КАТЕГОРИЯ:


Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) Полиграфия- (1312) Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) Arhitektura- (3434) Astronomiya- (809) Biologiya- (7483) Biotehnologii- (1457) Военни бизнесмен (14632) Висока technologies- (1363) Geografiya- (913) Geologiya- (1438) на държавата (451) Demografiya- ( 1065) Къща- (47672) журналистика и смирен (912) Izobretatelstvo- (14524) външен >(4268) Informatika- (17799) Iskusstvo- (1338) историята е (13644) Компютри- (11,121) Kosmetika- (55) Kulinariya- (373) културата е (8427) Lingvistika- (374) Literatura- (1642) маркетинг-(23702) математиците на (16968) Механична инженерно (1700) медицина-(12668) Management- (24684) Mehanika- (15423) Naukovedenie- (506) образователна (11852) truda- сигурност (3308) Pedagogika- (5571) Poligrafiya- (1312) Politika- (7869) Лево- (5454) Priborostroenie- (1369) Programmirovanie- (2801) производствено (97 182 ) индустрия- (8706) Psihologiya- (18388) Religiya- (3217) Svyaz (10668) Agriculture- (299) Sotsiologiya- (6455) на (42831) спортист строително (4793) Torgovlya- (5050) транспорт ( 2929) Turizm- (1568) физик (3942) Filosofiya- (17015) Finansy- (26596) химия (22929) Ekologiya- (12095) Ekonomika- (9961) Electronics- (8441) Elektrotehnika- (4623) Мощност инженерно ( 12629) Yurisprudentsiya- (1492) ядрена technics- (1748)

Основни правила на теория произход




Създаване и разработване на по различно време на усилията на видни учени и държавници на теорията имат оригиналната версия на проучване на фона на автора и условия за образуване на държавни и правни институции. Без съмнение, най-високи интелектуални и научни достойнства на основателите на теорията, дълбочината и пълнотата на тяхната работа им гарантирани признание през вековете до наши дни. В действителност, представените доказателства и валидността на заключенията на отделните понятия са толкова големи, че е трудно да се даде предимство само за една теория. Задълбоченият интересуват читател често е окончателното заключение относно преференциите, и не можете. В такава ситуация, обяснява произхода на закона и държавата, използва елементи от различни упражнения. Въпреки това, този метод е опасен еклектика, от гледна точка на теориите могат взаимно да се изключват или не напълно съответстват един на друг. Вътрешен правна идеология в различни периоди облагодетелствана много категорично теория, критикува и дори преследвани други концепции. По този начин, съветското правителство признава лоялността само марксистко-ленинска (клас) теория. Тази уникалност е чужда на хуманитарна толерантни перспектива.

Гроций Уго де Гроот (04.10.1583, Делфт - 28.08.1645, Рощок), холандски юрист, социолог и държавник. Един от основателите на теорията на естествения закон и науката на международното право. Майор работи: "Освободете морето", "за правото на война и мир"

Ние също така имайте предвид, че процесът на произход на закона е от значение за правната система, които виждат закон като самостоятелно юридическо явление. Религиозни правни системи, не се отделят правото от морални и религиозни причини, не виждат значението на въпроса за произхода на закона.

В правната теория, има много голямо разнообразие от подходи към проблема за произхода на закона. Помислете за някои от тях.

Natural теория закон, е основател на Хуго Гроций.

Привържениците на тази теория смятат, че в допълнение към правата, установени от държавата, има естествени права, присъщи на човека от раждането. Те имаха (нито обществото, нито на държавата) не предоставя на лицето. Те са условията на човешкото съществуване, живота му. Сред тези права - правото на живот, здраве и други неотменими права.

Привържениците на идеята твърдят, че естественото право - е върховен закон във връзка с положителната практика (закони, обичаи, прецеденти), е закон, въплъщаваща причина и вечна справедливост.

Теорията на естественото право, като по този начин, премахва по същество на проблема за произхода на закон, с акцент върху оригиналния присъствието на лице, като социално същество определена сума на права. Тя прекъсна връзката между появата на държавата и правото. Във всеки случай, по закон не се дължи своя произход на държавата и нейните институции.



Тома Аквински (Тома Аквински) (1225 или 1226 Южна Италия - 03.07.1274), средновековен философ и теолог, биореактор православен схоластика, основател на томизма; Доминиканската монах (от 1244). Той е лектор в Париж, Кьолн, Рим и Неапол. В 1323 канонизиран Католическата църква. Основни произведения: "Summa Theologica" и "Сумата противопоказания езичници"

Богословското теорията за произхода на закона. Един от идеолозите на тази теория се счита Аквински.

В основата на богословската доктрина, предвидена тезата за съществуването на по-висока божествен закон, който е в основата на съществуващото законодателство.

В негово обяснение за произхода на закона, тази теория се основава на религиозни източници, предимно върху Библията, които са заявили, че основните закони - заповедта на Мойсей - бяха дадени на човечеството от Бога. Това е, както е посочено в Библията: "И Моисей викна към Господа, и Господ му показа дърво, и той го хвърли във водата, и водата стана сладка. Има Бог даде на хората на устава и закона, и там той ги изпитва. " За да Earth, за да се запази правото - повелите на разума, които са изложени и публикувани за общото благо на компетентните органи. Тези закони имат признаци: 1) интелигентност, 2) спазване на общото благо, 3) компетентност на орган, създаден със закон, 4) разкриване.

В главата на правната система е вечен закон, божествена причина, управлява света. Вечният закон не може да се поставя под въпрос, тя се проявява, тя не се обявява публично.

Вторият е силата и стойността на природния закон, който отразява вечния закон в други. Природен закон се отразява в положителна закона (позитивното право). По този начин, нуждата от наказание за убийство се основава на естественото право, но какво точно ще бъдат наказани и то ще се извършва - тя издава позитивното право.

Положителни закони определят несъвършенства на истински човек. Това е, което определя необходимостта от божествения закон, който се съдържа в Библията.

Тази теория е все още в търсенето. До известна степен това се дължи на факта, че законите на модерната държава обхваща божествената сила и власт. Това ще гарантира ефективността на законите и държавната - сила.

Фридрих Карл фон Савини (21/02/1779, пруския министъра на реформата на Закон (1842-1848) е известен като автор на множество произведения на римската и гражданското право, като ръководител на историческата школа на полето основната работа: .. "На свикване на нашето време, за да законодателството и съдебната практика "(1814)

Исторически училище на закона се е развила през първата половина на XIX век в Германия. Учредители - FK Savigny, Густав Юго. Исторически училище противопоставя учението за естественото право.

В произведенията FK Savigny и неговите последователи, фокусирани върху общото право, разнообразие от местни юридически системи на Европа от това време.

Според мнението на привържениците на историческата школа на правото не е създадена от депутати, тя се появява спонтанно в резултат на развитието на националния дух, почти същото като се появява на езика. Юристите на проблема е да бъде в състояние да улови и изрази проява на правната национален дух, за да представи позицията си по правни формули, и на законодателя, след като завърши право, то трябва да се преразгледа законодателството. Точно в Savigny - разработване на продукти на националния дух. Изкуствен дизайн, включително кодификация, безсмислено, безжизнена, често формално, не може ефективно да живеят. Създаден допълнение към националния дух, не медиира от тях, тези структури са мъртви. Живей полето като растежа на тялото на ембриона: там е бавен, постепенен разкриване на веществото в движението на националния дух. Първо, той живее под формата на митниците, след това с дейността на адвокатите, които го систематизират, никога не губи органичните връзки с демократично чувство за справедливост.

Един от най-ценните постижения на историческата школа - намерението да надмине разбирането на човека като производно на празни приказки, замразени и неизменен характер на постулата за да даде своята интерпретация на исторически редовността събития.

Фридрих Карл Savigny своите възгледи, изложени в статията "На свикване на нашето време със закона и науката на закона" (1814). Според него, още от момента на раждането си, като език, обичаи има за цел началото, характерни за тази етническа група. Правото е органично свързана с националния характер, така че да се управлява от закона на вътрешна необходимост. Правото да се живее сред хората не е на всички правни норми и институции, и в неговото възприятие и жива органична връзка. Правото да се поддържа силата на традицията, поради постепенното незабележимо смяната на поколенията.

Исторически училище на закона твърдят, че законът - обективната резултат на историческото развитие. Критиците на историческата школа видяха своя недостатък в размита представа за "национален дух."

Карл Маркс (1818 г. Трир - 1883, Лондон), основател на научния комунизъм, PhD. Основната работа: "Капитал"

В марксистката теория за произхода на закон се основава на материалистичен подход. Основателите на тази теория са Маркс и Енгелс.

Според марксистката концепция на правото на комуникация с правителството, икономическата система, клас структура, принуда и насилие са неразделни. Тя е в рамките на тази теория твърдят, че дясното - нищо без апарат способен сила за изпълнение на закона. То премахва истинската стойност на права като дълбок резервоар на регулаторната система, която да гарантира функционирането на обществото. Присадени репресивен, наказателни, принудителна функция на закона.

В марксистката теория твърди, че върховенството на закона трябва класов характер. Право застъпва форма на социалното неравенство и осигуряване на частна собственост.

С появата на частната собственост и формирането на правилата за поведение класове започна да се отразява и засилване на социалното неравенство. А с появата на класово разделение на обществото и формирането на държавата са правилата за поведение, изпълнението на които е предоставена цялата сила на държавната принуда. Характерът на правото като система от правила е идентична и същ за всички мащаб. Но поради факта, че хората не са равни, правото предполага разглеждането на определен ъгъл, и поради това се разсейва (разсеян) на индивидуалните характеристики.

Право, според марксистката теория, временен инструмент и в съответствие с държавната период. Преди държавата по времето на комунизма, когато държавата ще угаснат, вече не е необходимо да се прави.

Положителен аспект на марксистката теория за произхода на закона е да се използва принципа на диалектиката, оценката на закона като социална институция, родена на нуждите на материалния живот на обществото, разкривайки комуникационните права с класовата структура и клас интересите на, и редица други разпоредби, - всичко това, разбира се, даде силен тласък на развитието на теоретичната и правна мисли. Предимството на марксистката доктрина е нейната последователна материалист характер. Разработеният в теорията на дефинициите и до днес не са загубили своята актуалност. Така че, в рамките на марксистката теория имаме следното определение: право - тя е направена в закон воля на икономически господстващата класа, която е достатъчно търсене в съвременната теория за същността на закона. Недостатъкът на тази теория е разбирането на закона като надстройка на икономическа основа. Този подход значително отклонение от стойността на правата, го лишава от самоуважение.