Самолетни двигатели Административно право Административно право на Беларус Алгебра Архитектура Безопасност на живота Въведение в професията „психолог” Въведение в културната икономика Висша математика Геология Геоморфология Хидрология и хидрометрия Хидравлични системи и хидромашини История на Украйна Културология Културология Логика Маркетинг Машиностроене Медицинска психология Управление Метали и заваръчни инструменти Метал и метал икономика Описателни геометрия Основи на икономически т Oria професионална безопасност Пожарна тактика процеси и структури на мисълта, Професионална психология Психология Психология на управлението на съвременната фундаментални и приложни изследвания в апаратура Социална психология социални и философски проблеми Социология Статистика теоретичните основи на компютъра автоматично управление теория теорията на вероятностите транспорт Закон Turoperator Наказателно право Наказателно-процесуалния управление модерно производство Физика физични явления Философски хладилни агрегати и екология Икономика История на икономиката Основи на икономиката Икономика на предприятията Икономическа история Икономическа теория Икономически анализ Развитие на икономиката на ЕС Спешни ситуации VKontakte Съученици My World Facebook LiveJournal Instagram

СЪДЪРЖАНИЕ И РАЗЛИЧНИ ДУМИ В ОБРАЗОВАНИЕ 1




В противоречие с мен пишете: „Ние не говорим за представянето, не за формата, а за финалната точка на самата доктрина; освен това не става въпрос за отношението ми към нея, а за отношението на хората от този свят като цяло“.

Така че те разбрах! Но вие казвате, че „крайната точка“ по същество е неприемлива, а аз казвам и продължавам да казвам, че е недопустимо само в моето неопределено изражение, така че не ме разбирате по същата причина.

Ето вашето отношение:

„Имам нужда от вяра във възкресението сега повече от всякога, а в християнската форма само тя ме насърчава в скръбта ми. Но аз не считам, че християнската форма противоречи на вашето (нехристиянско) учение; и ако не разбирате буквално някои текстове, например: „Аз ще го възкреси в последния ден“ (но ако го приемете буквално, т.е. както трябва, тогава нехристиянинът ще бъде антихристиянски, враждебен на християнството ?!), християнският възглед за възкресението и вашето (нехристиянско) възкресение може да бъде разглеждани като две гледни точки на един и същ процес. Определено не разбирам как не разбирате това! .. Вие сами различавате между восък-

1 Така че си позволяваме да загладим следните страници, които очевидно бяха включени в писмото за отговор на неизвестно лице, което явно упрекна Николай Федорович за отклоняване на възгледа му от Възкресението от християнина. В оригинала този пасаж носи неопределен надпис „Вашето изречение "; специалното заглавие и запазването на черновата на това писмо кара човек да мисли, че N.F. Приписва на този пасаж значението не на обикновено частно писмо, а на съществено обяснение на неговото учение, което се потвърждава от самото съдържание; следователно, ние отпечатваме този пасаж тук, а не в отдела за писма (Бележка. Н. Н. Питърсън и В. А. Кожевников).

== 227

"възкресение и възкресение, възкресение, извършено чрез хора, и възкресение отвъд, противно на тяхната воля?"

Отговарям: буквално вярвам, че ако хората останат същите противници на Божията воля, както сега, тогава ще последва Възкресението на Съда, възкресението на вечното наказание; т. е. грешниците ще бъдат осъдени на екзекуция, а праведните ще бъдат осъдени на екзекуция, което е справедливо за онези, които търсят (само) лично спасение, а вие като Тертулиан ще се смеете и ще се смеете, виждайки нас, които не сме се грижили толкова внимателно за своето лично спасение, т.е. осъден за вечно наказание. Такова учение, макар и прието от православното богословие, е католическо. Ние, въпреки че има име „ад” и няма име „чистилище”, но в действителност ние (православните) признаваме просяците на чистилището и не признаваме ада, защото ние не признаваме безнадеждността, като любимия ви котолицизъм. Буслаев * (разбрал и) одобри мисълта ми.


border=0


Ако молитвата „Твоята ще бъде извършена на земята, както е на небето“ е молитва за възможното, ако Божието желание всички хора да дойдат в ума на истината е закон за нас, то наистина ли е мнението на човек, който се е посветил на търсене с целия си ум, цялата си душа от начините, по които можем да изпълним Божията воля, търсенето на това, което трябва да направим заедно, така че молитвата „Твоята ще стане“ не е празна дума - може ли да питам мнението на този човек да бъде наречено нехристиянско или дори антихристиянско? А християнството се състои в това да направим Бог наш инструмент, а не самите ние инструмент на Божията воля, като искаме да бъдем спасени за всички? Християнството се състои в това, че човек желае да бъде закон за Бог, а не желанието на Бог да бъде закон ?. Това, което наричате християнски и нехристиянски, са два различни процеса: в единия човек е агент като инструмент на Божественото, а в другия човек е само обект на действие; и в първия процес заповедта на човек ще бъде: „да живее не за себе си и не за другите, а за всички и за всички мъртви.“ (Наистина ли опасно е това учение, „вредно“? ..)

Безобидността обаче не е оправдание. Бих заслужил да бъда обвинен не само ако бях използвал официално време за тази безобидна материя, но и ако бях използвал извънработно време, което обикновено се използва за различни забавления. Въз основа на последната точка, която считате за най-маловажна и аз най-необходимата, признавам, че всеки има право да изисква от мен доклад в извънработно време и имате право да ме обвинявате, ако откриете разсейване



== 228

Niyah, забавления от обслужване до музея извън работното време. Обаче „крайната точка“ можеше да бъде резултат от служба в такава институция като среща на всичко случило се, остаряло и почина преди всичко в резултат на служба в училище, където трябваше да преподавам светска, руска и универсална история, и дължах на нея почитан за луксозен предмет, за ненужен предмет, който да придаде значение на свещеното, въпреки факта, че училището счита отделянето му от историята на свещеното, тоест вулгаризацията му, за напредък. Приемайки всичко, разработено от новите светски историци, признавам Даниел за първи баща на историята, въпреки че не отричам титлата на баща си от Херодот *. След като напуснах училище, ментално продължих да служа в него, точно както не спрях последния дори след като напуснах Третия музей на Рим **, който стои пред централното гробище или Кремъл, олтар, посветен на Христовото Възкресение Христово, а с него и универсалния .. . Бихте имали право да ме обвинявате, ако не гледах на службата като на свещена работа. Неделя се обърнах от почивка ден за ден на работа, работа, полезността на която, разбира се, не зависи от мен. Това може да е празна материя, но това е само заради малките ми способности и неспособност, а след това ... и старостта.

Признавайки Националния музей като свещен, съчетавайки молитвата с делото, съчетавам Музея с Храма, който за мен беше образ на възкръсналите и обърнати към небето синове, тоест бащите, които се молят на Бога за мъртвите бащи. Музеят беше и за мен изпълнението на молитвата, образът на земята, която дава своите мъртви, тоест нашите бащи, и образът на небето, обитаван от възкръснали поколения, тоест анимирани бащи. Всенаучният музей е средство за превръщане на образите в жива реалност ...

... Дори самото име на всеобщото възкресение като "крайна точка" доказва пълното ви неразбиране на моята мисъл, тъй като точката, която наричате "окончателна", имам и началното, и средното, тоест не само алфа и омега, но и вита, т.е. и всички останали букви от азбуката, с една дума - всичко! Посочете ми от малките си бележки поне една, която не говори за възкресението пряко или косвено, изрично или тайно, освен ако тази дума и тази мисъл не са изхвърлени от онези, които публикуваха статията.

== 229

00.htm - glava04





; Дата на добавяне: 2018-01-21 ; ; изгледи: 135 ; Публикуваните материали нарушават ли авторските права? | | Защита на личните данни | ПОРЪЧАЙТЕ РАБОТА


Не намерихте това, което търсите? Използвайте търсенето:

Най-добри поговорки: Да, каква математика сте, ако не можете нормално да защитите парола ??? 8684 - | 7504 - или прочетете всичко ...

2019 @ ailback.ru

Генериране на страница за: 0.002 сек.