КАТЕГОРИИ:


Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) П Arhitektura- (3434) Astronomiya- (809) Biologiya- (7483) Biotehnologii- (1457) Военно дело (14632) Висока технологиите (1363) Geografiya- (913) Geologiya- (1438) на държавата (451) Demografiya- ( 1065) Къщи- (47672) журналистика и SMI- (912) Izobretatelstvo- (14524) на външните >(4268) Informatika- (17799) Iskusstvo- (1338) История- (13644) Компютри- (11121) Kosmetika- (55) Kulinariya- (373) култура (8427) Lingvistika- (374) Literatura- (1642) маркетинг-(23,702) Matematika- (16,968) инженерно (1700) медицина-(12,668) Management- (24,684) Mehanika- (15423) Naukovedenie- (506) образование-(11,852) защита truda- (3308) Pedagogika- (5571) п Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) oligrafiya- (1312) Politika- (7869) Лево- (5454) Priborostroenie- (1369) Programmirovanie- (2801) производствено (97182) от промишлеността (8706) Psihologiya- (18,388) Religiya- (3217) с комуникацията (10668) Agriculture- (299) Sotsiologiya- (6455) спортно-(42,831) Изграждане, (4793) Torgovlya- (5050) превозът (2929) Turizm- (1568) физик (3942) Filosofiya- (17015) Finansy- (26596 ) химия (22929) Ekologiya- (12095) Ekonomika- (9961) Telephones- (8441) Elektrotehnika- (4623) Мощност инженерно (12629) Yurisprudentsiya- (1492) ядрена technics- (1748)

Карл Ясперс за смисъла и целта на историята




В третата част. Смисълът на историята

Какво имаме предвид от световно-историческа гледна точка? Ние се стремим да разберем историята като един вид цяло, като по този начин да се разбере. Историята е памет за нас, че ние не само знам, но в която корените на нашия живот. История - фондация веднъж поставен, връзката с които поддържаме, ако не искате да изчезне безследно, както и да допринесе за човешкото същество.

Исторически поглед прави сферата, в която се събужда нашето разбиране за човешката природа. Преобладаващи в съзнанието ни (картината на историческото развитие) се превръща във фактор на нашите стремежи. В зависимост от начина, по който мислим за историята, определя границите на нашите възможности отваря пред нас съдържанието на нещата, или човек се изкушава, който ни води далеч от реалността. Исторически cognised е - дори и в своята автентичност и обективност, не безразличен съдържание, но моментите на живота ни. Когато исторически данни се използва за пропаганда, той се възприема като лъжа за историята. Задачата е да си представим историческия процес като цяло изисква от нас да сериозността и отговорността.

Има различни начини за лечение на историческото ни минало: в един случай, размишляваме го близо до сърцето ни величие. Ние черпим сила от факта, че това е това, което е определено ни формация, която е модел за нас. Няма никакво значение къде е живял великият човек. Всичко е така да се каже, от една плоскост на вечна значимост. Историческите данни след това се възприема от нас като нещо, което не е исторически, но директно присъства в живота ни. Но вие съзнателно да възприемат величието на миналото исторически, последователността време на събитията. Ние поставяме въпроса за времето и мястото на събитията. Целта - е начинът, по време. разчленено време. Не всичко винаги е било, всяка възраст има своя собствена специална величие. Значението на миналото имаше своите върхове и долини. Има време за почивка, което изглежда да се създаде нещо, което ще продължи вечно, период, който се чувствам като някакъв вид завършване. Но също така има ерата на голяма промяна и катаклизъм, който в своята крайна форма прониква почти до самите дълбини на човешкото съществуване.

Ето защо, заедно с историята на промените и историческо мислене. В наше време, той се определя от информираността на кризата, която за последните сто години или повече, постепенно се задълбочи и сега характеризира мисленето на почти всички хора.

Вече Хегел видя залеза на Европейския света. "Совата на Минерва започва полет му по здрач", казва той за собствената си философия; но той не е бил в съзнание на смъртта и завършване.



Кулминацията на криза достигна до съзнанието на Киркегор и Ницше. От този момент стана широко разпространена идея завой в историческото развитие, завършването на историята, в смисъл, че той е дал по-рано, идеята за радикална промяна на човешкото същество.

След Първата световна война тя е вече не само за упадъка на Европа, но на залез слънце всички култури. Имаше чувство на края на човешкото съществуване като цяло, трансформация, която обхваща всички нации и всички хора, без изключение, което води или до унищожаване, или раждането на нова. Това не е края, но знаейки, че в края на кутията, стана универсален. Някои го възприемат със страх и ужас, други с пълно спокойствие, от натуралистични-биологични или социологически позиции, метафизически -substantsialnyh. Настроение Klages, Шпенглер или Алфред Вебер е много различен от всеки друг. Въпреки това, никой от тях не се съмняват в реалността на кризата, без прецедент в историческо значение. Разбери близост наблюдение на криза, аз и сегашната ни ситуация трябва да ни помогне да се познаване на историята.

Едно, както ние вярваме, че трябва да се противопоставят на всички катаклизми: лицето, като такива, както и самия себе си анализ на философстване. Дори и в периоди на спад, историята ни учи същества ovalo високо философско мислене.! Волята за себепознание с универсално-исторически позиция и е, може би, за изразяване на такава непоколебима желание да философства, е в търсене на своето основаване гледа към бъдещето, а не да пророкува, а вярващ, не обезсърчава, но окуражаващо ,, Нашата спомен от историята не трябва да бъде да бъде открито в ширина и дълбочина. Значението на историята като цяло, ние сме може би най-добре разбират, достигайки нейните граници. Тези граници ние се възползваме, сравнявайки историята, който няма история, който го предхожда и това, което е извън него, и прониква в конкретна историческа, за да го разберем по-дълбоко, по-добре и по-широк. По въпроса за значимостта на историческото цяло, обаче, ние не се получи окончателен отговор. В същото време, дори и най-критично на въпроса и задълбочаване на усилията, за да получите отговор да ни помогне да преодолеем прибързани изводи въз основа на предполагаемо знание, което веднага изчезва; за преодоляване на тенденцията за необосновани атаки по време на престоя си, за да се критикува е лесно, осъждането от общите фалити, че вече изглежда почти старомоден, за искове за способността да се даде на хората нещо ново, основно, че ще ни спаси, и противопоставяне на цялото това развитие от Платон Хегел или Ницше, че тази нова уж преодолява. Собствен мислене дава след невероятно голяма стойност, въпреки бедността на неговото съдържание (лимит мимикрия, но разумна структура на съзнанието Ницше). Въпреки това надуто отрицание и празнота заклинание все още има своя собствена реалност. Усещането, причинена от борбата, може да служи като основа за въображаеми духовния живот само до момента, не губи капитал. Какво е в историята на физическа основа, която се връща, като се запазват своята идентичност, има периодично повтарящи се причинно-следствената връзка, всичко това неисторическата история.

В потока на факта, че се случва само историчност като нещо уникално и неповторимо. Това е традиция да се запази доверието в себе си, и в традицията на континуум, за да създадете спомени за отношението към миналото. Историчност е феномен, превръщане в умишлено извършени семантични отношения.

Историческото съзнание има нещо изначално си, индивидуално, стойността на които не може да бъде убедително обосновани от общата стойност, има структура, която замира външния му вид време. Исторически обект на унищожаване, но във времето, че е вечен. Отличителна черта на този живот е, че той има история и няма продължителност по всяко време. За разлика от това, че просто се случва, е само материал за един прост повторение на еднакви форми и закони, история е нещо, което се случва, т.е. време пресичане, унищожавайки това влиза в контакт с вечното.

Защо има история? Това е така, защото човек е ограничен, непълна и не може да бъде завършена, тя трябва при преобразуването му във времето, за да знаят вечното, и той може да го познае само по този начин. Непълнотата на човека и неговата историчност, едно и също нещо. В границите на човешката природа изключва редица възможности. Светът не може да бъде идеален състояние. Няма правилен световен ред. Не е съвършен мъж. Постоянно повтарящи крайните състояния са възможни само като връщане към естествения ход на събитията. -това от факта, че историята е постоянно действащ непълноти, всичко трябва да се променят непрекъснато. Историята сама по себе си не може да бъде завършена. Всичко, към което в резултат на вътрешна повреда или космическа катастрофа.

Въпреки това, въпросът за това, което някога е всъщност в своето историческо изпълнение на волята на Вечния, ни кара да се обърне внимание на това, но за да направи историческо явление на пълното и окончателно решение, ние не можем. Защото ние -не божество, което създава в съда, и хората, които използват своето мислене, за да влязат в контакт с историчността на факта, че ние сме агресивно търси, толкова по-добре го разбирам. Историята е както едно събитие и неговата идентичност, история и познаване на историята. Тази история сякаш от всички страни на границата на пропастта. Ако това ще бъде съсипана в нея, тя престава да бъде история. В съзнанието ни тя трябва да бъде обединена и да изолират следните основни характеристики:

Първо, историята има граници, които го отделят от други реалности, природата и космоса. Story от всички страни, заобиколени от безгранично пространство всичко.

На второ място, има вътрешни структури, образувани чрез преобразуване на една проста реалност на индивидуална и неизбежно да не падне в историята. История стане само по пътя на единството на универсалното и отделния човек, но по такъв начин, че да показва личността на уникални стойности, поединично -vseobschee. Това е преход като израз на живота.

На трето място, историята става и deey цяло, ако си зададем въпроса: Каква е

е единството на историята?

Abyss: бездната на историята и природата -vne като вулканични основи на историята, тъй като в основата си е в историята на реалността в избледняване неговото преходно съществуване в безкраен дисперсия, от която през цялото време се стреми да се появяват, че единството, което винаги е под въпрос. Способността да се види и да се запознаят с цялата бездната задълбочава разбирането на наистина исторически.

I. границата ИСТОРИИ