КАТЕГОРИИ:


Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) П Arhitektura- (3434) Astronomiya- (809) Biologiya- (7483) Biotehnologii- (1457) Военно дело (14632) Висока технологиите (1363) Geografiya- (913) Geologiya- (1438) на държавата (451) Demografiya- ( 1065) Къщи- (47672) журналистика и SMI- (912) Izobretatelstvo- (14524) на външните >(4268) Informatika- (17799) Iskusstvo- (1338) История- (13644) Компютри- (11121) Kosmetika- (55) Kulinariya- (373) култура (8427) Lingvistika- (374) Literatura- (1642) маркетинг-(23,702) Matematika- (16,968) инженерно (1700) медицина-(12,668) Management- (24,684) Mehanika- (15423) Naukovedenie- (506) образование-(11,852) защита truda- (3308) Pedagogika- (5571) п Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) oligrafiya- (1312) Politika- (7869) Лево- (5454) Priborostroenie- (1369) Programmirovanie- (2801) производствено (97182) от промишлеността (8706) Psihologiya- (18,388) Religiya- (3217) с комуникацията (10668) Agriculture- (299) Sotsiologiya- (6455) спортно-(42,831) Изграждане, (4793) Torgovlya- (5050) превозът (2929) Turizm- (1568) физик (3942) Filosofiya- (17015) Finansy- (26596 ) химия (22929) Ekologiya- (12095) Ekonomika- (9961) Telephones- (8441) Elektrotehnika- (4623) Мощност инженерно (12629) Yurisprudentsiya- (1492) ядрена technics- (1748)

Жестове и символи крака




Kinesicheskih човешкия опит

Този феномен е сравнително добре документирано, но малко внимание бе отделено на kinesics като тест, който разкрива съдържанието на фигуративната естетически личност. В това отношение kinesics osnovnshi има три нива на изпитване - почтеност връзка и емоционални ритми kinesicheskih отстранени от незабавно задоволяване на жизнените потребности. Другата й задача - стабилността на общия психо-физиологична характеристика на човек кърлежи. Този проблем е от значение за деца над възрастни, те са в състояние на десетки и стотици пъти, за да се повтарят едни и същи действия, единствената цел на която (след като е една не осъзнавах детето) е да се обучават своите психофизиологично апарат. Имитация, играта и ритуал - са явления от един и същи ред, от гледна точка на интерес, защото те са различни форми на живот kinesicheskih.
Оповестяване ценности kinesicheskih движение помага да се хареса на танца - един от основните видове kinesics. Не е случай на постоянен интерес към тях от страна на семиотиката. Танцови теоретици твърдят, че огромна роля позиционни рефлекси на тялото, които не са напълно отразени в ума. Поради това увеличаването на възможностите за фигуративна възприятие в танц. Тя е субективно чувството, че увеличаването на броя на органи в тялото. Същото нещо се случва с оптичен възприемането на танца наблюдаван от танц феномен се крие в освобождението и промяната в тялото на изображението. Може да се каже, че тялото на танцуване е изваяна (ако по скулптура разбира създаване на изображения чрез прекъсване на излишния материал) и пластмаса, за разработване навън от вътрешността така да се каже, от гледна точка на лъч светлина. Възможно е да се изразят театралния Терминът "телесното тегло", което в случай на положителни емоции, придружаващи съответните изражения на лицето, пози, "летящи" походката интонации на речта става "лесна".
Тук е уместно да се направи аналогия между това разбиране и kinesics концепция за вътрешна реч, която се е развила в писанията Lva Vygotskogo. Но ние просто трябва да се помни, че kinesicheskih вътрешен "реч" се крие в по-дълбоките слоеве на психиката, отколкото на втората система на сигнала. В kinesics много по-малко за контрол на ума. Когато един човек на напрегната си мълчание

държавата може да даде от чешмата, на която с пръсти, крака движение или разклащане на всеки мускул на.

В европейските култури в сравнение с източните kinesics крака много по-малко контролирани. Foot подслушване е съпроводено с гняв и страх, мускулите на краката се стегнаха с целенасочен израз на желанието да позира с крака спокойна говорят за безразличие, разходки и походката са пълни с най-различни ценностни kinesics краката е изключително важно в любяща ухажване, краката обезкуражават музикален ритъм. Унгарската лингвист Армин Vamberi почти изложени в началото на миналия век в Турция се дължи на факта, че спонтанно победи ритъм на музиката в началото на тайната му пътуване до страната под прикритието на странстващ монах дервиш.
Причината за крака kinesics към kinemomorfem много индоевропейски и исторически близки до тях народи трябва да се дължи на факта, че тук на краката не са въвлечени в използване инструмент. За разлика от това, например в много азиатски страни, активно използват краката да държи детайла (плодове, ковачество или бижута, струг и т.н.), за да се простират вашите пръсти основата крака, дори и за провеждане на функцията (например Шри Ланка сложи голям нож на земята да го отстраните и да се справят с крак котлет кокосово го държи в ръцете си).
Носенето на топли обувки в Евразия север вероятно е предварително определени, че краката са били отстранени от обхвата на uzkoproizvodstvennoy. В същото време Северна условия наложиха да седне на леглото на даден материал. В резултат на това ние формира полюси на областта, която може да разкрие важни аспекти kinesics крака. В полза на тази позиция се казва огромна роля в сибирските шамани ритуал кошчета седи на слама в някои славянски обичаи, като polaznika т.н. На северния произход показва, от наша гледна точка, тъй като много седалка символиката разработен в браманизма и ориентация произтича отпадъци по линията север - юг Владимир Toporov показа, че индоевропейската етимология важна концептуална Терминът "Брахман" показва,



Дървени части за конструкции, извършващи комуникационна функция "дъски", "напречна греда свързване на релсите", "напречна греда в брана", "гребен плуг", "Шеврон", от една страна, и "възглавница", "перо", " легла (слама) "- от друга.
В Средиземно море и индоевропейските култури е създал благоприятни условия за попълване kinesics крака смислено съдържание. В египетската богиня Изида първоначално е бил божествената трона (име Iset в египетски означава "трон", "място").
В райони, далеч от Средиземно море, ритуал характер на седящи пози започва да се развива много по-късно. За Югоизточна Азия, в най-отдалечената от Средиземно море, се характеризира с голямо разнообразие от домашно поза за сядане на партерно ниво и на пода. Но седи върху повдигната сайт с панталони си крака е свещено в древността е бил посветен на мегалитни места. Етнографи са успели да се определи свещената роля на каменни пейки в Naga в Североизточна Индия, Филипините, Индонезия. Cult седалка не е задължително да бъде от камък и дърво (като една пейка pepadon Филипините), но обичаят да седне с панталони си крака ясно, свързани с Югоизточна Азия megalicheskim комплекс. Гребане гребна лодка от брега не може да се счита за източник на седяща позиция, в Югоизточна Азия гребни ръце на коленете си, гребло или педал (Използвайте пистолета фута).
Хтонични символика на краката също е свързан с severoevraziyskoy и съседните области. Това право е доказано от многобройните забрани показват краката към слънцето. Например, героят на епоса Осетия Sasyryko страхува, че слънцето podsechet краката му. В европейската култура, доскоро имаше строга забрана на непокритите крака. Що се отнася до жените, този поетичен тема е разработена от AS Пушкин. Много стриктно отношение към краката на гола съществували в Кавказ. В Сибир, якутите имат обичай, в който един млад човек, който иска да се ожени за дъщерята на стопанката на юртата, това не премахва обувките - майка на момичето не трябва да виждат краката му. Материал, описващ подземните символика крака, разнообразни и обширни. Наричаме

все още е на японски керамичен изображение (дог) слънчева богиня Аматерасу, когато няма крака.
Специално хтоничния черта на много от героите е еднокрак и слаб. Във фолклора понякога тази функция се интерпретира по аналогия със змията. В тази връзка, също сочи към китайското идеята, че хората имат специфичен дракон, малко колеблив походка "Дракон".
Седнало или изправено положение с кръстосани крака в ритуал и символично смисъл е хтоничния крака. В индоевропейските народи първоначално е бил дом на стоящо положение на овчарите и децата. Еленовъдите то естествено допълнение към помощния персонал. Акцент върху кръстосани крака в седнало положение отразява социално-ранг семантиката на. В поза с кръстосани крака и стъпала понижена изобразен персийските царе (по-късно ранните християнски апостоли и епископи). В "Метаморфози" на Апулей подобна поза характеризира главното лице. И в дните на Аристотел се считат неприлични пози за момчета. Поза с кръстосани крака в древни времена и се характеризират с жени в специални ситуации на тъга и очакване. К. Tikkanen подробно описание на тази позиция като "поза на Пенелопа."
Изправено или седнало положение поза с кръстосани крака в Византия е характерни герои с правомощия. В Европа в XVIII век. той е бил забранен в някои места за децата и по-ниските слоеве на населението. В европейското изкуство XVI-XVII век. заставане поза с кръстосани крака характеризират овчари.
В Европейския районно заседание поза с кръстосани "турски" крака очевидно култ сред келтите в Ирландия и Галия. Понякога се намери в емблематичните образи на Кипър, гръцката теракота от Мала Азия.
Тази поза, често в Близкия изток и Южна Азия, и в наши дни включва всички едно и също място по всяко кота, кирпич или дървена. Напротив, то е историческата възможност да седи върху повдигната сайт с гащите надолу и така - stadialno по-късно.
Индия се превърна в близост поза поза на медитация. Тя е свързана с Буда, който остана в това положение в продължение на седем дни, в подножието на дървото на познанието. Пози "падмасана" и "pallaka" заедно с културното влияние на Индия е широко разпространен в Азия

а дори и Океания падмасана стана задължителен за китайските будисти, и се счита за предимство за монахът да умрат в тази позиция (в традиционната китайска култура, основният консуматор поза седящо място беше на колене с дупето й върху петите).
Британският антрополог AM Hokkart, посветен отношение pallaka (тъкач) специална работа, отбеляза, че Тонга (Океания) се използва по време на церемонията на ритуал консумацията на едно питие - кава. На сравнително нова разпространението му в океана (по-специално, през островите Тонга) каза името й в Rotumans ( "Тонга") всеки ден поза седалка на Океания, подобна на описаната по-горе в Китай. Поза с кръстосани крака в Самоа също могат да свидетелстват за индийски културно влияние.
Съдейки по материала, поза, седнал с кръстосани крака, първоначално се извършва на нивото на значими единици (kinemomorfemy). Отивате в месестата част на фолклорни култури в някои региони (например в Близкия изток), тя се превръща в kinema. Спред него определено за по-второстепенни области (в Океания), което се дължи главно на неговата значимост ритуал, не е напълно обяснено предположението за произхода на тази позиция някъде в Евразия север. Тук практическа функция недостатъчно.
За по-добро разбиране на такава поза на заседание, ние трябва да се обърнем към поза с кръстосани ръце. Важно е само да се отбележи своя универсално значение на забрана, плач, смирение и т.н. Тази позиция ( "знак кръстче"), посочена в културални съдове перуански Mochica се анализира Юри Berezkin. Те се тълкува като символ на човешки жертви и изпълнението на космологичната схемата. Скръсти ръце в тази позиция са подземните семантика. Те лесно се превърне признаци на раждане и смърт в забранителните знаци. Това е, което ние намираме, не само в Европа, но и в цяла Азия - от народите на Сибир до джунглите на Индокитай представлява важна характеристика на напречни лактите - растения (често дърво) конотация той може лесно да бъде заменена с дървени пръчки, бамбук плитка, прежда или въже възела. На езика на китайските тайни общества предмишниците на, сгънати по корем означава знак за "дърво". За htonizme, изразена чрез привързаност към дървената рамка на човешки жертвоприношения, казва един пример ритуал drevneperuanskoy култура горе.

Горната аналогията не разкрива причината сами по себе си стойността на седящи пози. Но със скръстени ръце и подобни пози, за да помогне по-добре да разберат хтоничния фокуса седи пози като релаксация пози и пълнене сили. Акцентира се върху растителни конотации седящи пози с кръстосани крака ми. Очевидно е, че същото може да се каже, на позиция "за европейското", седнал на един стол не е случайно дървен трон седалка е обожествен в Египет. В Абхазия открихме развита система за представяне на връзката между една или друга личност със състоянието на определен тип дърво продукт. Така че, седнете разчита на елхови пейки, на "човека печалби сила."
Седейки пози с панталони си крака предлагам gotovnost акт. Ако поза за сядане "турски" окопани в редица азиатски култури и подобна поза с кръстосани крака (падмасана) стана в Индия основната поза центриран възприятие на силите, поза с панталони си крака бяха научили в рамките на Европейския местообитанието, които отговарят на специфични психо-физиологични настройка.