") не предоставят решение. в противен случай
казано, решението е възможно само въз основа на диалектическия
логика ... ''

Тао и даоизма в Китай. М., 1982, стр. 160.


Проблемът с тълкуването и правилното разбиране
Източна перспектива има дълга история. пише
Л. С. Василев, "много десетилетия - ако не от векове -
развитието на ориенталски изследвания са показали, че адекватното
Анализ на класическата индо-будистки и даоистки-konfutsi-
anskoy мисъл по отношение разработен въз основа на
Европейската традиция ... почти стерилна ''.

В действителност, както можем да видим за себе си
състояние като нирвана, ако тя е описана като
"Там, където няма движение, няма мир, не външен вид,
не унищожение "2. Въпреки това, в някои текстове
всички го заличава разликата между конвенционалните и нирвана
състояние на благополучие, и се отнася за "единството или nedual-
Nost нирвана и самсара. "3 Човек би могъл да добавя, че susche-
Съществува голямо разнообразие от движения и школи на будизма, различни
които се занимават с Nirvana и пътя към него.

В тези примери, искахме да покажем сложността на
и различни подходи при тълкуването на централната
концепции на източните философии. Следователно е ясно,
че един кратко описание на всеки от основните
посоки източната философска мисъл могат да носят
само условно и доста абстрактен характер. не
избягва тази конвенция и Петров в книгата си.

В решаването на проблемите, описани по-горе, на Научно
психологията може да играе важна роля. Факт е, че
че самохипноза практика в Източен
Той е в основата и източника на субективно-феноменологичната
технологично действителност, които формират основата за философски
Sgiach учения. Едва ли е възможно да се определи с думи
състояние, подобно на Nirvana, докато не
състоянието не се изживява субективно. В действителност, ако е
ТА е качествено различен от обикновените държави
съзнание, опит да се опише това може да бъде като
да обясни слепи по рождение, че е цветът.
Не е преживял усещането е невъзможно да се разбере неговите цветове.
Очевидно е, че по подобен начин е и с тези, ключов
Vym концепции източните системи, които разчитат на
специфични преживявания, достигнат определен

1 Пак там, стр. 4-5.

2 Glasenapp H. фон. Будизмът не-Теистична Религия. L.,
1970, стр. 173.

3 Тао и даоизма в Китай. М., 1982, стр. 160. По силата на самсара обикновено
разбере всекидневния живот на грижи, за разлика от
Нирвана като състояние на блаженство. - Прибл. Ед.


методи за самостоятелно действие - е медитация, самадхи
Нирвана и т. Г.

Въпреки това, научните психологически методи spo-
sobny установяват обективни показатели за
психическото състояние и може да се прилага в комбинация с фенол
на феноменологични описания недвусмислена представа за него.
На тази основа се развива научно-продуктивни
Проучване как източната културна история и нейното
Психология (включително самохипноза практика), както и
валидна критика на идеологически враждебна ориентирани
Rowan гледания невидими източните кон-
CEPT.

Религия винаги е използвал все още не е обяснено
природните феномени в собствените си егоистични интереси. дълго
дали тези природни явления като слънчеви затъмнения,
земетресение, гръм, и така нататък. д., обявен религия
"Признаци на Бога"? Сега тяхната истинска същност
разкрити от науката, и църквата не се хареса на тях повече
аргументация на своите догми. Въпреки това, субективното
опит все още е широко използван от религията.

Отричането или пренебрегването на религиозна менталното
явления, които могат да се увеличат само броя на вярващите,
тъй като тези субективни преживявания umirotvo-
рений, яснота, получени чрез прилагането определя
разделени религиозни техники индоктринация, са много реални
и значимо. Това се посочва в книгата и Петров.

Какви са възможните подходи. психологическата
проучване и интерпретация на реалностите, свързани с източните
ПРАВИТЕЛСТВЕНИ методи за самохипноза? Фактът, че тези методи Оказва
vayut неговите ефекти, не предизвиква никакви съмнения.
Широкото автогенен непряк
но това потвърждава валидността на източните техники и самото
те могат да бъдат използвани с положителен ефект
об. Както е известно, автогенен система за обучение е
разработена от немски психиатър Шулц, който
Сложих в своята основа на техники за самостоятелно хипноза, което е съществувало
в Европа, както и методите за Раджа Йога ". Тези методи
Те са може би най-основният ключ към. Разкриване
и използването на съвременната наука на психологическа
Чески знания, които в продължение на хиляди години, кристализирали
в съответните им практики.

Централният метод за самохипноза в източната

Виж:. Шулц. обучение I. Автогенен. М. 1985


упражнение е медитация. етимологически
"Медитация" идва от "medomay" на гръцкия
( "За какво да размишлявам") ​​и се използва за превод
Европейски езици санскрит понятието "дхяна"
което означава "медитация, задълбочаване." От гледна точка на
древна индийска психология обикновен състояние
будно съзнание на човека може да се раздели
на три типа.

1. Вие не сте в състояние да се съсредоточи: мислите прелитащи
и объркан в главата и не можете да поддържате ума си
относно правото и да сте. Такова състояние не може да бъде
Тя се нарича медитация.

2. постоянно се върти в ума си е един и същ
идея (музикален мотив, визуален образ, и така нататък. д.),
и просто не може да се отърве от него. Това състояние
принудително медитация.

3. Вие сте в състояние да се съсредоточи върху нещо на
волно или неволно да се мисли за това, което в момента сте
може да се намесва. Това е пример на подходяща медитация.

С други думи, всяка концентрация на мисълта, на всеки
да се съсредоточи върху нещо друго, подобно на
медитация. Способността да имат способността да медитирате
контролирате своите мисли и чувства, и не само
тях. Всеки фокус и селективност
в действията си, всяко действие е резултат от съзнателно
се концентрира върху един предмет. следователно
ясно е, че всеки здрав човек медитира редовно
и степента на способността му да направи това отговаря на степента
духовното си развитие и социална отговорност.

Темата за медитация може да бъде всичко, което желаете,
така своите специфични форми са безброй.
Книгата Петрова това многообразие много добре предварително
Обзалагам. И все пак, когато човек просто отразява
на ежедневните си проблеми, или реши да kakuyu-
или научен проблем, той не се нарича медитация.
Чрез медитация обикновено включват някои изкуствен
правителствен ситуация, в която един човек е специално ангажирани
култивира своята физическа или общо
психически способности, мислейки (медитира) при
някои изкуствени условия. в
и още психичните процеси случаи са едни и същи
характер, но целите им са различни, както са различни, например,
цепене на дърва за огрев и вдигане на тежести. В първия случай
целта на действието - стопи пещ и да получите топлина в къщата;


Второ - да се развива тяхната физическа сила. Въпреки това,
и други действия на развитието на тази власт, което се явява физическа
Обезмаслено движения с тежести.

По аналогия с този спорт може да се твърди, че тъй като
също толкова специален упражнение (дефинирани в
sensenecessary изкуствени) по-ефективно развитие на
vayut сила от движението на някои видове физическа
Чески труда, специална медитация практика може
укрепване на нашите умствени способности по-значима
ТА от ежедневната работа на психиката.

Позовавайки се на текстови Патанджали, който описва psihi-
кал упражнява медитация "дхарана", "дхяна"
и "самадхи", образувайки един последователност.
Той казва: "Дхарана имате мисли за задържане kakom-
дадена тема ... за продължаващо
познание на обекта там ... Когато става дхяна, otver-
Гай всички форми, отразява само смисъла, - това е самостоятелно
Madhi ''. В тези фрази, като че ли няма нищо мистично
мъгливо. Те описват нормалния процес на мислене
човек за определен проблем, водещ до разкритите
Tia смисъл (същност) на нещата, скрити зад тях видимото
Ос (явление). Това тълкуване е доста dopu-
STIM и това се потвърждава и от коментара на
Вивекананда, който, обяснявайки състоянието на самадхи, пише
както следва: "Да предположим, че видях една книга, и постепенно
време пяна, за да се концентрира върху съзнанието си и да се
само за вътрешно преживяване, смисъла не се изразява
под всякаква форма - това състояние на дхяна се нарича
Самадхи ... обектния изчезна и остана в съзнанието на
etsya само значението му "2.

Цифрите са временното Петрова книга
създаване граници между етапите на медитация. тези
критерии са ясно сочат към медитацията
специално, което изисква значителни усилия процес, раждането
дени на конвенционалното мислене. Според този критерий
Riyam, самадхи неуловим за конвенционални, nepodgo-
tovlennogo човек прави за непрекъснато uder-
помисли по този въпрос живи в продължение на 30 минути.
Това изисква дългосрочни и трудно обучение. но тъй като
Както и да е, ние виждаме, че централната източна практика

1 Вивекананда S. Лекции по Раджа йога. Част II. афоризми
Патанджали. Sosiitsa, 1906, стр. 123-125.

2 Пак там, стр. 124.


ПРАВИТЕЛСТВЕНИ учения - медитация - разработени от редовен процес
отражения.

Ако вниманието се фокусира върху медитацията
физиологичните процеси на тялото, може да предизвика
да ги променя, както е в случая с автогенен тренинг,
когато концентрацията на топлина усещане причинява нарастване
кръв към кожата. Специални форми на такава концентрация
може да доведе до състояние, подобно на зимен сън
животни (Петров също се споменава, това състояние
в книгата).

Упражнения започнаха на Изток, са поли
функционален, така че може да предизвика различни
резултати. Помислете за класическа форма на медитация
върху дишането. Седиш си възможно най-комфортно и uspoko-
ivshis, опитайте се да се отпуснете, колкото е възможно. след това
започнете да гледате дишането си, съсредоточавайки
съсредоточи върху усещането за вдишване и издишване (различен
варианти на този метод са описани подробно Н. Петров).
След няколко месеца на ежедневни 15-минутни сесии
способността ви да се концентрирате ще се увеличи значително.
Започвате да се чувстват удоволствие от процеса
дишане, тя става мека, нежна, и ще намерите
тя неочаквано нови функции. вие ще бъдете
Изглежда, че не само диша белите дробове, но и всички,
тяло, тъй като ще се почувствате като napol- на чувство
nennosti вдишания достига дори пръстите
и корените на косата. Вие ще започнете да се чувствате своята физиологична
кал процеси ritmiziruemye дъх. Така формирана
Zoom, вашата чувствителност към вътрешните процеси
тялото се увеличава значително от медитацията върху
дишане, и е един от полза странична последица
Внесат традиционни ориенталски упражнения.

е концепцията за "прана" в йога философията. този термин
Той се използва, за да кажа, че, от една страна, всичко,
проявление на силите на природата, а от друга - "жизнената
якост "на човешкото тяло е тясно свързана с дихателната
Ниеми. Тази жизнена сила, или прана, се счита
Йогите като специален всепроникващ vdyha- вещество
emaya и издишания от организма. Въпреки това, физиолози до
Досега не са открити специфични прана в организма.
Очевидно е, че тук е, че йога е описано живот
процеси на организма, на базата на субективните си чувства.
Възможно е субективния опит като вдъхновение
специална вълна от пълнота, достигайки дори до краищата


пръстите, се интерпретират от тях като проникване
тялото на специално вещество или жизнена сила -
прана. Собствен чувство беше substantsializiro-
Вано, и концепцията за прана получи мистичен оттенък.

Знаем, че субективно и обективно описание
светът не може да се сравнява. Това, което ние възприемаме
като червено, за физика обективно записва
електромагнитно поле с определена дължина на вълната.
За нас, червен и син цвят са качествено различни,
но те се различават само в количествено за физика.
Подобна е ситуацията и с жизнените процеси:
физиолог не регистрира болка, и обективно гледане
само промени в органи или нерв активност,
сме свидетели на тези промени е субективен като болка.
По този начин, въпреки че субективна и обективна картина
носят една и съща информация, те я са
умовете ни по различни начини, както и много малко вероятно.

По същия начин, например, с централна
Йога философия понятия покритие може да бъде отстранен мистици
ако ние разбираме, праната като субективно,
е синтетични човешки преживявания от живота си
процеси, постигнати чрез специален obu-
cheniya. субективно нататъшно регулиране описано
Сани vnutriorganicheskih процеси в Източна учения
тип йога чрез сравняването им с цел
Научните данни могат да доведат до тяхното завършване demisti-
фикация. Така че сред плявата може да се намери drago-
ценно зрънце истина.

Всеки знае, че има някаква кореспонденция
между отделните психични преживявания и определя
разделяне области на тялото, или по-скоро, тяхното субективно oschu-
scheniem в тези области. Въпреки това, той е само на Изток
съответствието е в основата на концепцията за "психически центрове".
Какво се има предвид тук? Ние знаем, че емоционалното
чувство на обида или самосъжаление често водят
до болезнено усещане в гърдите; в ситуация, която заплашва
живота ни, има неприятни; потъвате
яма на стомаха; медитация е съпроводено с напрежение
Ниеми и тежестта в oblaeti челото и т. Д. Тези усещания
физически области във връзка с психични преживявания
Очевидно те бяха substantsializirovany в йога, будизъм
и други източни учения като специални центрове или "chak-
Ри "на човешкото тяло. По-късно тези "чакри" са приори-
svoeny някои символични образи и звуци,


целящи да ги идентифицират и да се помогне на концентрация
в тези центрове (за повече подробности се обърнете към
Петрова).

Тясната връзка между психическа и физическа, че съм намерил
Shaya отразява в концепцията за психични центрове за здравето
в източната част на психологията, е била призната в еврото
-European медицината, индустрията, наречена психосоматична медицина.
Психосоматиката разкрива връзката между психичното
състояния и соматични заболявания при човека
и по този начин потвърждава "импрегнирани" Твърдото вещество
психическо, отражение в източната част на идеята
съществуването на "чакри". Петров поставя въпроса за съответстващ
Внесат "чакри" ( "психичните центрове") регулаторни
центровете на вегетативната нервна система на частта
rialisticheskom обяснява феномена на лая-йога Използването
свързващо вещество в своите методи изображенията на тези центрове. Tibet-
небе будизма вярва, че ние сме в състояние да регулира
умствените си преживявания като се концентрират върху
центрове.

За съжаление, Европа никога не е ясно психология
Той не е посочил проучване на въпросите, свързани
между психическото състояние и на характера на условното
субективно "локализация" на държавата в организма.
Практиката на източните техники на самохипноза предавания
че не изключва съществуването на постоянни връзки между
състояния и някои области на тялото. може би
че има един вид "психически анатомия"
отразявайки тези отношения, които могат да се отварят
научна психология в по-дълбоко проучване на субективното
тива преживявания на човека.

Когато говорим за управлението на тяхното състояние, ние podo-
стигна до проблема за самоусъвършенстване на човека, неговата
духовно и морално развитие. на този въпрос
Това е темата на крайните страници на книгата Н. Петков
Rova. В интерес на истината трябва да се отбележи, че в пре-
Н. Петров приложената схема на самоусъвършенстване
лицето не направи необходимите акцент върху социалните
практика служба на обществото, което може само да
е вярно основа на подобряване,
където точно при социализма. само за напреднали
социална формация е в състояние да даде човек вярно
свобода, необходимите условия и възможността за хармонично
Foot самостоятелно. Този процес на самоусъвършенстване
Тя включва способността да се творчески подход към събитията


всекидневния живот. От психологическа гледна точка, творчеството е
освобождаване веднъж завинаги дадено тесен и dogma-
тически понятия. Едно лице може да не само изгодно да се проектират
Седнете тях обикновено изисква дълъг период на търсене,
преди съзнание е реконструиран за нови решения
Тук медитация може да подобри вашето търсене.

В своята напреднала форма на медитация не включва
Само способността да запази съзнание за
идея, обект, и така нататък. д., но също така и възможността да напусне съзнанието
"Empty" от обичайните мисли. Това понякога се нарича
"Спирането на вътрешния диалог." Нашите мисли са
да бъде воал, през който не можем да видим
реалността. Потънал в мисли, можем да дадем тласък на остатъчната
представяйки обявлението или познат на улицата. постоянен
възприятия поддържат вътрешен диалог лишава
често хората способността да "чисти" възприемане на нещата,
Какво има на децата или художници. за най-
хора небето винаги е синьо, пясък - жълт, а тревата -
зелено. Те не вземат нещата в цялото богатство
уникалния момент, както го прави, например,
художник, когато вижда небето лилаво, море - жълто,
и трева - син в лъчите на залязващото слънце. той вижда
време, това, което е сега, и повечето от хората "-
абстракция, обобщение. Обикновено нашето възприятие е
"Операция оферта в рамките на концепцията за", когато ние не разбираме
нещо, но само за да я идентифицират.

В ситуация на творчески задачи на нашите мисли за неща,
ни летят, за да видите в тях нещо, което не отразява мислите,
защото те носят общо изхвърляне уникален
като незначително. И това малко, vtoroste-
пяна свойства на нещата могат да скрият отговорът на доставените
феодално владение задача.

По този начин, "изпразването" на съзнанието от мисълта,
на света води до пряка и непосредствена над-
zhivaniyu околната среда, води до отваряне дух,
То премахва склонността към стандартния шаблон и
решения, дава възможност да се творчески пространство
отношение към света. Между другото, в бойните
състоянието на техниката "празен ум", се счита за напълно
необходими за успех в борбата. В противен случай има опасност
Nost реагира повече на своите становища относно действията,
врага, а не на реалното му движение.

Поддържането на съзнанието чрез медитация отворен
Петият навън чрез премахване на "стените" приори-


често срещано явление в представителства, отстъпвайки от пряко
правителствен възприемане на света, създава състояние, което
Тя се нарича просветление. Това състояние не може да се проведе
само по себе си не е нищо мистично - много неизпълнени поети
и художници са го изпитали, създаване на тази основа,
най-високите творения на човешкия дух.

Тези държави (най-дълбоката им проявление)
в състояние да превърне един човек изцяло като
това е, например, се е случило с американския поет Уилям Уитни
menom. Както Чуковски пише в книгата си "Моята Уитни
Мъжете "е най-странното нещо в биографията на Уитман - внезапна
Nost неговото прераждане. "След като той е нещастен вчера
некадърници безполезни "стихотворения, а сега той
веднъж всички страници, които се задействат, pisme-
Ние вписан вечен живот. " Уитман себе си за неговата
прераждане казва: "Спомням си, беше ясно,
лятно утро. Бях лежи на тревата ... и изведнъж ми хрумна,
или опъната около чувство на спокойствие и мир, то е
всезнание, преди всичко човешка мъдрост, а аз зало-
nyal ..., че в основата на цялата вселена. - любов "1 следователно
начин, медитация, което води до "просветлени", способни
направи човек напълно разкрита на изпълнението на
всички от творческите възможности.

Позволили сме всички тези дерогации в
да покаже възможните подходи за тълкуване на
Източни идеи за психиката, могат да дадат положителен
Резултатите му в модерна, научни изследвания
психика. Вече тези няколко примера са достатъчни
както ние мислим, да разберат ползотворния
Nost изучаване присъстват-източната част на методите за саморегулация
mennoy психологическа наука. Това особен рано
възгледи за психичното съществували много преди voznik-
Novena наука, наречена "психология". от този
емпиричен форма на научното познание на психиката
човек развива и методи за самохипноза, стимулирана
Най себе си камуфлаж мистични дрехи, mifa-
Е и религиозни символи. по същия начин
Ситуацията беше при раждането на химията в неговата алхимична
форми, когато се описват химически рецепти и процедури
криптира имената на планети, животни и птици.
И точно както алхимия провежда рационално зърно
Foot знания, ще ги носи в себе си и източни учения за psihi-

1 Chukovskiĭ ми Уитман. М., 1969, стр. 62.


Чешки. По-специално, средствата и методите на самохипноза,
описано на страниците Петрова книги могат оптимално
SCMS човешката дейност. тези изкуствени
и специално проектирани "обекти" (мандат Янтра
опитайте и така нататък.) са един вид психологически съсирек
Чески познанията, натрупани от хиляди години опит
Изток, и заслужават специално внимание от страна на
съвременната психология. Тяхната структура, подобно проби
са предназначени спортно оборудване, което помага повече
ефективно придобиване на тяхното психическо развитие
Nost.

Разбира се, в източната едностранно психологията, защото
основава единствено на субективния опит на един човек.
В същото време, сегашното състояние на научните психология
предполага, че такива сложни проблеми,
като креативност, индивидуалност, социално поведение,
Те не могат да бъдат напълно решени от традиционната
методи. Нищо чудно, че толкова често за психологически изследвания
логия личност широко използван материал hudozhe-
stvennoj литературата и изкуството.

Предизвикателството е да се намерят такива форми
изследвания, в които различни подходи диалектически
Кали, за да се допълват взаимно и се коригира,
оптимизиране на процеса на проучване на ума и психиката
човек. Скромен, но полезен принос към този бизнес
Тя може да служи като предложената четец на книги, Н. Петков
Rova "самовнушение в древни времена и до днес."

Ph.D.
VA Елисеев