КАТЕГОРИИ:


Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) П Архитектура- (3434) Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Война- (14632) Високи технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) 1065) House- (47672) Журналистика и масови медии- (912) Изобретения- (14524) Чужди езици- (4268) Компютри- (17799) Изкуство- (1338) История- (13644) Компютри- (11121 ) Художествена литература (373) Култура- (8427) Лингвистика- (374 ) Медицина- (12668 ) Naukovedenie- (506) Образование- (11852) Защита на труда- ( 3308) Педагогика- (5571) P Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) Олимпиада- (1312) Политика- (7869) Право- (5454) Инструменти- ( 1369) Програмиране- (2801) Производство- (97182) Промишленост- (8706) Психология- (18388) Земеделие- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строителство- (4793) Търговия- (5050) Транспорт- (2929) Туризъм- (1568) Физика- (3942) ) Химия- (22929 ) Екология- (12095) Икономика- (9961) Електроника- (8441) Електротехника- (4623) Енергетика- (12629 )

Законен римски брак и други видове съжителство мъже и жени




Вижте също:
  1. З) незаконно повишаване на националното знаме (чл. 329 от Наказателния кодекс).
  2. B.96 Римски статут на Международния наказателен съд, 17 март 1998 г.
  3. Бракът е съюз на мъж и жена, което води до появата на права и задължения.
  4. АЛКОХОЛЪТ ЩЕ БЪДЕ РЕКЛАМА ИЗКЛЮЧИТЕЛНО ОГРАНИЧЕНИ МЪЖКИ ВЪРХУ ВЕЛИКОБРИТАНИЯ
  5. Най-общо, наличието на DO в двойка пряко засяга намаляването на ефикасността при човек и наличието на фригидност при жена. И като цяло на общата способност да се възпроизвежда.
  6. Видове съжителство
  7. Властта, прокуратурата и "водородните" жени.
  8. Появата на бизнесмен
  9. ВЪПРОС 40. Правен режим на имуществото на съпрузите.
  10. Въпрос: Папа Йоан Павел II наистина ли се извинява за кръстоносните походи? Наистина ли ги осъди?
  11. Има ли разлика между енергиите на един мъж и една жена?
  12. ПРАВНИ И ДОГОВОРНИ СВОЙСТВА НА СОБСТВЕНОСТТА НА СВОБОДИТЕ.

Брак договор

Самият брак беше предшестван от заклещяване , ангажиране (в латинската спонзалия ) - взаимното обещание на родителите на булката и младоженеца или на самите себе си със съгласието на родителите да влязат в брак. Такъв ангажимент се основава на клетва. В ранните времена нарушението на това обещание доведе до иск за вреди. Но по-късно, в класическата епоха, ангажиментът престава да има такъв ефект: според класическите адвокати такава спонзалност се считала за сключена "срещу добрите нрави" ( contra bonos mores ) - това се дължи на факта, че бракът в класическото право се счита за напълно свободен акт. По този начин ангажирането по това време е просто древен обред, който не е задължен от нищо от правна гледна точка.

Ако обаче човек извърши втория ангажимент, без да обяви прекратяването на предишното, то тогава в епохата на преструстан той е бил подложен на престъпление (такова двойно ангажиране се нарича термин bina sponsalia).

В пост-класическото законодателство (от четвъртото столетие нататък) под влияние на християнството, ангажирането отново става все по-голямо юридически значимо действие. Съществуват правила, според които неоснователното прекратяване на ангажимента за виновния завършва със загубата на депозита или подаръка, даден на младоженеца по повод на годеж, като обикновен знак на внимание ( donatio ante nuptias ), но този, който прие депозита, отговаря за прекратяването на ангажимента. задължение да заплати двойно разходите за този депозит.

Специален вид годеж беше ангажираността чрез целуване ( оскуум ). Според закона на император Константин (336), ако целувката е била дадена като знак за годеница, а след това бракът не се е случил поради смъртта на младоженеца (или булката), тогава оцелелите булки (или младоженци) са притежавали половината от подаръците, които е получил от починалия брак.

Самият брак - сватбата ( nuptiae ) - обикновено е придружен от празнични обреди. По време на тези церемонии често се изготвяха специални документи, съдържащи подробности за брака и зестрата, нещо като модерен брачен договор ( instrumentum nuptiale или instrumentum dotale ).

За да може една жена законно да премине в семейството на съпруга и под мануса си (или под бащината власт на собствения й съпруг), една жена трябваше да сключи специално споразумение за такъв преход ( convevtio in manum ). Римският закон знаеше две основни формални и тържествени версии на подобно споразумение.

Най-старата опция, достъпна изключително за членовете на патрицийските кланове, е така наречената. съпоставяне ( съпоставка , от латински, с далечни лири , вид пшеница). Това беше религиозна сватбена церемония, свързана с предлагането на хлебни чай на Юпитер. На тази церемония се предполагаха, че десет свидетели и пламтящото явление на Юпитер ще вземат участие (може би и върховният понтиф). Конфарирането основаваше пълно обединение на мъж и жена в божественото и човешките права ( comunicatio divini et humani juris ). Една жена чрез такъв обред е част от агатичната система на отношенията в семейството на съпруга й.



По-късна, но по-редовна опция беше така наречената. co- emption ( coemptio - в буквалния превод "покупка"), извършено под формата на mancipation, т.е. церемониален акт с използване на мед и люспи и в присъствието на 5 свидетели, в които съпругът, новият господар на жената, я "купи" от бившия господар (обикновено от баща или дядо си). Съвместното общуване, за разлика от съревнованието, беше достъпно за всички граждани, а не само за членове на патрицийските кланове.

В класически времена, съзвездието е почти напълно изчерпателно, като е оцеляло само в свещеническите семейства, тъй като според древното божествено право само човек, роден в такъв брак, би могъл да претендира за една от най-висшите свещени позиции. Съвместното действие, напротив, дълго време запазва значението си и от края на републиканския период много често се използва не за брак, а за освобождаване на жена от тази или тази зависимост. Например, с помощта на съвместна ампутация, една жена може да промени пазител: "купувачът" (всъщност, това е доверител), след манията, освободи жената и като правило стана нейния нов пазител.

Ако бракът е сключен без съпруг ( маримониум sine manu ), а съпрузите не са имали за цел да въведат жена в агатичната система на съпруга, фактът, че началото на живота заедно е имало правен ефект (фактът, че булката е въведена в къщата на младоженеца с взаимно съгласие на съпрузите) Това обстоятелство доведе до факта, че понякога е много трудно да се отговори на въпроса дали в този конкретен случай е сключен правен римски брак ( съпружество ), или е бил само съучастник . Класическите римски адвокати обикновено отговарят на този въпрос, използвайки презумпцията за правен брак : ако хората със същия социален статус влизат в съжителство, тогава при съмнение за качеството на връзката им се приема, че са сключили брак ( matrimonium justum ). По отношение на това Модестин мотивира следното: "Ковабилитацията със свободна жена не трябва да се разглежда като конкурс, а като брак, ако тя не продаде тялото си" (Г. 23.2.24).

Съгласно законите на таблица XII, ако жената искаше да спаси брака си като съпруга на съпруга, тя трябваше да изчезне от къщата на съпруга си в продължение на три нощи веднъж в годината и съпругът й не би трябвало да знае къде е тя. В противен случай, бракът се превръща в съпружеско съпружеско съжителство поради ограниченията на господството на съпруга над съпругата ( usus ). Но вече през републиканския период (т.е. в епохата на архаичния римски закон) това правило вече не се спазвало (това правило на Законите на XII-тата таблици е извадено от употреба от desuetudo - "отбиване" на закона).