КАТЕГОРИИ:


Зарежда се ...

Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) П Arhitektura- (3434) Astronomiya- (809) Biologiya- (7483) Biotehnologii- (1457) Военно дело (14632) Висока технологиите (1363) Geografiya- (913) Geologiya- (1438) на държавата (451) Demografiya- ( 1065) Къщи- (47672) журналистика и SMI- (912) Izobretatelstvo- (14524) на външните >(4268) Informatika- (17799) Iskusstvo- (1338) История- (13644) Компютри- (11121) Kosmetika- (55) Kulinariya- (373) култура (8427) Lingvistika- (374) Literatura- (1642) маркетинг-(23,702) Matematika- (16,968) инженерно (1700) медицина-(12,668) Management- (24,684) Mehanika- (15423) Naukovedenie- (506) образование-(11,852) защита truda- (3308) Pedagogika- (5571) п Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) oligrafiya- (1312) Politika- (7869) Лево- (5454) Priborostroenie- (1369) Programmirovanie- (2801) производствено (97182) от промишлеността (8706) Psihologiya- (18,388) Religiya- (3217) с комуникацията (10668) Agriculture- (299) Sotsiologiya- (6455) спортно-(42,831) Изграждане, (4793) Torgovlya- (5050) превозът (2929) Turizm- (1568) физик (3942) Filosofiya- (17015) Finansy- (26596 ) химия (22929) Ekologiya- (12095) Ekonomika- (9961) Telephones- (8441) Elektrotehnika- (4623) Мощност инженерно (12629) Yurisprudentsiya- (1492) ядрена technics- (1748)

символичен интеракционизъм




Функционалисти и фокус върху конфликт "макроструктура" на обществото, както и представители на символичен интеракционизъм, като правило, се интересуват повече от "mikroaspekty" социалния живот. CH.H. Кули, Джон. Г. Мийд, М. Кун и G. Блумер изучава социалното взаимодействие на индивидите и се чудеше как те успяват да координират действията си.

Символи. Представители на символичен интеракционизъм подчертава, че хората - социални същества. Въпреки това, за разлика от мравките, пчелите, термити и други насекоми, водещи на обществения живот, ние почти не са вродени поведение, което би ни се свързват заедно. Ако имаме по същество няма вроден характер на механизмите на социалното поведение, как може да възникне общество? Представители на символичен интеракционизъм намерите отговор на способността на хората да комуникират чрез символи.

Смисълът: Изграждане на реалността. Следвайки традицията на Джордж Мийд (1863-1931), представителите на символичен интеракционизъм казват, че ние правим стъпки, в съответствие със стойността, която се поставя в тях. Смисълът не е нещо, вродени неща, е имот, който възниква от взаимодействието на хората в тяхното ежедневие (груба грешка). С други думи, социалната реалност, създадена от хора, когато те са в света и тълкуване на събитията, които се провеждат в него. Като социално философ А. Шютц на такива неща като факти, строго погледнато, не съществува. Ние избираме фактите по универсална среда, чрез дейността на мозъка му, и поради тази причина всички "факти", а именно създаването на човека. Съответно, представители на символичен интеракционизъм вярват, че ние възприемаме света като конструира реалност.

Разберете, каза ще помогне следния пример. Някак си в безоблачно нощта погледнем в северната част на небето и да намерите седемте звезди, които формират Голямата мечка. След това се опитайте да се различи в тази комбинация от звезден имидж първоначално носи, а след това на вагона, и най-накрая, на кръгла кошница. Повечето хора са трудни за идентифициране на последните две обекти. Те казват: "Това е просто като кофа и всичко останало." Други, това съзвездие е известно под различни имена. Древните сирийците, като видяха в това място звездите на дива свиня, индианците - Седем мъдреци, гърците - Голямата мечка, поляци - небесен колесница, и китайското - количката за пазаруване на север.

Интересни във всичко това изглежда да се отрази, че такива имена - думите, символите - начина, по който хората вижда тази конфигурация на небесните тела. От описанията, оставени от древните гърци, е ясно, че те не са просто нарича звездите на Голямата мечка; когато те погледна в северната част на небето, те действително видя фигурата на мечка. За повечето от нас това няма значение, че в това съзвездие могат да се видят около 200 други звезди, и че тези звезди имат безкраен брой комбинации и форми. В случай на кофата открояваме седем отделни звезди, което им дава името на "лъжичка", а, от своя страна, вижте "кофа". Гърците видяха мечка, сирийци - дива свиня, и т.н.



Всичко това води представители на символичен интеракционизъм до заключението, че ако социолози искат да изследват живота на обществото, те трябва първо да разберем думите и действията на членовете на това общество да приеме тяхната гледна точка. Тази теория до голяма степен е повлиян от концепцията на Вебер за разбирателство (Verstehen).

Оценка на символичен интеракционизъм. Предимството на този подход е, че той въвежда "хора" в панорамата на социологически изследвания. Той насочва вниманието към дейността на физически лица в ежедневието си и вижда хора не от роботи механично извършване на инструкции на социалните правила и институционални правила, както и водене на обществения живот на хора, надарени със способността да мислят. Чрез взаимодействие, те работят със символи и ценности, които им позволяват да се тълкува ситуацията, оценка на предимствата и недостатъците на определени действия и след това да изберете един от тях. Така, представители на символично интеракционизъм предлагат изображението на човека като индивид, активно оформяне на тяхното поведение, отколкото пасивно взаимодействие на външни диктува на структурни ограничения.

Въпреки това, подходът на символичен интеракционизъм има своите слабости. В ежедневието, хората не разполагат с пълна свобода при оформянето на техните действия. Въпреки че представители на символичен интеракционизъм признават, че много човешки действия се ръководят от установените системи на значения, включително и култура и социална система, някои социолози (груба грешка) намаляват ролята в живота ни социалната структура. Критиците твърдят, че теорията за социално взаимодействие въз основа на характера прави прекаленото акцентиране върху краткосрочни ситуация и "преувеличава внимание на преходно, епизодични и мимолетно."

За разлика от традиционните формули на символични интеракционизъм функционалисти припомни, че обществото, присъщи на поръчка и повторяемост, което ограничава обхвата на човешките възможности за актове. На свой ред conflictologists показват, че социалните структури не са неутрални, и разпространяват отговорностите и привилегиите между групите неравномерно. За преодоляване на някои от тези трудности, редица представители на символично интеракционизъм, като S. Stryker, опит за въвеждане на структурни елементи в тяхната теория. Stryker се стреми да съчетае социалната структура с човека, с помощта на понятия като "позиция" и "роля".

* * *

Всеки теоретичен подход има своите предимства и недостатъци, описва конкретен аспект от социалната действителност, насочвайки вниманието към измерението на социалния живот, който е по-различен подход игнорира. Например, ако функционализма важен акцент е върху функцията и дисфункция на бедността в рамките на голяма общество, conflictologists анализират социалните неравенства, произтичащи от начина на организацията на обществото, и по мнението на представители на символичен интеракционизъм, хората са в някои случаи отклонения от факта, че изглежда, че най-добрият начин живот, той даде негативни условия значението и ги наричат ​​"бедност". Ето защо, всеки един от тези подходи има своя собствена представа за проблема.

В допълнение, във всяка една от теориите, използвани по-ефективно в сравнение с по-различен подход към някои аспекти на социалния живот. Просто като дърводелец за длето, самолет и трион са основни инструменти, които се допълват взаимно в изграждането на къщата, всички три подхода - социология, са полезни инструменти, използвани за описание и анализ на човешкото поведение.