КАТЕГОРИИ:


Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) П Arhitektura- (3434) Astronomiya- (809) Biologiya- (7483) Biotehnologii- (1457) Военно дело (14632) Висока технологиите (1363) Geografiya- (913) Geologiya- (1438) на държавата (451) Demografiya- ( 1065) Къщи- (47672) журналистика и SMI- (912) Izobretatelstvo- (14524) на външните >(4268) Informatika- (17799) Iskusstvo- (1338) История- (13644) Компютри- (11121) Kosmetika- (55) Kulinariya- (373) култура (8427) Lingvistika- (374) Literatura- (1642) маркетинг-(23,702) Matematika- (16,968) инженерно (1700) медицина-(12,668) Management- (24,684) Mehanika- (15423) Naukovedenie- (506) образование-(11,852) защита truda- (3308) Pedagogika- (5571) п Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) oligrafiya- (1312) Politika- (7869) Лево- (5454) Priborostroenie- (1369) Programmirovanie- (2801) производствено (97182) от промишлеността (8706) Psihologiya- (18,388) Religiya- (3217) с комуникацията (10668) Agriculture- (299) Sotsiologiya- (6455) спортно-(42,831) Изграждане, (4793) Torgovlya- (5050) превозът (2929) Turizm- (1568) физик (3942) Filosofiya- (17015) Finansy- (26596 ) химия (22929) Ekologiya- (12095) Ekonomika- (9961) Telephones- (8441) Elektrotehnika- (4623) Мощност инженерно (12629) Yurisprudentsiya- (1492) ядрена technics- (1748)

Естеството на тази структура svіdomostі 2 страница




Pіdsvіdomіst - це aktivnі psihіchnі Процес, Scho часа Pevnyi не vistupayut център rozumovoї dіyalnostі svіdomostі, бира vplivayut на hіd svіdomih protsesіv. Mіzh svіdomіstyu аз pіdsvіdomіstyu Absent nepodolanoї mezhі. Zmіst pіdsvіdomostі Mauger perehoditi в svіdomіst аз samosvіdomіst, че navpaki. Обхват pіdsvіdomostі ohoplyuє: за о-Perche, без usvіdomleny контрол psihіchny dіyalnіstyu tіla, deyakі Бажанов, potyagi, sponukannya; Алтернативно, знание, pochuttya, опит SSMSC Boule vitіsnenі іz svіdomostі на metoyu samozberezhennya (OD nadlishkovoї Informácie, bolіsnih, nepriєmnih опит toscho) и takozh CNI, patologіchnі dushevnі мелници; в tretє, neusvіdomlenі mislennya Процес, SSMSC pov'yazanі на vizrіvannyam CREATIVE рожба на и takozh vizrіvannyam vischih pragnen lyudskogo дух аз dushі (tvorchostі, vіri, lyubovі, приятелството е іn.).

Bezsvіdome - іrratsіonalnі Elements psihіchnoї realnostі тези Scho zalishaєtsya в Glibin psihіki аз znahodit proyav в svіdomostі не bezposeredno и чрез pіdsvіdomіst. Zmіst bezsvіdomogo нарязан до kіntsya не z'yasovany. Според sutі, chislennі Elements pіdsvіdomostі mіstyat svoєrіdny bezsvіdomy "zalishok". Yakscho Pochatkova че zavershalny Etap CREATIVE, іntuїtivnogo процес в kіntsevomu razі usvіdomlyuyutsya Lyudin, тогава той mehanіzm їh protіkannya zalishaєtsya на danomu rіvnі rozvitku Lyudin neusvіdomlenim, bezsvіdomim. Svoєrіdny іrratsіonalny "zalishok" zavzhdi zberіgaєtsya аз в такъв pochuttyah, як Вира, Надя, любов - не миришеш на pіddavannі kіntsya svіdomomu regulyuvannyu. В Glibin bezsvіdomogo skhovany mehanіzm protіkannya цифров parapsihologіchnih yavisch (yasnobachennі, telepatії toscho). Zaslugovuє uwagi и kontseptsіya колективно bezsvіdomogo Jung Hoca tsogo zmіst явление navіt от doslіdnikom rozumіvsya в rіznomu. Лице на bagato на прореза chogo не знае за zmіst, mozhlivostі, mehanіzmi funktsіonuvannya svіdomostі, samosvіdomostі аз, Особено, bezsvіdomogo, за Scho практика psihoanalіzu svіdchat аз meditatsії (zokrema йога), SSMSC vіdkrivayut nepristupnі за nepіdgotovanoї Lyudin printsipovo novі mozhlivostі на upravlіnnyu Zhittya Своге tіla, Rozum , дух.

Otzhe, svіdomіst іsnuє як narodzheny dіyalnіstyu mozk suspіlno rozvinutoї Lyudin nevіdchuvany аз nezvorotny potіk sponukan, vrazhen, pochuttіv, dumok и takozh bіlsh stіykih іdey, perekonan, tsіnnostey, stereotipіv че іn. Іsnuvannya svіdomostі - potіk, Yaky не mozhna zupiniti, povnіstyu ohopiti, usvіdomiti, vіdtvoriti в usіy povnotі. Svіdomіst не хаотично, Got Pevnyi uporyadkovanіst, vzaєmozv'yazok, Yednist, stіykіst, zagalnіst структури. Svіdomіst formuєtsya аз rozvivaєtsya tіlki в protsesі sotsіalіzatsії аз samoaktualіzatsії osobistostі, vhodzhennya її в Svit културата за взаимопомощ dіyalnostі аз spіlkuvannya, refleksії samorefleksії аз, аз samootsіnki samoviznachennya. Svit svіdomostі Даже аз bagatomіrnim nevicherpanim, не получи tіlki refleksivnі Рис (zverneny на себе си), пиво-ти buttєvі (zverneny, vіdkrity svitu култура). Svіdomіst не tіlki vіdobrazhaє на световното, бира и Yogo stvoryuє, tobto stvoryuє, peretvoryuє, udoskonalyuє svіy Vlasnyi аз Svit Svit zhittєvy Lyudin: Svit її іdey разбере NAUKOVO знания; Svit lyudskih tsіnnostey, emotsіy, smislіv; Svit obrazіv, uyavlen, uyavi, културен simvolіv аз znakіv; Svit обект praktichnoї аз духовно praktichnoї dіyalnostі. Ale CREATIVE сила svіdomostі виновен orієntuvatisya на zagalnolyudskih tsіnnostey система spiratit на rozdumi за smisl Zhittya на uyavlennya за nevіdrivny vzaєmozv'yazok Lyudin аз природата, suprovodzhuvatisya chuttyam vіdpovіdalnostі за Vlasna Zhyttia Споделям lyudstva.



Rozdіl III. SOTSІALNA FІLOSOFІYA Rozdіl III. SOTSІALNA FІLOSOFІYA глава I. Лице на I NATURE ГЛАВА I. Личността на I ПРИРОДАТА 1. Естество на на: ponyattya същността

Ponyattya природата

Ponyattya характер на odne nayposhirenіshih.

Yavischa аз ob'єkti Nature - Цзе аз Svitlo далеч Zirok, аз vzaєmoperetvorennya elementarnih chastok, аз bezmezhnі пространства на океана, аз lіsi, аз лъкове, Scho rozkinulis Navkolo, mogutnі rіchki. Цзе bezmezhna rіznomanіtnіst Zhittya на Zemlі. Всички случаи на цяла Vsesvit ohoplenі ponyattyam природата. Ponyattya природата blizke да ponyattya materіya. I, zvichayno може viznachiti materіyu характер як, Scho се разтваря в usіy форми rіznomanіtnostі її. Това povsyakdenno ponyattya природата oznachaє всички sukupnіst естествени умове іsnuvannya Lyudin аз lyudstva. Ponyattya характер на pozitsіy fіlosofії porіvnyuєtsya на protilezhnim ponyattyam култура. Yakscho природата pokazuє sukupnіst естествени умове іsnuvannya Lyudin тогава ponyattya култура peredbachaє schos opanovane, pereroblene в protsesі dіyalnostі Lyudin. Yakscho характер на тези Scho protistoїt lyudinі, іsnuє за svoїmi Vlasna Scho nezalezhnі ОД neї, основи I закони, културата - Цзе vzhe отново vstanovlena Лице на природата и лице на dіyalnіst viznachaєtsya, як peretvorennya естествено в културния, парче. Най аз и тогава бих peretvorennі природа, аз Даже самата същност на метода, в лицето на іsnuvannya svіtі. Dіyalnіst Lyudin protistavlyaєtsya prirodі аз odnochasno Lyudin - Chastina materії-природа, е отседнал в tіsnomu zv'yazku от нея. Лице на Givet по природа аз zalishaєtsya от нея в protsesі postіynogo spіlkuvannya, не vmerti жители. Fіzichne аз духовността Zhittya Lyudin bezperervno zv'yazane на природата. Цзе говорим за тези, Scho bezperervno zv'yazana самата природа на него аз Lyudin Je її chastkoyu, tobto Yde Mova не около една fіzichny Lachey, пиво-ти духовност телефон рецепция Lyudin на природата. За лице на природата не е Lishe Естественият Umov іsnuvannya и второто поле її peretvoryuyuchoї dіyalnostі. Лице на представителство към природата - це pіznavalne, otsіnyuyuche представителство Scho virazhaєtsya за взаимопомощ ponyattya добър, красив toscho. Zberezhennya navkolishnogo природен seredovischa - nayvazhlivіshy че nayskladnіshy obov'yazok suchasnoї Lyudin, особено в съзнанието postіynogo zrostannya suspіlstva производителните сили. I Suspіlstvo култура protistoyat prirodі и її входящо в склада.

В fіlosofії Je-ти іnsha Dumka за ponyattya sutі природата: природа, navpaki, rozumієtsya як zrazok абсолютно doskonale, якове schos bіlsh храм, аз perevershuє култура ия lyudstvo. Lyudinі treba navchatisya от природата, pіdkoritisya їy. Природата zobrazhuєtsya як царство slіpih, stihіynih сили як хаос nepіdkontrolnih за lyudskogo Rozum yavisch. Ale природата spriymaєtsya аз як царството закони де panuyut rozumnі, триумфи Естественият neobhіdnіst аз Absent прищявка аз svavіllya Scho Даже често имат vzaєmovіdnosinah mіzh хора. Perehіd OD mіfu да fіlosofії, ако ponyatіyno-chuttєvі начин mіfu Scho strazhdayut neyasnіstyu logіchnih viznachen и bezkіnechnim peretvorennyam 12:59, ще се стопи postupovo logіkoyu, rozumіnnya Lyudin водят до vstanovlennya между природен sotsіalno I-lyudskogo. В кожен на bagatoh іnshih promіzhnih viznachen ponyattya Природа, Scho Даже в fіlosofії, znahodimo недвижими vtіlennya на главния път rozvitku lyudskoї възглавници е практичният начин vzaєmodії suspіlstva на природата. В sistemі fіlosofskogo mislennya на rіznih Etap rozvitku lyudskogo suspіlstva природата rozumіlasya в rіznomu.

В іstorії lyudstva dosit Уиник отдавна rozpodіl usіh yavisch на prirodnі аз sotsіalnі. Vzhe starodavnі mіfi rozpovіdayut за небето - божествена цел аз лагера речи за Земята - за да Scho vstanovlyuєtsya в zhittі, аз Проблеми lyudskogo старите, за Chaos - Sealy, Scho непознат аз nezrozumіlі, бира velichnі ия mogutnі, аз Space - Видимостта lyudinі пространство Vsesvіtu , В Световната този rozpodіlі на lyudsky krіz bagato stolіt suspіlstvom имена mіtsno аз nadіyno zv'yazany Zi svіtom bozhestvennoї природата. Тук Lyudin Je schos vlastive prirodі. И природата - schos Scho Givet в samіy lyudinі. Pochuttya єdnostі е по природа vizvolyaє Lyudin ОД bagatoh власт, vtіlyuyuchis в Velična krugoobіgu час, че Scho всички odnakove, естествено. Postupovo vinikaє uyavlennya за природен I парче hіd речи. Mistetstvo, tochnіshe shtuchnіst, vvazhaєtsya голям dosyagnennyam Lyudin, todі як парче - perevtіlennyam аз viznachennyam природата. На bіlsh pіznіshih Etap в lyudinі formuyutsya uyavlennya за природата як virobnichu производителна сила.

Viznachavsya demonіzm як reaktsіya характер на lyudsku dіyalnіst. В vidatnih "Besіdah" на Йохан Ekkermanom pіdkreslyuvav Scho не zmіg BI nazvati демон Mefіstofelya, oskіlki в zmіst demonіzmu че vkladav Сенс Особено Scho не zvodivsya Lishe да ruynіvnoї Sealy. Demonіzm думичката davnogretskogo pohodzhennya. Демони гърци nazivali bogіv, pіdkreslyuyuchi nestrimnu, pristrasnu сила Scho nezrіvnyanno Vishcha anіzh mozhlivostі аз zdіbnostі Lyudin. Stihіyne tvorіnnya demonіchnoї Sealy vodnochase lyakalo, zdivovuvalo аз zahoplyuvalo Lyudin, roblyachi її іgrashkoyu в bogіv ръце. Demonіchnim в uyavlennі grekіv превръща аз Фатум, nazdoganyayucha дял - vіdplata, її nezdolannіst uniknuti, vvazhali гърци obumovlena nelyudskimi сили Vsesvіtu. Demonіzm uyavlyavsya як Velična dedalі porodzhuyucha, продуктивен virobnicha сила бира в Pevnyi obstavinah zdіbna Защо ruynіvnoyu за Lyudin. Не vipadkovo smertnіst Lyudin Je nevіd'єmnoyu Частейн Рок-dolі и pragnennya към безсмъртието фатално, tobto prorokovana doleyu pomilka. Іnshimi думи ponyattya демон demonіzm vinikaє як uyavlennya за paradoksalnіst svitu, dityam yakogo Je Vlasna lyudske Zhittya.

Demonіchna paradoksalnіst nareshtі oformlyuєtsya в grekіv ponyattya в природата (fyusіs) ABO природни narodzhennya речи vmіschuyuchi ия porodzhennya - viniknennya samoї Lyudin. Vpershe gretskі fіlosofi, SSMSC nazivalisya за Vislova Arіstotelya, fіzikami (чрез pragnennya zrozumіti та viraziti logіchno protses природен pohodzhennya svitu, природни porodzhennya изказвания) vmіschuvali ponyattya характер (fyusіs) и да rozglyadu Lyudin. Мощност: "Shcho Такео Lyudin" staє доставка за pohodzhennya Lyudin, її природата. Природата Lyudin poyasnyuvala її priznachennya, vmіnnya че mozhlivostі. "Лице на narodzhena за spoglyadannya!" - vigoloshuvav fіlosof Starodavnoї Gretsії Анаксагор, poyasnyuyuchi zdіbnіst, vmіnnya Lyudin misliti, bachiti, chuti, govorito - Лице на природата, и vіdtak її Vlasna virobnicha производителна сила. Така че, grekіv vinikaє ponyattya творение (poeysіs) Mistetstvo ABO Scho virazhaє продуктивен virobnichu, ABO CREATIVE zdatnіst lyudskih іstot Scho й nadіlena ОД Лице на природата.

създаване Ponyattya, продуктивна сила (poeysіs) duzhe rozgornute, zagalny zmіst: Zhittya Lyudin за svoєyu характер, vіdpovіdno нея. Maisternia, napriklad, ЦКБ Odіsey Омир - един іz Perche obrazіv Ставайки Човек от най-svіtі, як всички bіlsh znayomilasya от голямо pomeshkannyam - svіtom. Produktivnіst takoї Lyudin, її природата - в stvorennі простор ABO закон ЇЇ Vlasna Zhittya. Podіbno преди як характер stvoryuє prirodnіst, Лице на естеството, stvoryuє lyudyanіst - система Особено в vіdnosin svіtі Lyudin - Лице на. В този kontekstі, Yaky zakladeny fіlosofієyu на Perche krokіv її viniknennya, природата - Дзъ не не kraєvid sukupnіst Розлин аз tvarinnogo svitu не fіzіologіchnі ABO две физически и hіmіchnі процес и мощност Butt Vlasna Lyudin, її vnutrіshnogo potentsіalu, її ТВОРЧЕСКИ сили и продуктивен zdіbnostey , Nevipadkovo в іstorії fіlosofії, як и в іstorії наука uyavlennya за естеството на времето zmіnyuєtsya uyavlennya за самото лице на аз її Местоположение в svіtі. Nature Je fіlosofskoyu kategorієyu - ob'єktivna образуват lyudskogo Butt та mislennya, характеристика realnostі svitu.

Природата -kategorіya fіlosofії

Rozkrivayuchi са relіgії, як vtіlennya изисква lyudskih pochuttіv, Lyudvіg Фойербах zupinyaєtsya okremo на relіgіynomu rozumіnnі Природа, nazivayuchi Yogo utіlіtarno-egoїstichnim. Nasampered rozglyadaє logіku analіzu природата в іudaїzmі де stvorennya Бог svitu на nіchogo pozbavlyaє природата дали yakoї samostіynoї tsіnnostі, stavlyachi її в pіdkorennya svavіllyu Бог аз lyudskomu promislu. Tacke rozumіnnya Nature pov'yazuєtsya на іdealіstichnoyu fіlosofієyu, zokrema fіlosofієyu Georga Gegelya, в лицето на yakogo представителства на характера на Je viyavom hitrostі Rozum, Yaky сложи пред него от природата ти rіch природата (tobto tehnіku). Spriynyattya природата, як и korisnogo navіt neobhіdnogo Elements svitu аз lyudskogo Zhittya в fіlosofії pov'yazane іz rozrіznennyam разберем, че свободата ти neobhіdnіst, з и Prostir. "Георг Хегел viznaє простор, vіdpovіdno, втора природа", - каза Lyudvіg Фойербах.

Viznannya zv'yazku характер на ponyattyami neobhіdnіst ия Prostir аз даде представа за естеството на rozumіnnya sutі, як fіlosofskoї категории. Тук vіdrivaєmosya ОД chuttєvih obrazіv тихо yavisch, SSMSC nazivaєmo естествено, първо в сферата на проблеми pereydemo Butt Lyudin ия її neobhіdnih умове. Мощност: "И Scho Такео Vlasna природата" - mozhlivo позира за HTO Знае Inshyj не естествен Svit. Yakscho цялата природа Да, първият спечели Mauger Бути абсолютно vsіm. Процес logіchnogo analіzu svitu, отворена древен fіlosofієyu, vіdkrivaє prirodі Таку перспектива. Fіlosofіya vіdokremlyuє Lyudin, як іstotu Особено stvorenu природата, бира Got vіdmіnnіst ОД природата, vіdmіnnіst факт Scho Личност на як характер, не Mauger Защо usіm. Ос така vinikaє власт, як pripisuyut starodavnogretskomu fіlosofu Талес: "И всичко Scho Да?". Scho Да всички Yakscho Лице на Mauger не го е причината? Всички - Дзе тези Scho takozh аз narodzhuє Lyudin. W аз rozdumіv mіrkuvan за Lyudin аз pochinaєtsya fіlosofske viznachennya природата. Лице на chudovіsha nіzh статуя Arіstotel се каже, че Scho Лице на narodzhuєtsya ОД Lyudin и статуята не е narodzhuєtsya ОД statuї, nedoskonalіst lyudskih tvorіn - ВИСША vіdmіnnіst Lyudin ОД природата. Световната -svіt Lyudsky е, stvoreny ръце Lyudin, vzhe не Svit природата, по такъв svіtі Absent doskonalostі Природа, Lachey naslіduvannya її, mіmesі, як каза гърците. Това точка на Зора nedoskonalogo svitu, природата - це Lishe кочан svitu, Arche, Umov, privіd причина за Yogo stvorennya. Зад легендата, великият Fіdіy pіslya stvorennya statuї Afіni, ЦКБ zasudzheny аз хвърлям по v'yaznitsyu аз умира през tyurmі за тези Scho на schitі boginі един от grekіv, SSMSC бори срещу амазонките, duzhe nagaduvav на скулптора и Inshyj - Перикъл. Roztsіnyuvalosya Цзе як образ boginі Scho vimagala obov'yazkovogo възмездие. Ale статуя Afіni zalishilasya Жити, navіt ако не стане Fіdіya, целева Yaky її. Kayattya peredbachene ия prirodі, vіdtodі, як mіfologіchne zahoplennya й zmіnilosya fіlosofskoyu tezoyu "Zrozumіy на себе си!"

Vchennya за природата, як privіd-кауза (lyudskogo Butt nasampered) naybіlshe rozgornute в antichnostі на "Metafіzitsі" Arіsto-От Кажи, де характер на природата, Yaky stvoryuє аз malyuє, nabuv ФОРМИ lyudskogo знания за Причината е, кочан, tobto превръща nabutkom lyudskogo Rozum и че в pragnennі да pіznannya - mіroyu природата. Природа, Scho стана usіm, да, як patoises Arіstotel, Sutta, Butt, но същността на Butt - Цзе тези Scho Имаш кочан Ruhu в sobі самата си същност - це речи причина да pіznannya yakoї pragne fіlosofіya. Vier vzaєmozv'yazanih ponyattya на SSMSC rozkladaєtsya природата в protsesі pіznannya - формално, materіalna, че Scho Да metoyu създаване, Scho Got заглавия svіtovogo Rozum - це її logіchnі ponyattya. Arіstotel pіdkreslyuє Scho природата, в naypershomu аз єdinomu rozumіnnі, Je Sutta, аз сама sutnіst допълнение, Scho Got кочан Ruhu в sobі, materіya zvetsya за естествени, Scho Got zdіbnіst priymati върху себе си Чиу sutnіst.

В іstorії fіlosofії пъти povertalis да rozumіnnya Arіstotelem причини природата якове. Ale Yakscho за Arіstotelya характер vtіlennya "doskonaloї prichinnostі" и че bagatstvo форми и dotsіlnіst svіtovogo Rozum близост на vipadkovіstyu - mozhlivіstyu materіalnih obstavin materії, на Yogo serednovіchnih hristiyanskih poslіdovnikіv вече естеството сфера zberіgaєtsya Lishe vipadkovostі materіalnih obstavin svіtoglyadu Scho pіdtverdzhuyut bezkіnechnіst че mimovіlnіst mozhlivostey че предполага свръхестествено божествена Rozum. Така че, vipadok, Scho Luvs в antichnіy fіlosofії Arіstotelya голям materіalnim taїnstvom природата, на базата на които rіznomanіtnostі nepovtornostі її perevtіlen, viyavlyaєtsya ostannіm pritulkom че doleyu характер, които materіalnogo Vsesvіtu, обяснения на природата vipadkom protistavlennya neosyazhnostі че nezbagnennostі божествена tvorіnnya svitu. Ale navіt по такъв protistavlennі Природата не skidaєtsya на rahunkіv, повече Scho Да vsemogutnіst nіkchemnostі Бог без природа, без да Scho Да Providіnnya vipadkovostey? В допълнение Е Arіstotelya в rozglyadі георефериране materіalnoї ПРИЧИНИ prirodі говорим за materіalnu причина (materії) як около Tіhe, dolі-vipadkovostі. Vipadkovіst за Arіstotelya ТСЕ neobhіdnіst tіlesno-materіalnogo vtіlennya природата. Световната poven Zavdyaki vipadkovostі на іndivіdualnogo че без входящ, аз ходжа ФОРМИ ogidnogo - Цзе TER vipadku дете, тя не vipadkovostey Светът pozbavivsya б zhittєvostі че povnoti. Otzhe, vipadkovіst за Arіstotelya - це zhittєvo neobhіdne dopovnennya samoї neobhіdnostі. Vipadkovіst neobhіdna - аз в tsomu голям doskonalіst природата.

Yednist neobhіdnostі че vipadkovostі аз в fіlosofії Serednovіchchya vlastive rozumіnnyu природа, бира як poyasnyuvalas vipadkovіst имат контрастен фон Providіnnya тези Scho svoєyu nіkchemnіstyu pіdtverdzhuє bagatstvo че zmіstovnіst Божествената zakonіv. Іnakshe, vipadkovіst TER neobhіdna як Umov doskonalostі, бира Цзе neobhіdnіst zovsіm іnshoї vlastivostі. Vipadkovіst vіdobrazhaє napoleglive Bazhannya serednovіchnogo hristiyanina zvіlnitisya ОД vipadkovostey svoєї vlasnoї природата - причината на Земята strazhdan. В този rozumіnnі vipadkovostі rozkrivaєtsya korіnna vіdmіnnіst antichnoї че serednovіchnoї tochok Зора от естеството на причината за як. Причината - Цзе тези Scho pereduє. Още в Arіstotelya причина zv'yazana ponyattyam на Вечността, tobto тези Scho pereduє час, Zhyttia. В fіlosofії Serednovіchchya причини rozumіnnya rozkrivaєtsya в poslіdovnostі tvorіnnya: stvorennya svitu Nature pereduє stvorennyu Lyudin и Бог vіdpovіdno, ogoloshuєtsya pershoprichinoyu. Природата viyavlyaєtsya причина Scho pereduє lyudinі. Ale vipadkovostі Nature neytralіzuyutsya zamis-скрап pershoprichinoyu, zalezhnіst Lyudin ОД природата vreshtі-Rasht viyavlyaєtsya її grіhom - її grіhovnoyu природата, причини vignannya Lyudin от рая в естествената Svit tlіnnogo ия vipadkovogo. Nature nemovbi stvoryuє на затворени колонии в rozumіnnі grіha: естество Je Dzherelo grіha и Yogo pritulok; естеството на причинно vipadkovostі lyudskogo Butt в materіalnomu svіtі самата vtіlennya vipadku - primhi, svavіllya bozhestvennoї іstoti. Несвобода Nature ОД vipadku lyudska svіdomіst не можеше prostiti protyagom bagatoh stolіt svoєї іstorії, повече viznavshi за vipadkom аз характер на правото на samostіyne іsnuvannya, Лице на Буда vimushena viznati vipadkovіst Своге viniknennya в svіtі в usyakomu vipadku, ако Mova Yde за кожно okremy іndivіd. Zvіdsi pragnennya neytralіzuvati neobhіdnіst vipadku че "priniziti" природа pragnennya Scho кожен време obertaєtsya samoprinizhennyam Lyudin че obmezhennyam її НКВД права, които mozhlivostey. Vzhe много формулировка за естеството на мощност stosuvalas bezposeredno Nature, АВО, як patoises Arіstotel същество Lyudin. Yednist neobhіdnostі че vipadkovostі viznachennі в природата, otzhe, obertaєtsya lyudskim Poshuk obґruntuvan НКВД Бют. Не е чудно, че Scho neobhіdnіst vipadkovіst и takozh не причина znikayut viznachennya на природата и в Epoch suchasnostі, mislennya yakoї всички пререже zalishaєtsya в vladі rozumіnnya причина на природата, Scho pragne viklyuchiti на природата vipadkovіst.

Апотеоз от този род да pіdhodu staє наука, природа як Scho postulyuє обхват neobhіdnostі - абсолютно zv'yazkіv причини Scho viklyuchayut vipadkove. Pіznannya neobhіdnostі garantuє lyudinі свобода pereboryuvannya neobhіdnogo аз, schonaypershe, tyagarya materіalnogo Бют. Ale vipadkovіst не znikaє. Вон е в рамките на челно обхвата povsyakdennogo Lyudin, НКВД Zhittya іndivіdіv по обхват lyudskih pochuttіv, tobto в іndivіdualne Butt Lyudin аз її іndivіdualnu svіdomіst, nemovbi nagaduyuchi zahoplenim NAUKOVO іstinami хора по-стари arіs-totelevske устав за rіznomanіtnіst че іndivіdualny характер tіlesno-materіalnih vtіlen природата. Іnshimi думи, lyudsky іndivіd zalishaєtsya tієyu vipadkovіstyu Nature Scho не dozvolyaє nautsі zvesti zmіst природата да absolyutnoї neobhіdnostі. Як аз ranіshe, neobhіdnoyu viyavlyaєtsya vipadkovіst, як Ходжа използва Факти, че дупето.

Usvіdomlennya Lyudin svoєї suspіlnoї sutі, neobhіdnostі suspіlstva як svoєї lyudskoї Природа, napriklad Have formі pravovoї svіdomostі, takozh viyavlyaєtsya ключът към свободата, аз znovu Ами след, свобода ОД svoєї novoї Nature - suspіlstva. Nespіvpadannya в suspіlstvі іdealіv че Zhittya норми, правен е моралната сила, zakonіv в sutі, як Лице на zvіlnyaє sub'єkta pravovoї svіdomostі, ОД морален zobov'yazan че Високо pragnen да іdealіv. Той може да бъде perestupiti чрез своята Епоха, каза Георг Хегел, в tsomu аз viyavlyaєtsya sotsіalna същност. Od suspіlstva Zahist Своге іndivіdualnogo svitu vreshtі-Rasht peretvoryuє аз suspіlnu Лице на природата в vipadkove viznachennya її Бют. Poshuk vipadkovogo в svoїy prirodі zalishayut lyudinі mozhlivіst vіdchuti samotsіnnіst Vlasna Zhittya. Kategorіalny zmіst ponyattya Nature nablizhuє Yogo да kategorіalnogo zmіstu ponyattya materії, як vzhe в Arіstotelya Mauger Бути як zrozumіle принцип нова maybutnogo час, за бъдещето на надеждата.