Studopediya

КАТЕГОРИЯ:


Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) Полиграфия- (1312) Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) Arhitektura- (3434) Astronomiya- (809) Biologiya- (7483) Biotehnologii- (1457) Военни бизнесмен (14632) Висока technologies- (1363) Geografiya- (913) Geologiya- (1438) на държавата (451) Demografiya- ( 1065) Къща- (47672) журналистика и смирен (912) Izobretatelstvo- (14524) външен >(4268) Informatika- (17799) Iskusstvo- (1338) историята е (13644) Компютри- (11,121) Kosmetika- (55) Kulinariya- (373) културата е (8427) Lingvistika- (374) Literatura- (1642) маркетинг-(23702) математиците на (16968) Механична инженерно (1700) медицина-(12668) Management- (24684) Mehanika- (15423) Naukovedenie- (506) образователна (11852) truda- сигурност (3308) Pedagogika- (5571) Poligrafiya- (1312) Politika- (7869) Лево- (5454) Priborostroenie- (1369) Programmirovanie- (2801) производствено (97 182 ) индустрия- (8706) Psihologiya- (18388) Religiya- (3217) Svyaz (10668) Agriculture- (299) Sotsiologiya- (6455) на (42831) спортист строително (4793) Torgovlya- (5050) транспорт ( 2929) Turizm- (1568) физик (3942) Filosofiya- (17015) Finansy- (26596) химия (22929) Ekologiya- (12095) Ekonomika- (9961) Electronics- (8441) Elektrotehnika- (4623) Мощност инженерно ( 12629) Yurisprudentsiya- (1492) ядрена technics- (1748)

Характеристики на западни и източни цивилизации. Русия в диалога на културите




Актуални въпроси за руското общество е въпросът за връзката между западните и източните култури и цивилизации, на мястото на Русия в диалога на културите. От гледна точка на цивилизован подход Изтока и Запада не се считат за географска както и концепциите на geosotsiokulturnye.

Специфична характеристика на западната цивилизация. Съвременните учени, терминът "Запад" се има предвид, че определен тип цивилизация и културно развитие, която се е образувала в Европа около XV - XVII век. Цивилизацията на този тип често са посочени като направен от човека. Характерни черти на тази цивилизация са динамичното развитие на техники и технологии, систематично използване в производството на научното познание. В резултат на научно-техническата революция е коренно променено мястото на човека в производството и нейното отношение към природата. Тъй като технологията бързо се променя развитието на човека на "втора природа", което от своя страна води до съществена трансформация на социалните отношения. Понякога в рамките на една или две поколения настъпят промени начина на живот и формирането на нов тип личност.

Западната култура в сегашния си вид се основава на помещенията, които са се образували в периода на античността и средновековието. Най-значимите фактори в този исторически период, който определя лицето на западната цивилизация, могат да бъдат обобщени, както следва:

· Опитът на древния полис демокрация,

· Формиране в полис културата на различните философски системи и появата на науката, тъй като в момента се разбира,

· Християнската традиция с неговите представи за човешката личност, на понятието за морал, разбиране на човека и съзнанието му, както е създаден "по образ и подобие на Бога."

В ерата на Просвещението формира тези предположения и светогледи, които определят по-нататъшното развитие на технологична цивилизация. Сред тези растения трябва да са, преди всичко, да се наблегне на специална стойност на напредъка на науката и технологиите, вярата във възможността за разумен рационален режим на обществото. Обикновено, в социално-историческа гледна точка, западната цивилизация се идентифицира с период на формиране и развитие на капиталистическите икономически отношения и на буржоазната държавна форма на демокрация, с развитието на гражданското общество. Техническите и технологичните аспекти на западната цивилизация се идентифицират с промишлено и пост-индустриалното общество.

Формирането на тази цивилизация е случило в близост преплитането на материални и духовни фактори. известната книга немски учен Макс Вебер "Протестантската етика и духът на капитализма" показа ролята на протестантската реформация и религиозния дух на калвинизма в развитието на основните духовни ценности на капиталистическото общество. Сред тези стойности: динамика, се фокусира върху новост; достойнството и уважението към човешката личност; индивидуализъм, инсталацията на автономността на индивида; рационалност; идеалите за свобода, равенство и толерантност; зачитането на частната собственост.



Удобства традиционното общество. Известно е, че световната история започва с Изтока, това е той - център на цивилизацията. Там се появи и придобити стабилна форма на древните социални и политически институции. Нищо чудно, че древните римляни, използвани да се каже по отношение: "Light - от изток." Геополитическото аспект на този тип цивилизация, свързана с древните култури на Индия и Китай, Вавилон, древен Египет, държавни образувания на мюсюлманския свят. Всяка от тези култури се различава оригиналност. Така например, в древен Китай, син на един селянин може да получи образование се дължи на висшите слоеве на обществото, а в Индия е имало затворена каста; Японски самурай с презрение към ниските слоеве на обществото, и рицарите на Китай го считат за свой дълг да се изправи за обиден и отстоява справедливостта.

Въпреки това, между обществата на традиционната култура много повече прилики, отколкото разлики. Имайте предвид, най-значимите от техните общи черти. Традиционните общества са фокусирани основно върху възпроизводството на установените социални структури, за да се стабилизират съществуващата начин на живот. Като най-високите стойности са считани за традиционни поведение алгоритми, натрупване на опит от предците (оттук - "традиционната" общество). Типове и цели на социалните дейности се променят много бавно, в продължение на векове, те се възпроизвеждат като устойчивите стереотипи.

Това е огромна роля в живота на традиция смята цивилизация да се определи продължителността на нейното съществуване. Ако се прецени, модерната западна цивилизация да бъде съществуващо приложение. 300-400 години, изследователите определят живота на Изток традиционната цивилизация за огромната разлика в 3000 година - от средата. II хилядолетие пр. на XVII - век XVIII. BC поддържането на съществените характеристики на тази цивилизация до наши дни.

Би било грешка да се мисли, че на Изток е на мястото. Той се разви, но нейната динамика на развитие, различен от западния. Ние отхвърляме тези нововъведения, които биха могли да застрашат стабилността на изток. В Европа, двигател на прогреса е гражданин-собственик. На изток, ние бяха избрани само тези иновации, които да отговарят на нормите на корпоративната етика и интересите на държавата, бяха насочени към укрепване на ефективността на органите или за стабилността на държавата.

Изток е много гъвкава, тя е в състояние да абсорбира и обработва много странични елементи. Ако нашествие на варварски племена Рим означава край на цивилизацията, нахлуване на "варварин" (номадски племена по границите с Китай, който, подобно на хуните, които бяха иззети Рим, са в етап на разлагане на първобитното общество) на Китай дори не прекъсва от съществуването на китайската държава, за коренното население асимилирани извънземни и възпитаваме в тях стойностите на тяхната цивилизация.

Александър Велики завладява целия Близък изток, основана огромна империя. Той напуска системата на държавата, Гърция. Но на изток усвоява и на Селевкидите и Птолемей, и привеждане в завладява страната голяма култура на древните гърци, които, както изглежда трайно установени там. След като всичко се върна в изходна позиция - на тяхната възраст-стар ред. Особено характерно способността да се асимилират в Япония, които до голяма степен следваше пътя на заеми и промени по свой начин от философията, традициите, наука, бойни изкуства на други народи.

В духовния свят на традиционното общество, доминирано от религиозни и митологични идеи и канонизирани стилове на мислене. Научно рационалност в тези общества е в контраст с морална и волева инсталацията на съзерцание, спокойствие, интуитивен, мистично сливане с същество, със света. За разлика от Запада, на изток има много религии, а дори и исляма, непримирима към западното християнство съжителстваха с източните вярвания. Мъж на изток представена съществуването на целия живот, както е вечен цикъл в затворен кръг, който е довел до известния ориенталски фатализъм като вярата в невъзможното и не е необходимо да се промени съдбата ръкоположен от Бога.

За източната перспектива не е характерно за света в естествения свят и света на хората, в естественото и свръхестественото, то е присъщо на синтетичен подход "всичко-в-всички." Ето защо, свобода и достойнство на човешката личност, нейната автономия е чужда на духа на ориенталски култура, която се характеризира с ориентация към колективизъм. Oriental човек не е свободен, но е необходимо. Той е длъжен да спазва традициите, ритуалите, командната верига (по-високата - на детето, родителите - деца, съпруг - съпруга), е необходимо да се поддържа определено начин на живот.

Обществото Изток никога не губи връзката си с природата. Европейците слабост пред силите на природата, съставен за създаване на технически устройства, като по този начин контрастиращи самата природа и не се чувствам като част от него. Целта на хората от Изтока е желанието да живеят в хармония с природата, като знаят нейните закони. А любимата идея на източните философи е, че народи и държави, трябва да се развиват естествено, във всички като по примера на природата, където растителен и животински свят няма нищо излишно, нищо случайно. Задълбочено познаване на природата на Източните лицето позволено да предскаже точно неговите ефекти върху тялото. По-специално, няма равен на ефективността ориенталски лекарство.

Признаци на цивилизацията западната цивилизация Източна цивилизация
Срок на Около 300 година Около три хиляди години
Вид на материала производство интензивен обширен
Системни-фактори Научно-техническия прогрес традиции
Отношение към природата завоевание адаптация
Най-ценен социална прослойка Младежки Конвертор на обществото Старейшините - носители на традиции
Преобладаващият вид мислене рационален Емоционален, ирационално
Преобладаващият вид развитие революционер еволюционен
Пиенето на човек самоуважение Подчинена на обществото и държавата
Вид на политическите системи демократичен деспотичен
адекватна заглавие Techno традиционен

Таблица 1. Сравнителни признаци на цивилизация.

Тези особености на Източна цивилизация и определят спецификата на социално-политическа и държавна структура. В духа на демокрацията и гражданското общество е чуждо на традиционната цивилизация, следователно, се опитва да внуши норми на западната демокрация на източния почвата му много странни хибриди. В южните републики на Съветския съюз, дори и структурната организация на Комунистическата партия е много тясно свързано с традициите на племенна организация на обществото.

Имайте предвид, че горепосочените схеми - не е нищо друго освен един теоретичен модел на две цивилизации, в действителност ситуацията е много по-сложно, и акт на недвижими обществото в резултат на взаимодействието и взаимозависимостта на всички съществуващи култури и цивилизации. Въпреки това, този модел е доста надеждна отправна точка за класирането на модерните общества.

Руската цивилизация. Опитвайки се да се идентифицират оригиналността и историческата роля на различните култури и цивилизации за гражданите на Русия е свързан с необходимостта да се тълкува националната история, за да се определи мястото на Русия в световната цивилизация, разкрива значението на западната и източната част на културното наследство за култура в Русия, за да се отговори на въпроса: Възможно ли е, и дали оригинален начин, необходима Русия развитие?

Този проблем бе пуснат обратно в 30-те години на руския философ XIX век PY Chaadayev че специален начин за Русия твърди, че ние трябва да се докаже, че човечеството, в допълнение към двете му страни, определя думата - Изток и Запад, все още не е на трето лице. Такива доказателства за цел да представи идеолози славянофилството: IV Kireyevsky, AS Хомяков, KS Аксаков. Те свързана идеята за идентичността на руския начин с ангажимент към хората от Руската Православието. От тяхна гледна точка, Православието е източникът на специфичните характеристики на "руската душа": дълбока религиозност, повишена емоционалност, колективистичните ценности, ангажимент към автокрация.

Техните опоненти са "западняците": KD Kavelin, AI Херцен, NG Чернишевски, BI Чичерин и други. Те видяха Русия като до голяма степен дори азиатска държава, която е необходима, за да се учат от най-добрите примери на западната култура и начин на живот в Западна цивилизова.

След Октомврийската революция, въпросът е активно обсъжда руската философска емиграция, особено в редица значими произведения NA Бердяев, В. В. Zenkovsky, GP Федотов, GV Флоровски и други. В книгата, НС Бердяев "Руската идея. Основните проблеми на руската мисъл на XIX и началото на XX век ", заяви за невъзможността на строго научно определение на самоличността на хората, които винаги е нещо непонятно. За руската идентичност, според NA Бердяев характеристика е дълбоката поляризация и противоречиви: "Руският народ не е чисто европейски или чисто азиатски хора. Русия има цяла част на света, огромен изток-запад, тя се свързва двата свята. И винаги в руската душа се бори два принципа, изток и запад, "[195].

Според Бердяев, на руския народ бяха хората на откровение и вдъхновение, а не подреден рационално култура. В основата на руската душа са две противоположни принципи: dionisticheskaya езически елемент и аскетичен монашески Православието, и които доведоха до двойствеността на духовните качества на хората: хипертрофията на държавата и анархизъм; склонност към насилие и чувствителност към доброта; индивидуализъм, повишено съзнание на индивида и работа в екип; търси за Бог и войнстващ атеизъм; смирение и арогантност; робството и бунт. Бердяев смята, че тези черти са предварително определени и сложност на бедствия в руската история.

Малко по-различна тема на оригиналните основи на руската история и култура се постига в работата на представителите на т.нар евразийски движение (PA Karsavina, Y. Trubetskoi, PP Stuchinskogo т.н.). Евразийство появи и съществува като социално-политически и идеологически сегашните руски емигрантски интелектуалци от началото на 20-те до края на 30-те години. Двадесети век. Исторически и културно понятие за евразийство вижда Русия като Евразия - определен географски и етноложки свят, който заема средната пространство на Азия и Европа. Този свят има собствена култура ", той е различен от Европа и Азия." Евразийци подчертаха преобладаващите азиатски черти на руската култура, подчертаване на непрекъснатостта на Русия с империята на Чингиз хан и се посочва, че "руската революция отвори прозорец към Азия".

Евразийци вярвали, че след Октомврийската революция старата Русия с цялото си състояние и начин на живот е разрушен и потънал в забвение. Нова ера отваря световна война и Руската революция. За тази епоха се характеризира не само изчезването на бившия Русия, но и разширяването на Европа, цялостна криза на Запад. И на Запад, в становището на евразийци, напълно изчерпани своето духовно и исторически потенциал. Бъдещето в тази нова ера, те пренасочват нова Русия, а с него и целия православен свят. По този начин, евразийци до голяма степен наследяват традицията на славянофилите.

Теми повдигнати в дискусиите западняците и славянофилите, NA Бердяев и евразийци, продължават да бъдат обсъдени днес от руската общественост, особено философите. За много от тях това е ясно, че развитието на човека западната култура и цивилизация на човечеството е довело до глобални проблеми и системна криза. В тази връзка, въпросът е дали можем да приемем Western опит като някакъв идеал или самото преживяване, трябва да се подложи на критичен анализ?

Може би човечеството да оцелее, което трябва да започне работа по нов път на цивилизовано развитие. И това може да означава, че Русия ще дойде в дълбока криза във всички сфери на обществения живот и да имат необходимото време, което може да послужи като тласък за създаването на този нов вид цивилизационна развитие. В руската култура, са налице съществени основания за развитието на пътя на развитие, основните ценности, които биха били по-не се фокусира върху растежа на нон-стоп на материалното производство и консуматорството, и аскет умереност, основана на върховенството на духовни ценности. Студената икономически изчисления трябва да се противопоставим на топлината на човешките взаимоотношения и християнска саможертва, и западен индивидуализъм - колективизъм и братска взаимопомощ. Технологично, икономическо и юридическо рационализъм не се разбираме с вярата в морално благо. Частния бизнес дейности, жестока конкуренция рязко ограничаване на обхвата на милост и състрадание, нарушават моралните принципи на братство и уважение към всеки човек.

По-конкретни въпроси, свързани със социалната спецификата на текущата ситуация в страните от бившия СССР. Какви са начините и историческата съдба на общността, известни преди като Русия, ако тя отговаря отново, или процеса на неговото разпадане е необратим? Тези въпроси трябва да се решават както на теория, и на практика, а не само за нас, но и за бъдещите поколения на народите, след като голяма Руската империя и Съветския съюз.

Резюме. Нека се опитаме да формулират заключения под формата на уроци, които, по наше мнение, е препоръчително да се отстрани на главата от съдържанието на студента за бъдеща професионална дейност

Първият извод. Всеки трябва да знае и за разбиране на културата, тъй като тя е чрез културните ценности на системата се извършва от човек и човечеството постоянно взаимодействие, и хора, които не са в полза на отделни индивиди, и представител на обществото. Въпреки това, трябва да бъде в културалната система. Цивилизован човек също знае, културата, но тя не се превърне съдържанието на вярата си, характерни за неговите стремежи и цели. В културните ценности на човешката култура са включени в съдържанието на основните мотивацията на своите дейности.

Вторият извод. Man служи като целевата култура, за chelovekotvorchestvo - основната му характеристика. Ето защо, човек не може да се разглежда само като средство за културата като оръжието си. Образуване на необходимите качества на личността чрез култура - това е най-надежден и ефективен начин за социализация, въпреки че най-много време отнема по отношение на придружаващите образователни усилия. Това заключение е най-важното за бъдещето на социалния работник, неговият клиент - е целта на социалната работа, а не средство за себеутвърждаване и професионалната си кариера.

Третият извод. Тъй култура характеризира личността на своя качествено изпълнение на социални роли, степента на свобода на конкретни системи от социални отношения, то могат да бъдат разпределени конкретни видове култура, съответстваща на специфични видове човешка дейност.

Лесно е да се види, че всички социални роли, свързваща човека със системата за култура, изискват го последователен и упорит труд върху себе си, постоянно да се запознаят с културните ценности на човечеството. Правилно въведете тези студенти, които най-голяма полза от това най-ползотворно използване студентските си години и най-благоприятни условия - условията на обучение в университета - за усвояването и разбирането на културните ценности.

Ключови въпроси за самоконтрол

1. Покажи спецификата на философското анализ на културата.

2. материална и духовна култура: единство и различие.

3. Какви са особеностите на функциониране на културните системи в обществото?

4. Исторически типология на културата.

5. Разширяване на структурата и функцията на културата.

6. Дайте на анализа на противоречивия характер на културата и цивилизацията.

7. Покажете ни елит и масова култура.

8. Разширяване на съдържанието на културата на социалната работа.





; Дата: 12.29.2014; ; Прегледи: 1152; Нарушаването на авторските права? ;


Ние ценим Вашето мнение! Беше ли полезна публикуван материал? Да | не



ТЪРСЕНЕ:


Вижте също:



ailback.ru - Studopediya (2013 - 2017) на година. Тя не е автор на материали, и дава на студентите с безплатно образование и използва! Най-новото допълнение , Al IP: 66.102.9.22
Page генерирана за: 0.052 сек.