КАТЕГОРИИ:


Зарежда се ...

Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) П Arhitektura- (3434) Astronomiya- (809) Biologiya- (7483) Biotehnologii- (1457) Военно дело (14632) Висока технологиите (1363) Geografiya- (913) Geologiya- (1438) на държавата (451) Demografiya- ( 1065) Къщи- (47672) журналистика и SMI- (912) Izobretatelstvo- (14524) на външните >(4268) Informatika- (17799) Iskusstvo- (1338) История- (13644) Компютри- (11121) Kosmetika- (55) Kulinariya- (373) култура (8427) Lingvistika- (374) Literatura- (1642) маркетинг-(23,702) Matematika- (16,968) инженерно (1700) медицина-(12,668) Management- (24,684) Mehanika- (15423) Naukovedenie- (506) образование-(11,852) защита truda- (3308) Pedagogika- (5571) п Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) oligrafiya- (1312) Politika- (7869) Лево- (5454) Priborostroenie- (1369) Programmirovanie- (2801) производствено (97182) от промишлеността (8706) Psihologiya- (18,388) Religiya- (3217) с комуникацията (10668) Agriculture- (299) Sotsiologiya- (6455) спортно-(42,831) Изграждане, (4793) Torgovlya- (5050) превозът (2929) Turizm- (1568) физик (3942) Filosofiya- (17015) Finansy- (26596 ) химия (22929) Ekologiya- (12095) Ekonomika- (9961) Telephones- (8441) Elektrotehnika- (4623) Мощност инженерно (12629) Yurisprudentsiya- (1492) ядрена technics- (1748)

Промени в светския живот: протестантската етика




Ориентация към свръхестествени хората могат да предотвратят промени в светския живот и модернизацията. Въпреки това, религиозни убеждения и практика също може да допринесе за социално-икономически промени. Макс Вебер прави сравнителен анализ на няколко световни религии, за да разберете как религиозна етика - нагласи и ценности, които се генерират от религиозно мислене могат да повлияят на поведението на хората. Той стига до заключението, че най-важните моменти в живота на обществото религията като източник на лична мотивация и да определят отношението на хората и на обществото, може да доведе до важни исторически трансформации. Въпреки, че религиозните етика механично определя социално действие, тя може да служи като стимул за формиране на възприятие и дефиниране на хората на техния материални и духовни интереси.

В книгата "Протестантската етика и духът на капитализма" Вебер прави обект на изследвания на развитието на капитализма. Той проследява връзката между появата на протестантството и формирането на социалните структури на капитализма в западното общество. Според Вебер, развитието на капитализма зависи от това, дали да се създаде общност от хора, които имат светогледи и ценности, оптимална за бизнеса. При влизането си в сила, капитализмът се обновява постоянно се възпроизвежда. Основният проблем, Вебер смята, че, е да се установи произхода на стимули, присъщи на капитализма, в предварително капиталистическото общество. Той вярвал, че протестантството, особено калвинизма, е от решаващо значение, но не е единственото условие за възникването на тези мотиви. В основата на калвинизма е доктрината на Swiss теолог и риформинг Жана Kalvina на (1509-1564), както е отразено в различните религиозни движения, включително пуританство, пиетизъм и Anabaptism.

Вебер посочи, че, от една страна, протестантство и модерния капитализъм се появи на сцената за едно и също време. Капитализмът е достигнала своя връх в протестантските страни, особено в САЩ и Великобритания, докато католическите страни като Испания и Италия, в този смисъл зад себе си. На второ място, в страни, където има области, населени с католици и протестанти и, както беше в Германия, протестантите са започнали първите, които следват капиталистически път. Протестанти, католици не са били първите капиталистическите предприемачи. Въз основа на тези наблюдения, Вебер стига до заключението, че протестантската етика, особено в калвинистка интерпретация, внушава "преследването на рационално и системно търсене на печалба."

Калвинистки Ethos имали други елементи, които подхранват мотивацията да капиталистически предприятия, по-специално съдбата доктрина или предопределеност. Calvin отхвърли доминиращата идеята за средновековния католицизъм, съгласно който състояние на хората в задгробния живот се определя от поведението му на земята. Калвин научи, че при раждането на всяка душа се предопределя от рая или ада. Тази идея донесе безпокойство, тъй като никой не знаеше дали той принадлежи към спасението или проклятие. Според Вебер, последователите на Калвин, търсейки утеха, мислеха аскетизъм доказателство за спасение и истинската вяра; редица характеристики за строги икономии са упорита работа, трезвост, пестеливост, въздържание, отхвърляне на плътски удоволствия. Притеснявате се за съдбата си, калвинисти, започнаха да се умело се култивира същите тези поведения. Но самодисциплина, както и желанието да се отложи удовлетворение - това са качествата, които допринасят за натрупването на капитал и постигане на икономическо благосъстояние. Капиталистическите предприемачи биха могли да отидат на всичко в името на печалбата и в същото време да се чувстват, че християнската задължението да се изпълни. По този начин, калвинистки етос трансформира предприемаческия дух в етични задължения.



Много изследователи са се грижили Weber проблеми с неговата хипотеза (Тоуни, 1926; Робъртсън, 1933; Самюелсън, 1961; Cohen, 1980). Разясняване на произхода на капитализма, те обръщат внимание на други фактори, включително на рязкото покачване на търговията в XV и XVI век., Технически иновации, притокът на капитали от колониите на Новия свят, неограничени пазари и наличието на свободна работна ръка. Социологът Рандал Стоукс показа, че вярванията, които са в основата на протестантската етика, не е задължително да стимулират предприемаческата дейност. Калвинизма, се изпълнява в Южна Африка, холандците и френските хугеноти (африканци), не му се даде зародишите на капитализма. Въпреки африкански калвинизма е в богословски термини е идентичен с това на Европейския съюз, той е консервативен и не се въведат икономически новост. И все пак работата на Вебер, макар и не винаги точно в подробности, е важен крайъгълен камък в социологическите изследвания. Тя показва, религията на въздействието може да има върху човешките дела, което често води до неочаквани и непредвидими резултати.