КАТЕГОРИЯ:


Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) Полиграфия- (1312) Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) Arhitektura- (3434) Astronomiya- (809) Biologiya- (7483) Biotehnologii- (1457) Военни бизнесмен (14632) Висока technologies- (1363) Geografiya- (913) Geologiya- (1438) на държавата (451) Demografiya- ( 1065) Къща- (47672) журналистика и смирен (912) Izobretatelstvo- (14524) външен >(4268) Informatika- (17799) Iskusstvo- (1338) историята е (13644) Компютри- (11,121) Kosmetika- (55) Kulinariya- (373) културата е (8427) Lingvistika- (374) Literatura- (1642) маркетинг-(23702) математиците на (16968) Механична инженерно (1700) медицина-(12668) Management- (24684) Mehanika- (15423) Naukovedenie- (506) образователна (11852) truda- сигурност (3308) Pedagogika- (5571) Poligrafiya- (1312) Politika- (7869) Лево- (5454) Priborostroenie- (1369) Programmirovanie- (2801) производствено (97 182 ) индустрия- (8706) Psihologiya- (18388) Religiya- (3217) Svyaz (10668) Agriculture- (299) Sotsiologiya- (6455) на (42831) спортист строително (4793) Torgovlya- (5050) транспорт ( 2929) Turizm- (1568) физик (3942) Filosofiya- (17015) Finansy- (26596) химия (22929) Ekologiya- (12095) Ekonomika- (9961) Electronics- (8441) Elektrotehnika- (4623) Мощност инженерно ( 12629) Yurisprudentsiya- (1492) ядрена technics- (1748)

Религиозен туризъм




Позоваването

1. В каталога на възможности за инвестиции и региона на Твер в туристически проекти / комитет по туризъм, курорти и международни отношения в региона на Твер. Твер 2008.

2. Quarterly, VA Теория и практика на туризма / VA Тримесечен. Москва, 2003.

3. Kosolapov, AB Туристическа география / AB Kosolapov. Москва, 2005.

4. Културен туризъм: сближаването на културата и туризма на прага на 21-ти век / изд. Ya.Brauna, V.Andersen, V.Gordina. SPb., 2001.

5. Maksakovskii, VP Световното наследство / VP Maksakovskii. Москва, 1992.

6. В света на руската култура. Енциклопедичен Референтен. М., 1997.

7. Музей на Горна Волга. Неща за вършене. Москва, 1981.

8. Rahmaleva, OV Културният туризъм като фактор за социално и икономическо развитие на региона / OV Rahmaleva. SPb., 2000.

9. Твер и региона на Твер в турнето "Обиколка на музея": водач. Твер 2006 година.

Религиозен вид туризъм има богата история и в същото време продължават да заемат важно място в съвременната система на международния и вътрешен туризъм. Както преди хиляди години, хората пътуват до свети места и религиозен център, които искат да участват в свещените ритуали и церемонии, молитва, жертва. Въпреки бързото развитие на науката и технологиите, религия продължава да поддържа стабилно състояние в съвременната култура. И дори там е "религиозно възраждане" в постсъветска Русия.

Религиозен туризъм обикновено се разглежда като особен вид туризъм, в който мотивацията за пътуване, се основава на желанието за опознаване на паметниците на религиозната култура. За религиозен туризъм са тези дейности, които са свързани с предоставянето на услуги и задоволяване на потребностите на туристите, пътуващи до светите места и религиозен център, намиращи се извън тяхната обичайна среда. Според настоящите концепции в туризъм, туристи, пътуващи за религиозни цели, е лицето да пътува извън обичайната им среда за не повече от една година, за да посети светите места и центрове на религиите.

Добре известно е, че през миналия век бързото развитие на туристическата индустрия трябваше непрекъснато усъвършенствани средства за транспорт и комуникация, така че хората да имат повече възможности да посещават духовните центрове на различни религии. И за да пътуват до светите места са изпратени не само за поклонниците, които изповядват религията правилно, но също така и за туристи, които искат да се присъединят към духовните постижения на различни страни и народи, за да се разбере същността на техните вярвания.

Важен фактор, който допринася за характера на религиозния туризъм на настоящия етап, общо религиозна ситуация в съвременния свят и неговите отделни региони. В тази връзка следва да се отбележи, такива тенденции като известна криза на традиционните религии в Запада и секуларизацията на обществения живот; траен интерес към рационалистична Western общество към Източното култове, които се възприемат като център на духовността; укрепване на религиозния фундаментализъм, особено в исляма; икуменическото движение; един вид "религиозен ренесанс" в Русия, която последва ерата на Съветския държавен атеизъм.



Религиозен туризъм има две основни разновидности: пилигрим туризъм и религиозен туризъм екскурзия-познавателна ориентация. Организиране на туристически пътувания в рамките на тяхната рамка има значителни възможности.

В исторически план по-рано мнение на религиозен туризъм е поклонение. "Поклонение" Думата идва от думата "дърво" - християнски поклонници, за да пътуват до Светите земи през Средновековието, извел палмово клонче. В науката, поклонничеството се разбира като социално-културно историческо явление, същността на което се състои в хода на монаси и лежеше лица за целите на поклонение до религиозни храмове, свещени места и да участват в религиозни празненства.

Поклоннически туризъм - един вид религиозен туризъм, който е колекция от пътуване на представители на различни конфесии поклонение на целите: поклонението на святото място, храма и други религиозни реликви; религиозни ритуали или участват в него; духовно съвършенство, получаване на благодатта, изцеление, духовно или физическо; съвети (от старейшините, за Божия народ); изпълнява обет, за греха ...

От древни поклонение се възприема като едно пътуване на хората да се покланят на светите места. Един от първите руски поклонници, както изглежда, е Даниел, игумен на манастира на Чернигов, който посети Палестина в годините 1104-1107, когато за известно време, придружено крал Балдуин I в една от кампаниите си. Daniel прекарал 16 месеца в Палестина и е описано в подробности всичко, което е видял. Така че там е забележителен паметник на древната руска литература "Животът и ходене Даниел, игумен на руската земя" (около 1107 гр.).

За да се насърчи поклонения на хората различни мотиви. Сред най-често срещаните - желанието: да се отървете от физически и психически заболявания; Молим се за близките си; постигане на Божествената благодат; изпълнява един добър пробив (строителство, почистване на манастира, и т.н.); да благодаря на по-висока мощност в полза дал тях; демонстрират лоялност към истинската вяра, за да се провери собствените си намерения и желание за аскетизъм, за да открие смисъла на живота.

От особен интерес са психологическите аспекти на поклонението, които оказват влияние върху практиката на поклонение туризъм. Поклонниците обикновено са дълбоко религиозни хора с добре развита система за силна стойност. Не е чудно, че те могат лесно да се жертва на добре установен начин на живот: кръг на общуване, навици, хранене, за да постигнат своите духовни и морални цели. Самата идея за поклонение включва преодоляване на някои трудности, изпълнението на доброволно поети задължения при трудни условия. Всичко това символизира човешкото желание да се жертва в името на преходен материал вечен духовно.

В тази връзка, индуизма и исляма, православието и католицизма, редица други религии са широко се практикува ходене поклонение на преодоляване на всякакви трудности и лишения. Вярващите отиват на поклонение, когато им липсва ритуала, на мястото на обичайната среда на тяхното пребиваване. Поклонниците са изпратени до светите места, които имат специално значение за тях.

Поклонниците обикновено представи много скромни изисквания за нивото и качеството на обслужване, храна, място. Те спират за през нощта в клетките на манастирите на територията на ашрами в палаткови лагери (по време на Хадж, например) може да прекара нощта в храмовете на пода или на улицата. Изборът на храна обикновено е малък, и това е доста скромен. В християнските страни по време на пост постно храна, в Индия -vegetarianskaya.

Като един вид религиозен туризъм, поклонничеството доста разнообразен. Например, броят на участниците и на базата на семейство принадлежност разграничи индивид, semeynyei gruppovyepalomnichestva. За времето на пътуване излъчват дълги и къси palomnichestva.V Руската православна традиция като едно пътуване поклонение, обикновено се счита с продължителност повече от 10 дни. В зависимост от местоположението на религиозно поклонение сайтове може да бъде вътрешна и външна.

Като специфичен подвид на експерти поклоннически разграничи духовното и поклоннически туризъм, която има своите социални и психологически характеристики и специфичното географско фокуса. Той обикновено идва да пътуват туристи от западните страни за различни духовни практики в страните от Изтока, особено в Индия и в Китай, Тибет, Непал, Япония. В Индия, тези туристи са привлечени ашрами - специален центрове за медитация, йога, философия, водени от духовни учители, много от които са световно известни. Ашрами са универсални по своя характер, те са отворени за посетители от различни религии, етноси, пол, възраст, професия. Тези духовни практики са предназначени да помогнат на човек в решаването на проблемите си в духовно и морално самоусъвършенстване, познаване на "Аз". Същото може да се каже и за манастирите на Дзен будизма в Китай, Шаолин запазване на духовното и бойно традиция.

Духовната Поклоннически туризъм е тясно преплетена с други форми на туризъм deyatelnosti.V Индия, например, има аюрведа курорти, където почивка и да се лекуват индийци и чужденци. Популярни днес Аюрведа е цялостна доктрина за подмладяване на превенцията на тялото и болест, се основава на идеята, че всички болести са резултат на нарушения на човешките енергии и хармония на вселената. Философските идеи на Аюрведа претенции трябва да бъдат наясно за единство на човека с Бога. Според експерти, в лечението на пътувания до Аюрведа има елементи на религиозен туризъм.

В допълнение към поклонение в друг основен вид религиозен туризъм са опознавателни обиколки и когнитивна ориентация. Техните участници считат религиозни обекти като културни паметници, символи, истории, важна част от общото културно и историческо наследство. Участието в тези пътувания не са здраво свързани с религиозната принадлежност на пътуващите.

Туристите, туристите се запознават с настоящите и запомнящи се места за поклонение, музеи и изложби, присъства на услуги и да участват в религиозни дейности по искане на (религиозни процесии, медитация, и т.н.). Религиозен туризъм екскурзия-познавателна ориентация е свързана с редица ограничения за туристите. Посещение култови предмети изисква спазването на строги правила, като например изисквания за дрехите и външния вид на туристите ум. Тя не винаги е религиозни събития позволено представители на други религии. Например, в някои индуски храмове само индусите са допуснати да влязат. Мека е свещен град за мюсюлманите, хората от други вероизповедания да влязат е забранено.

В същото време, за разлика от поклонение в туристически обиколки и образователни туристи широко използват съществуващата туристическа инфраструктура (разположен в хотели, ядат в обикновени кафенета и ресторанти, и т.н.). Екскурзионна и туристическа кратки, те не се ограничава само до религиозните празници, те могат да участват деца и възрастни. Религиозни обекти туристи посещават по време на екскурзии, взети заедно. Например, една обиколка на историческия център на Санкт Петербург предполага познаване на Казан, св. Исак, Катедралата Възкресение, пътуване до Владимир - посещение на катедралите Успение и Dmitrovsky. И в двата случая, познаване на храма е само част от програмата. Ако за обикновени туристи, посещаващи религиозни обекти, информацията в справочника е ценно само по себе си, за поклонниците обиколка е вторично, от второстепенно значение по отношение на действието на култ. Очевидно е, че поклонниците и туристите изисква високо организатори и пътеводители, старателно подкован в богословските и художествени особености на религиозни обекти, разбиране на спецификата на религиозната психология.

Експертите определят като вид туристическа дейност като научен туризъм религиозна tematiki.K тази област включват пътувания богослови, историци, експерти култура, антрополози, археолози, представители на други области на науката, предприети за изследователски цели. Учените привлича религиозното наследство от миналото - древни религиозни обекти, древните свещени текстове, традиции и легенди. За да ги изучават често организира специални експедиции. Изследователите са посетили не само признати центрове на съществуващите религии (Ватикана, Йерусалим, Мека), но също така и на територията на професията на предприятието изчезнали религии (египетски, гръцки, римски, и т.н.)

Религиозен туризъм като цяло и отделните му вариации съществуват в различни организационни форми. Религиозни екскурзии могат да бъдат организирани или neorganizovannymi.Pervye са строго регламентирани и обикновено се извършват при условията на авансово плащане. Продавачът и клиентът предварително да се обсъди по маршрута, продължителността на престоя, обхвата на услугите, предоставяни (пълния пакет или само определен брой услуги).

В случай на пътуващи извън организирано пътуване не се прилагат за посреднически фирми, предлагащи туристически продукт, независимо планират и осъществяват пътуването. Ползи неорганизирани туристи се крие във факта, че туристите не е неподвижно закрепена към определен набор от събития, и могат гъвкаво да подредите вашия маршрут в зависимост от различни обстоятелства.

Вътрешните фактори включват психологически мотиви, които влияят върху решението да посети това или онова място, на външни фактори - финансовото положение на туриста, който определя способността му да изплаща на определени услуги; потока на информация за нови и интересни обекти по време на пътуването. Това може да включва промени в метеорологичните условия, както и появата или влошаването на различни религиозни и (или) политически конфликти.

В зависимост от броя на участниците тур разпределят индивидуални екскурзии и индивидуални участници тур gruppovye.Chislo 1-5 човек група - 6 или повече. Някои туристически фирми обмислят група турне, в която мъж и изпратени още два. Специален случай на индивидуална отиване и връщане може да бъде един човек. Често това може да се види в поклонения, които, за разлика от отклонение може да продължи няколко месеца. Човекът има голямо желание да се оттегли, за общение в молитва, размисъл върху вътрешните си проблеми, трудни ситуации. И прати един до поклонение в манастира или на друго място.

В зависимост от продължителността на пътуването на ден освобождаване продължение на няколко дни, и специалисти туристически mnogodnevnye.Odnodnevnye са разделени в продължение на поне 3 часа; 3 - 5 часа; 6 - 8 часа; 9 -11 часа; повече от 12 часа (един ден). Пътуване една нощ са трайно 1-3, 4-7, 8-28, 29-91, 92 - 365 нощи.

Пътуващите в зависимост от възрастта им, могат да бъдат децата, пътуващи със своите родители, млади хора (15 - 24), съвсем млади, икономически активни хора (25 - 44 години), икономически активните хора на средна възраст (45 - 64 години), които пътуват често, без да деца, възрастни граждани (65 години).

Туристите по време на пътуване са различни транспортни средства. Те могат да получат до местоназначението чрез въздушен, железопътен, автомобилен, морски, речен транспорт. На различни етапи от пътуването може да се използват различни видове транспорт. Например, ако на поклонение или турнето тръгва далеч от мястото, където се настаняват туристи, той може да използва въздушен или железопътен транспорт. И на местните пътища и (или), когато се движат на къси разстояния - път. В определени етапи на поклонничеството, или на части от маршрута поклонниците могат да не използват никакви транспорт, движещи се по крака. Това е покаяние поради съзнателно намерение за поемане на тежестите, за да се засили по духовния път. В същото време възможността за използване на някои превозни средства може или не може да бъде.

Религиозен туризъм могат да бъдат от различни видове в зависимост от териториалните характеристики на посещенията страни. Ако поклонниците и туристите, пътуващи в рамките на страната, е вътрешен туризъм. За външен turizmuotnosyatsya посещение на страна от граждани на други държави. Посещение turizmpredstavlyaet отклонение на гражданите на страната, в туристическите пътувания в други страни.

Развитието на религиозния туризъм в съвременния свят се дължи на наличието на подходящи ресурси. Ясна необходимост от този вид туризъм съществуването на такива религиозни обекти като места за поклонение - манастири, храмове, храмове и храмови комплекси, параклиса, параклиса, ступата; природни обекти - свещените извори, кладенци, планини, водни обекти (реки, езера), горички; малки обекти за поклонение - крайпътните кръстове, олтари, божества на крайпътни, пътеки, и т.н. Тези обекти могат да бъдат организирани заедно. Например, аязмото може да бъде в православен манастир или поотделно. Много шинто светилища включват религиозни сгради и природни забележителности (храмове в свещената горичка близо до водата). Според експерти, на святото място - място, което има голямо значение за членовете на определена вяра, която е домакин на религиозни и други дейности, събиране на голям брой поклонници. В тези области има храм с чудотворна икона, или да се използва, за да живеят, например, известният светец, духовният учител, аскет, или са исторически и религиозни събития. Религиозен център -ponyatie по-широк от "святото място." Това, заедно с светилища включва образователни институции и (или) на административните органи на религиозни организации.

Религиозни туристите могат да се възползват от двете колективни и индивидуални средства за подслон. Kollektivnyesredstva настаняване може да бъде разделена на три групи: хотели и техните аналози (мотели, клубове с настаняване, стаи за гости, и т.н.); специализирани места за настаняване (къмпинги, земя и водния транспорт, превърнати с помощта на настаняване и т.н.); Други места за настаняване (комплекси от къщи и бунгала, палаткови градове за поклонници, манастири и други ashramovskie общежития и т.н.). Individualnymisredstvami настаняване са апартаменти, стаи в апартаменти, къщи, вили, лизинг и др

Туристите, които отиват на екскурзии до свети места и религиозни центрове, предприятия да използват услугите на заведенията за хранене. Тя може да бъде:

1. ресторанти, кафенета, заведения за бързо хранене и т.н. В религиозных центрах, ряде святых мест паломники и экскурсанты могут пользоваться услугами этих заведений и имеют возможность выбора блюд.

2. Монастырские, ашрамовские и прочие столовые и т.д., в которых готовится еда для посетителей. Ассортимент блюд здесь отличается от предлагаемого в кафе и ресторанах. В ряде случаев пища может быть более простой, постной во время православного поста, вегетарианской (острой или неострой) в индийском ашраме. Паломникам часто подается пища в определенное время, нередко также без возможностей выбора блюд. Здесь также проявляется идея, что добровольные самоограничения лишь идут на пользу и приводят к духовному росту человека.

Охарактеризуем некоторые известные центры религиозного туризма. Миллионы паломников ежегодно прибывают на территорию государства Израиль, в Святую Землю. Именно здесь родился и принял крестные муки сын Божий Иисус Христос. Множество христианских паломников стекаются в Израиль на Рождество и Пасху. Обычно туристическая программа рассчитана на 10 дней. За это время удается посетить основные святыни, почитаемые веками: священную гору Синай, Назарет, Вифлеем (Храм Рождества Христова), Иерусалим. Главный туристический маршрут в Иерусалиме – Крестный путь Христа, который начинается с Масличной горы, откуда открывается потрясающий вид на весь город. Покинув Гефсиманский сад – место предательского поцелуя Иуды, паломники выходят на дорогу, по которой Иисуса вели к первосвященнику. Она выводит их на узкую и шумную улицу Виа Долороза – Скорбный путь, по которому согбенный под тяжестью креста Христос шел на Голгофу. Первая остановка на нем – монастырь Сестер Сиона (прежде – Антониева крепость), где сын Божий предстал перед судом прокуратора Понтия Пилата. Путь продолжается до Францисканской часовни, где по легенде Симон Киринеянин помог мученику нести крест. На одном из камней часовни есть небольшое углубление – якобы отпечаток руки Иисуса, опершегося от изнеможения о стену. С этого места начинается восхождение на Голгофу – гору, на которой его распяли. К Голгофе ведут ступени Храма Гроба Господня – важнейшей святыни христиан всего мира.

Храм Гроба Господня представляет собой огромное сооружение, состоящее из около сорока зданий, главные из которых – храм на Голгофе, часовня Гроба Господня и храм Воскресения. Напротив входных дверей на мраморном полу лежит плита из бледно-розового мрамора – это камень миропомазания, на который было уложено тело распятого Спасителя для умащения благовониями перед погребением. Над плитой теплятся восемь лампад – по числу представленных в Храме христианских церквей: армянской, греческой, грузинской, католической, коптской, маронитской, сирийской и эфиопской. Справа от нее находится вход на Голгофу, слева – ротонда с голубым куполом, в центре которой возвышается мраморная часовня Гроба Господня – самое священное место в храме: она возведена над пещерой, в которой на каменном ложе покоилось тело мученика.

Еще одним крупнейшим центром христианского паломничества является Ватикан – карликовое город-государство в центре Рима с площадью всего 440 га и населением около тысячи человек. Тем не менее, крохотные размеры города ничуть не умаляют его огромной роли в жизни христианской общины.Всего в Ватикане три тысячи залов, но туристам вход разрешен лишь в немногие. Главная святыня Ватикана – собор Святого Петра, построенный в 1506 г. в честь апостола Петра, хранителя ключей от рая. Над росписью собора работали такие прославленные итальянские мастера, как Рафаэль и Микеланджело. При раскопках подземелий собора была найдена гробница, где, как предполагают верующие, покоятся мощи святого великомученика. Особенно почитают паломники могилу апостола. По легенде, если прикоснуться к надгробью каким-либо предметом, он приобретет чудесную силу оберега. Туристы стремятся дотронуться и до правой ступни скульптуры сидящего Петра, расположенной внутри собора. Считается, что таким образом можно получить отпущение всех грехов.В центре собора под огромным бронзовым балдахином находится алтарь святого Петра, на котором всегда горят 95 свечей. Всего здесь пять дверей, но постоянно открыты только четыре. Пятую, замурованную, имеет право открывать лишь Папа, да и то раз в 25 лет, в «святой» год. Ближайший наступит в 2025 году.

Святыни Ватикана привлекают не только католиков, но и ценителей высокого искусства. Так, в соборе Св. Петра хранится знаме итая скульптура Микеланджело «Пьетта», которая изображает Деву Марию, держащую на коленях остывшее тело Христа. Это первая работа великого мастера и единственная, которую он решился подписать. Знаменит Ватикан и другой «реликвией» – Сикстинской капеллой (изначально частная часовня Папы Сикста IV), венцом творчества Микеланджело. Толпы туристов и верующих католиков ежегодно совершают паломничество в Ватикан, чтобы приблизиться к постижению истины и укрепить свои душевные силы.

Много религиозни туристически центрове съществуват в Русия. Специално място сред тях е Valaam манастир, който се намира в Карелия, островите на архипелага Valaam. Според легендата, по времето на християнската мисионерска апостол Андрей се премества на север, проповядвайки Евангелието. След преминаване на река Днепър и Волхов, той дойде да Valaam планините, където той инсталирани един каменен кръст (Сега това място е най-Resurrection постницата). След 900 години, монасите Сергий и Херман основава на един от островите на монашеското братство. Съдейки от писмените извори, автентична история на Valaam манастир започва с XIV век. Когато Петър Велики построил дървена Катедрала Преображенски и жилища частна. В 1774 г. той е ръкоположен в храма на Преображението, ъглите на които се издигат Успение и Николас Църква Св. По-късно построил Gate Свети Апостоли Петър и Павел. Островът се издига 38-метрова камбанария на манастира, който е най-големият камбаната, наречен в чест на св. Андрей, тежи 1000 кг. В манастира Valaam има своето поклонение услуги, които предлага целогодишно индивидуални и групови екскурзии. Туристите са настанени в общежитие манастир и се хранят строго по монашеския харта в съответствие с бързи дни. Standard обиколка на Valaam манастир е предназначена за една седмица. Дълги поклонения включват не само участваха в църковните служби съборно и цяла нощ бдение, но и носещи obediences "за слава на Бога." Въпреки това, за дълъг престой на острова не са разрешени за всички, за това, че е необходимо да получи благословията на свещеничеството.

Важен обект на религиозен туризъм в региона на Твер е Nilov пустинята, разположен на остров Stolbny Селигер. Чудесно mestogerezma се намира в Русия. Ватиканът е.! Подобно на легендарния град на Kitezh, се издига от структурата на водата на веднъж-известния Nilov Stolbensky пустинята. Манастирът е основан през XVI век. Погледни го е сформирана през вековете на XVII-XIX. Най-богатият манастир в Русия, създадена много известни архитекти, като Карло Роси.

Център манастир ансамбъл е страхотен пет-куполна катедрала Богоявление с камбанария, построена през 1821-1825 г. по проект на Санкт Петербург архитект И. Charlemagne в стила на късния класицизъм. Паметник частично възстановено. Не е далеч от катедралата е най-старата сграда на манастира - църквата на Вси светии с болнични отделения (1699). Красотата и богатството на украса в бароков стил различни порта църкви - Св Петър и Павел (1764), преподобния Нил Stolbensky Чудотворец (1751-1755), Cross Църквата Света (1788), разположени зад оградата на манастира.

Манастир - цяло град, състоящ се от сгради с различно предназначение: има жилищни сгради и двор домакинство, огромни камари за игумена и монасите, манастирската хотела, множество хамбари, изби, огнища, кораборемонтни работилници, конюшнята и овощна градина. Манастирът е заобиколен от висока каменна стена с кули, стените на пустинята по крайбрежието е разделена сенчест парк. монументална гранит насип с Йерархично Марина 1812 (възстановен през 1842 г.) и Svetlitsky кула (1870) обръща предната фасада на манастира от езерото.

През последните години в региона на Твер много внимание се обръща на развитието на религиозна, особено на поклонение туризъм. Обещаващи поклоннически центрове са Област Firovsky - родното място на св. Нил Stolobensky, Светият Успение манастир в Старица (място на обслужване на първия патриарх на Русия - Job), област Toropetskiy - родното място на патриарх Тихон и много други области. Очаквано възстановяване и възстановяване на изоставени църкви и манастири, които притежават шествия, създаването на подходяща инфраструктура. Основната задача - развитието на вътрешен и външен религиозен туризъм в региона на Твер.

Въпроси и задачи за самостоятелна работа

1. Описва основните видове религиозен туризъм.

2. Какви са характеристиките на поклонение в представители на различни конфесии? Дайте примери.

3. Какви видове туристически дейности, тясно свързани религиозен туризъм?

4. изготвя доклади на основните центрове на поклонение в християнството, исляма и будизма.

5. Дайте примери за реликви, които са предмет на религиозния туризъм.

6. изготвя доклади на руските манастири - най-големите поклоннически центрове.

7. Съберете материалите за турнето "изповеданията на Твер."

8. Разработване кръг проект на eksursionnykh религиозна ориентация в региона на Твер.