КАТЕГОРИИ:


Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) П Архитектура- (3434) Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Война- (14632) Високи технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) 1065) House- (47672) Журналистика и масови медии- (912) Изобретения- (14524) Чужди езици- (4268) Компютри- (17799) Изкуство- (1338) История- (13644) Компютри- (11121 ) Художествена литература (373) Култура- (8427) Лингвистика- (374 ) Медицина- (12668 ) Naukovedenie- (506) Образование- (11852) Защита на труда- ( 3308) Педагогика- (5571) P Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) Олимпиада- (1312) Политика- (7869) Право- (5454) Инструменти- ( 1369) Програмиране- (2801) Производство- (97182) Промишленост- (8706) Психология- (18388) Земеделие- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строителство- (4793) Търговия- (5050) Транспорт- (2929) Туризъм- (1568) Физика- (3942) ) Химия- (22929 ) Екология- (12095) Икономика- (9961) Електроника- (8441) Електротехника- (4623) Енергетика- (12629 )

Кратка историческа скица. Втората половина на 20-ти век се характеризира с рязко влошаване на екологичното състояние на Земята в резултат на почти неконтролируемо от гледна точка на екологичното




ПРИРОДНА ХИГИЕНА

Втората половина на 20-ти век се характеризира с рязко влошаване на екологичното състояние на Земята в резултат на почти неконтролируемото от гледна точка на екологичната безопасност на човешката дейност, което доведе до трагични последици в много страни по света, включително в Русия.

За съжаление, научната и политическата общност практически подцени особеностите на еволюционния процес на 20-ти век, а именно фундаментална промяна в самата същност на връзката между двата основни "актьора" на планетата - природата и човека: ако от хилядолетия природата помогна на висшето си творение да оцелее е бил съюзник, след това през ХХ век и особено през втората половина - в епохата на така наречената научна и технологична революция (NTR), която доведе до крайно замърсяване и замърсяване на природната среда dy (въздух, вода, почва и т.н.), природата в "отмъщението" за пръв път противоречи на човека, причинявайки разрастването на различни болести и общото му разпадане. Този човек, разбира се, не беше в състояние да устои и започна бързо да се влошава телесно, интелектуално и духовно. Според изчисленията на някои чуждестранни учени (по-специално японците) през последния половин век човечеството е "успяло" да изчерпи преди всичко физиологичните резерви, които природата е вградила в човешкото тяло в продължение на милиони години на еволюция и не е разрешила много проблеми (включително медицински).

В качествено новите условия на неговото съществуване, за да се адаптира, човек е принуден да подобрява не само външната среда на своето местообитание, но преди всичко вътрешната среда на собствения си организъм, това, за което не е свикнал и не е бил обучен.

Но както се случва повече от веднъж в историята, самият живот отговаря на предизвикателството, което поставя. За щастие, в западното полукълбо, животоспасяващо движение, чието име е "Естествена хигиена", се е появило и се развива успешно днес. В чужбина това се нарича едно от най-големите движения в историята на човечеството, хигиенна революция, единствената революция, която не разделя, а обединява хората на здрава почва.

В древна Гърция Сократ на стените на храма на Делфийския е бил написан: "Знай себе си и ще познаеш целия свят!" Но това мъдро призование не беше чуто и западната цивилизация (за разлика от Изтока), понякога наричана sitizatsii (от англичаните. "- градът) се движи по различен начин, като по този начин поставя колата пред коня: първо започва да познава външния свят и едва тогава човешкият вътрешен свят, физически и психически, с много катастрофални резултати под формата на безкрайни конфликти и войни над собственост, земя и т.н., с нерешителност осил много чисто човешки проблеми. Мотото "да има", а не "да бъде" надделя. Нещо повече, обикновен човек се оказва зависим и "раздразнен", притежаващ всъщност само телесна форма и "съдържание" - здраве - давайки "хипократичен" модел на медицина в неправилни ръце. Човекът по този начин е загубил естествената си неприкосновеност, като е бил откъснат от майката природа чрез медицинска медицина Две години и половина - от момента на възникването на "хипократичната" медицина в древна Гърция - човек на Запада, чиято орбитална медицина - както се случи исторически - се оказа Русия, особено след времето на Петър, не беше истинският господар на неговата "главна столица" основното богатство е здравето. Но самото "хипократично" лекарство, въпреки че имаше някои постижения в борбата срещу отделните заболявания като цяло, не изпълняваше историческата си цел - да бъде надежден гарант за лечението и превенцията на болести от всякакъв вид, които всички сме свидетели днес.



Нейният антипод - естествената хигиена - се връща на човека и неговото здравословно състояние и естествената му цялост чрез обединението му с природата, но за разлика от отдалечените му предци, не на чисто инстинктивна основа, а на нов, по-висококачествен и върховен завой на диалектическата спирала на човешкото еволюционно развитие - основа на дълбоко, всеобхватно, научно и диалектическо познание на тялото, неговите резерви и способности, механизми и обективни закони и тяхното компетентно приложение в името на собственото си здраве, техните близки и цялото общество, dnovremenno с ново работно време и пробуждане беше успокояван природни инстинкти и интуиция, като основни водачи в живота. Това е обективно световно-историческата мисия на естествената хигиена. Това е пробив от изкуствено поставения GOZh (градски начин на живот), създаден от самия човек в стремеж към комфорт, но надарен с физически упражнения, неестествена храна, стрес и много други биологични и социални злини и пороци. Това е и път към социалното здраве на обществото чрез обновяване и пречистване.

социалното съзнание и мисленето на индивида: "В здраво тяло - здрав разум". Moleno добави: здравословен разум, здравословна политика - здравословно състояние.

При сегашните условия на тоталното биологично и социално замърсяване естествената хигиена е предназначена да изпълни амбициозната историческа задача на цялостното биологично и социално очистване на индивида и обществото, което все още не е напълно разбрано от мнозина. Г. Шелтън прогнозира: "Естествената хигиена идва като спасител на човешката раса", а най-близкият й сътрудник и помощник Вирджиния Веранно написва вдъхновените думи с основателна причина: "Над земята се издига нова ера на човешкото общество" (от предговора към книгата на Г. Шелто-на " Естествената хигиена - правният начин на живот на човека (Сан Антонио, САЩ, 1968 г.).

Но какво точно е естествената хигиена?

Естествената хигиена е преди всичко наука, тъй като тя се основава на обективните закони на физиологията и биологията, които управляват човешкото тяло и връзките му с природната околна среда. На практика практическата хигиена е последователна система за цялостно подобряване на здравето чрез естествените методи и лечебните сили на природата, основани на горните закони, умелото им използване в ежедневието и в екстремни ситуации. Това е масивно социално движение за човешкото здраве и етична и естетическа доктрина. Мотото на естествената хигиена: "Завръщане към здравето - чрез завръщане към здравословен начин на живот". Лозунгът "Нека съществува истината, дори и ако небето падне!" Бе поставен на корицата на списание "Хигиенният преглед на д-р Шелтън", публикувана от основателя му от 1939 до 1981.

Естествената хигиена се отличава от т. Нар. Традиционна медицина, поне три точки: а) систематична (диалектическа); б) научна валидност; в) образователен характер. Крайната цел на естествената хигиена е обучението на обикновените хора в науката и практиката на здравето на горепосочените принципи. Тя обявява: "До тридесетгодишна възраст, самият човек или доктор е, или той е донесъл собствената си смърт." Тъй като централната задача на "Естествената хигиена" е организацията на националното универсално здравно образование, това движение извършва многостранни дейности, изпълнявайки едновременно следните функции:

- изследователска работа (изследване на проблема със здравето и болестите, задълбочено познаване на човека);

- медицински и развлекателни дейности за тестване на теоретични знания (например чрез създаване на "здравни училища" и други подобни институции);

- образователни и педагогически дейности (в учебни заведения като хигиенни - лечебни колежи в САЩ и др.);

- образователни дейности (организиране на лекции, публикуване на литература и др.);

- организационни и масови дейности (свикване на конгреси, конгреси, семинари за обмяна на опит и информация и др.).

През годините това движение (например в САЩ) всъщност се превърна в "обществено здравеопазване", здравеопазването "на доброволна основа", успешно конкуриращо се с официалната медицина. Американското дружество за естествена хигиена е координирало тази работа в продължение на много години.

Създаването на организирано движение за естествена хигиена през 19 век беше предшествано от продължителна, вековна конфронтация, борбата на две основни направления в световната практика за подобряване на човешкото здраве - наркотици и естествено здраве (естествена хигиена). Интересната, подробна монография на Г. Шелтън, носила символичното име Rubies in the Sand (1969) *, е посветена на драматичната история на конфронтацията на двете системи.

Сегашната западна медицина, пише Шелтън, произхожда от Гърция или по-скоро от колониите си в Мала Азия в края на V-ІV в. Пр.н.е. "в период на пълно пренебрежение към анатомията, физиологията, патологията и други науки ...". Произходът на това лекарство е пряко свързан с името на Хипократ, чийто култ е забранено и изкуствено подут. В главата "Отец на медицината" Шелтън цитира следното изявление на един американски учен: X. Sageurist: "Те (произведенията, приписвани на Хипократ) вероятно не съдържат нито един ред, написан от самия Хипократ".

Много учени, признава Шелтън, признават, че познанието ни за историческия Хипократ е почти изцяло заимствано само от Платон, но "не можем да изключим възможността този човек да бъде образец за характера, изобретен от Платон".

Около 460 г. пр. Хр на остров Кос (Мала Азия) е роден човек, който наистина е кръстен на Хипократ, който по-късно е служил като свещеник на известния храм. Като свещеник той се занимава с лечение, като обикновен лекар. Но с течение на времето се е превърнал в "бащата на медицината". Редакторите на книгата "Велики книги" дават на Шелто

Е, следното описание на тази трансформация: "Фигурата на легендарния" баща на медицината "скоро замени истинския Хипократ. Макар да няма доказателства за своето време, че е оставил някакво писмено произведение, в течение на век медицинска работа е била приписана му, особено онези, които напуснаха медицинско училище на отец. Кос. Работите, които сега се публикуват под името на събраните произведения на Хипократ, се състоят предимно от ранни гръцки трактати, събрани от александрийските учени от третия век.

Митът за Хипократ, пише Шелтън, е създаден от векове. "Тъй като ръкописите от миналото, почти всички от които са анонимни, са събрани в Александрийската библиотека, читателите вярват, че са открили" хипократичните доктрини "в много анонимни ръкописи от ІV-ІV в. Пр. Хр. Дори в онези дни някои изследователи оспорват авторството си. Но с течение на времето читателите станаха все по-малко критични, а колекцията от "Хипократични творби" продължи да расте, докато започна да включва почти всички анонимни произведения на класическия век на Гърция ".

Гален е първият, който консолидира "авторитета" на Хипократ като "бащата на медицината". Гален, Шелтън пише, "очевидно, първо, обърна внимание на заслугите на" бащата на медицината ", въпреки че той самият се е родил през 130 г. сл. Хр. и нямаше достъп до никакви източници на хипократични дела. "

Работите на Хипократ, подчертава Шелтън, са интересни само защото ни дават ясна представа за елинистичната медицина от 5-ти - началото на IV век пр. Хр. В писанията, приписвани на Хипократ, въпреки че според Шелтън "много глупости", "но има много от истинска хигиена, което показва, че независимо от авторите на тези работи, те са преживели влиянието на практическата храмова медицина".

Въпреки това, правилните концептуални подходи и естествените методи на лечение, първоначално заимствани от храмовата медицина, постепенно бяха заменени от други, непосредствено противоположни. Гръцката медицина все повече се отделяше от природата на самия човек, естествените лечебни сили и се превърна в набор от изкуствени методи и средства за лечение, които поради своята природа, за разлика от природните фактори (слънце, вода, въздух и т.н.), станаха монополи дилъри от медицината, които преследват собствените си интереси, а не интересите на пациента.

В Гърция, както и в древните цивилизации, Шелтън отбелязва, като цитира думите на изследователя Бернал: "Докторът беше нещо като аристократ, занимаващ се с богати касети. Лечението на обикновените хора остана в ръцете на старите дъщери и шарлатани, които използваха традиционните магически средства. По този начин Шелтън описва този процес:

"Училището Хипократ не първоначално отхвърляше по-лесни начини за лечение - почивка, пост, диета, упражнения, слънчеви бани, водни бани и т.н., въпреки че изоставиха свещените заклинания и магии и повечето други форми на магия, мода. Но тя запази и разшири използването на тези магически вещества, които по-късно станаха известни като наркотици и им даде медицински свойства. С други думи, училището Хипократ е откраднало силата на боговете от боговете и го е инвестирало в вещества, които преди са били използвани в боговете. Новата (медицинската) професия трудно отнемаше хората от прости средства за грижа за болните.

Едва постепенно тя успява да отведе хората от естествените средства и да им наложи една мизерна и робска зависимост от отровните лекари, които причиняват болести. Само стъпка по стъпка, наркотичната практика преобладава над способността да регулираме начина на живот на пациента, само постепенно все по-силните отрови механизират меките и по-малко агресивни средства. Увеличаващата се агресивност на фондовете характеризира еволюцията на медицината от самото начало около 4 век пр. Хр. Училището Хипократ е преобладаващо училище за медицинско лечение. "

Ако училището Хипократ, отбелязва Шелтън, "би поставил по-голям акцент върху хигиената и по-малко върху лекарствата, съвсем е възможно медицинската практика, която имаме сега изобщо да не съществува. Най-добрите лекари от това училище бяха най-известните шарлатани. Твърдейки за знание, което не са притежавали, и провъзгласяващи заслугите на своите средства за защита, те полагат структура, която лекарството все още следва. Днес медицината се характеризира със суровост, колкото с Хипократ. " "В писанията на Хипократ, пише Шелтън, можете да намерите думи, които отразяват едно от най-фаталните измами, доминиращи в умовете на лекарите. Тя казва: "Екстремните средства са най-подходящи за екстремни условия". Съвременните лекари все още се придържат към тази лъжа. Няма нищо по-страшно, основаващо се на принципа, че колкото по-болезнен е пациентът, толкова по-отчаян е състоянието му, толкова по-слаб е той, толкова по-голяма е нуждата му от радикални средства. Когато способността на пациента да устои, намалява и лесна за убиване, лекарите ще му дадат най-опасното лечение. "

"Понятията" и "правилата за поведение" на лекаря бяха заложени в така наречената Хипократова клетва, която лекарите все още се кълнат. Шел Тон обаче пише, позовавайки се на мнението на историците, че "известната Хипократова клетва е само възстановяването на етичните указания, формулирани от египетските свещеници много преди нашата епоха, според оценките на египтолозите през 16 век пр.н.е.". В същото време "има няколко версии на клетвата. Вярва се, че всички те се появяват дълго след смъртта на Хипократ.

Едно от най-важните разпоредби на клетвата е статутът на клана на медицинската професия, което показва, че той има основно антидемократичен характер. "Тази клетва, пише Шелтън, несъмнено съдържа задължението, идващи от храмовете, да не преподава лекарства на никого, освен на членовете на семейството на самия лекар и други роднини". Друг американски лекар, автор на книгата "Голямото медицинско измама на милиарди долари" (Ню Йорк, 1980), К. Ласко, започва своята книга с безмилостна критика на тази клетва, наричайки я "клетва на лицемерие".

"Книгата на мълчанието" в клетвата се казва съвсем откровено: "да предават знанието чрез инструкции, лекции и всякакви други средства на синовете ми, на синовете на моя учител и на учениците, обвързани със задължение и клетва. Но никой друг. И независимо от това, което виждам или чувам в живота на хората по време на лечението или извън него, че няма да се отворят, ще остана мълчалив, вярвайки, че това не бива да се казва. И ако наруша клетвата, ще получа това, което заслужавам. Практическото увреждане на хипократическия култ се крие във факта, че много от еклектичните, объркани разпоредби са били осветени в медицината, записани в медицината, да не говорим за изкуствената природа на средствата, които използва, за антидемокрацията и коронизма, които в крайна сметка доведоха до криза на цялата западна система на медицината.

Въпреки това, заедно със западната несъвършена медицина, в света съществуваше различно, истинско лекарство. Преди да разгледаме принципите на естествената хигиена, нека накратко да обсъдим предшественика си, подобно на духа и методите на древната индийска медицина "Аюрведа" (преведена от санскрит - "науката на живота"). Както индийският философ и историк Д. Сингх отбелязва в статията "Традиционна индийска медицина", за разлика от западната медицина, която фокусира цялото внимание върху болестта, в Индия понятието "Айс" - "живот" е основата на индийската медицина и нейната класическа система за лечение пет и половина хиляди години. Въз основа на тази философия на живота се формира строга логическа медицинска система "Аюрведа", която надминава всички други постижения на индийското научно и теоретично мислене. Докато основата на много древни методи на изцеление е магията, магьосничеството, шаманизмът, индийската медицина, основана на логиката, се стремяха да развият научната диагностика. Като част от цялостна философия относно материята и еволюцията, "Аюрведа" отхвърля теологията, молитвите, гаданията. Вместо това тя потърси причините за скръбта, за да бъде предотвратена или излекувана.

Колониалното поробване на Индия от британците в продължение на два века връща страната в развитието не само на икономиката, но и на медицината. Но с завладяването на независимостта от Индия през 1947 г. започва възраждането на древната медицина. През годините на независимо съществуване средната продължителност на живота в Индия се е увеличила с повече от един и половина пъти, при което несъмнената заслуга принадлежи на древната индийска медицинска система "Аюрведа".

* Rubies се отнасят до познания за естествената хигиена.