КАТЕГОРИИ:


Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) П Архитектура- (3434) Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Война- (14632) Високи технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) 1065) House- (47672) Журналистика и масови медии- (912) Изобретения- (14524) Чужди езици- (4268) Компютри- (17799) Изкуство- (1338) История- (13644) Компютри- (11121 ) Художествена литература (373) Култура- (8427) Лингвистика- (374 ) Медицина- (12668 ) Naukovedenie- (506) Образование- (11852) Защита на труда- ( 3308) Педагогика- (5571) P Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) Олимпиада- (1312) Политика- (7869) Право- (5454) Инструменти- ( 1369) Програмиране- (2801) Производство- (97182) Промишленост- (8706) Психология- (18388) Земеделие- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строителство- (4793) Търговия- (5050) Транспорт- (2929) Туризъм- (1568) Физика- (3942) ) Химия- (22929 ) Екология- (12095) Икономика- (9961) Електроника- (8441) Електротехника- (4623) Енергетика- (12629 )

Социално-етническите общности като субекти и обекти на политиката




Вижте също:
  1. В. Социално-психологически подход.
  2. II.12. Отрицателни последици за политиката и икономиката
  3. II.3.3. Основните насоки на паричната политика
  4. III СОЦИАЛНА И ПСИХОЛОГИЧЕСКА ОСНОВА НА РЕКЛАМАТА
  5. IV. Социално-психологически характеристики
  6. V § 8. Микро обекти
  7. VI.3. Темите на политиката и тяхната мотивация за включване на туризма в броя на приоритетите на регионалното развитие
  8. АДМИНИСТРАТИВНИ И СОЦИАЛНО-ПСИХОЛОГИЧНИ МЕТОДИ ЗА УПРАВЛЕНИЕ
  9. ДРУГИ ФИРМИ НА АКЦИИ, КАТО ПРАВНИ ОРГАНИ И ПРЕДПРИЕМАЧИ
  10. Отчисления за амортизация. Връзка на амортизационната политика с финансовото състояние на организацията
  11. Анализ на асортиментационната политика на предприятието.
  12. Анализ на дивидентната политика на предприятието

Населението на Земята формира различни общности. Етническите групи заемат специално място сред тях по отношение на устойчивостта в историята, в приноса им към културното наследство на човечеството. Научното разбиране на понятието "етнос", за да се определи определена общност от хора, стана по-активно през втората половина на двадесети век, когато се появи огромен брой публикации по този въпрос. Интересът към етническите въпроси се дължи на факта, че етническите отношения, конфликтите започват да играят значителна роля в живота на много държави. Позицията, че факторът на етническата принадлежност ще загуби своята стойност благодарение на процесите на модернизация, индустриализация и демократизация, се оказа несъстоятелен. На практика етническите проблеми в съвременните условия са изключително остри в редица страни, което води до междуетнически конфликти и смърт на цивилни.

Терминът "етнос" (етнос) се появява в древногръцкия език, където имаше няколко значения - народ, племе, група хора, чуждо племе, езичници, клан и т.н. Приблизително IV - V век. пр.н.е. "Племе", "негръцко племе" се превръща в доминиращо значение. В този смисъл той е включен в римската култура и латинския език. Прилага се прилагателното "етническо" (етническо), което се използва в библейски текстове в смисъл на "езически", "нехристиянски".

До края на XVIII век използването на понятието "етнос" е ограничено. През XIX век този термин се използва в научната литература в смисъл на "народ", до голяма степен благодарение на произведенията на германския етнолог А. Бастин, който с термина "етнически" означаваше културно-специфичен образ на народ.

Съвременното разбиране за етноса се връща към определението, дадено от руския етнограф С. Широкогоров през 20-те години: от тези други групи. " (Широкогоров SM изследване на основните принципи на етнологията и етнографските феномени // Отделно препечатване от Т. LXVII Новини от Ориенталския факултет на Държавния Далечен Изток - Шанхай, 1922. стр. 13.) Широкото тълкуване на понятието "етнос" е, че той обединява понятията "племе", "националност", "нация".

Етничеството се откроява от други общности на хора с редица признаци.

- Самообявление (ендоетоним) - собствено име. Няма племе, народност, нация, в която да отсъства. Екзотноними - имената, дадени на този етнос от други народи, често се различават от името на себе си и от другите.

- Общото на самосъзнанието като набор от възгледи, оценки, мнения, нагласи, изразяващи идеите на членовете на дадена социално-етническа общност за тяхната история, съдба, място сред другите народи, цели и интереси. Етническото самосъзнание се формира в древността на основата на различията от други етнически групи на културни, антропологически, религиозни и други основания, контрастиращи "ние" и "те". В крайна сметка само тази група хора, които са наясно със себе си като определена общност, се отличава от другите групи, става етнос. Осъзнаването на груповото единство и се нарича етническа идентичност, чието външно изразяване е самоимен (етноним). Етническото самосъзнание е неразделен индикатор за етноса, което му позволява да се запази дори в условията на загуба на етническа територия и териториално разделение.



Поради факта, че исторически формирани такива общности на хора като кланове, племена, националности, нации, етническата идентичност на членовете им също се промени. Всъщност националното съзнание на много нации по света се оформя през 18-ти и 19-ти век въз основа на формирането и развитието на съвременните народи. Националното съзнание на беларусите се оформя през втората половина на XIX - началото на ХХ век. Днес развитието на националната идентичност е важен фактор за самосъхранението и развитието на народа на Беларус.

Националната идентичност включва рационално (осъзнаване на принадлежността към нацията) и емоционални (чувства, надежди, емпатия за единство с членове на етническа група) елементи. Това е индивид, за разлика от националното съзнание, което изразява доминиращите обществени възгледи на национално-етническата група. Определянето на степента на национална идентичност може да се извърши с помощта на показатели като историята на тяхната държава, нация, национални традиции, отношение към празниците, обичаи, език, чувство за национално достойнство. Най-важният критерий е самоотдаването, разграничаването на себе си от другите и съзнанието на връзките на хората с живота и съдбата на даден етнос.

- Устойчивост . Етнос е стабилна междугенерационна група. Всеки човек има стабилен етнически статут, не може да бъде "изключен" от етническа група. При принадлежността към такава група човек търси подкрепа в живота, солидарност. Нестабилността в света обективно допринася за растежа на националното самосъзнание.

- Общи компоненти на културата . Сравнението на тяхната етническа група ("ние") с други групи ("те") се основава на различията в езика, традициите, религията, начина на производство и ценностните системи. Укрепването на тези различия допринесе за запазването на националната култура, езика, народното творчество. Етническата култура се проявява във всички области на живота на хората, в поведенческите стереотипи, традиции, ритуали. Неговото формиране се влияе от природните условия и климата. Така че Беларусците са символите на родината на щъркелите, такива като реките Неман, Припят, Нарох, Беловская Пушча. В същото време модерните нации не се заключват от етническата страна на своята култура. Те използват постиженията на други култури, взаимодействащи в глобалния културен процес, като същевременно запазват техния специфичен стил. Нито един от елементите на културата не е незаменима етнодиференцираща характеристика. В някои случаи главната роля принадлежи на езика, в други - религия и т.н. Етнос е културна цялост, осъзнавайки себе си като такъв.

- Общи характеристики на психиката . Това са идеи за общността на произход, "родна земя", природа, религиозна, гражданска общност. Те са формирани в продължение на много векове и представляват най-дълбоките слоеве на човешкото съзнание и подсъзнанието, вариращи най-бавно.

- целостта на територията . Тази особеност е от съществено значение за появата на етническата група. Но има стабилни етнически групи и без тяхна територия и държавност. Те са обединени от характеристики на култура, психика, език, самосъзнание, собствено име. Според Дж. Бромли този комплекс е ядрото на подходящите етнически свойства.

Мястото на формиране на този етнос, зоната на местообитанията в основната му част се нарича етническа територия. Често тази територия не съвпада с държавната граница, която съкращава и разделя етническата територия, което води до насилствени конфликти (например, етническата територия на кюрдите е част от четири държави).

Етническите групи са исторически системи. Етносът не е вечен и непроменяем. Много от известните народи са загинали (скити, кумани, финики), други съществуват от древни времена, финците, грузинците). Народите се появяват с развитието на капитализма (английски (XVI век), руски (XVII - XVIII век), немски (XIX век). Процесът на формиране на нациите продължава и днес.

Етничеството е особена характеристика на индивида, състояща се в индивидуалния опит за принадлежност към определена общност от хора, изразен в сравнение на "ние" и "те" в хода на взаимодействие с други етнически групи. Етничеството е форма на социална организация на културните различия. (F. Barth). Осъзнаването на този набор от характеристики се проявява в разбирането на хората с тяхната национална идентичност.