КАТЕГОРИИ:


Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) П Arhitektura- (3434) Astronomiya- (809) Biologiya- (7483) Biotehnologii- (1457) Военно дело (14632) Висока технологиите (1363) Geografiya- (913) Geologiya- (1438) на държавата (451) Demografiya- ( 1065) Къщи- (47672) журналистика и SMI- (912) Izobretatelstvo- (14524) на външните >(4268) Informatika- (17799) Iskusstvo- (1338) История- (13644) Компютри- (11121) Kosmetika- (55) Kulinariya- (373) култура (8427) Lingvistika- (374) Literatura- (1642) маркетинг-(23,702) Matematika- (16,968) инженерно (1700) медицина-(12,668) Management- (24,684) Mehanika- (15423) Naukovedenie- (506) образование-(11,852) защита truda- (3308) Pedagogika- (5571) п Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) oligrafiya- (1312) Politika- (7869) Лево- (5454) Priborostroenie- (1369) Programmirovanie- (2801) производствено (97182) от промишлеността (8706) Psihologiya- (18,388) Religiya- (3217) с комуникацията (10668) Agriculture- (299) Sotsiologiya- (6455) спортно-(42,831) Изграждане, (4793) Torgovlya- (5050) превозът (2929) Turizm- (1568) физик (3942) Filosofiya- (17015) Finansy- (26596 ) химия (22929) Ekologiya- (12095) Ekonomika- (9961) Telephones- (8441) Elektrotehnika- (4623) Мощност инженерно (12629) Yurisprudentsiya- (1492) ядрена technics- (1748)

Христос и християнството Страница 2




Той каза: "Един човек, собственост на дадено поле с твърд и безплодна почва в непрекъснатите труди той едва успя да произведе достатъчно храна, за да спаси семейството от бедност ..

Един миньор се проведе там, способността за различаване подземен и видя бедняка и безплодна му поле.

Той нарече уморена фермера и каза: "Брат ми, знаеш ли, че точно под безплодна повърхността на терена са скрити богати съкровища можете да оре и събират оскъдната реколта, и всеки ден ви стъпка по депозитите на злато и скъпоценни камъни това богатство не се намира на повърхността, но ?. ако sroesh скалиста почва и kopnesh дълбоко, вече няма да е необходимо да обработват земята заради лоша реколта. "

Човекът повярва. "Миньор знае - каза той. - и аз ще намерите съкровища, скрити в моята област" И след това той взе каменистата земя и откри златна руда дълбоко в земята.

И Исус каза: "Синовете на мъжете работят усилено върху пустинните равнини, обгорена пясъци и каменисти земи, те правят това, което правеха бащите им, да не си мислят, че могат да направят нещо друго.

Но тук идва учителят и ги разказва за скритата богатство, което по силата на каменистата почва на телесното са съкровища, които не се считат за човек. Които живеят в сърцето на най-богатите бижутата, че всеки, който иска да може да отвори вратата и да намерите всички тях. "

И тогава хората казват: "Покажи ни пътя, така че можем да намерите богат живее в сърцето."

А Исус откри пътя, работниците са виждали от другата страна на живота и работата стана радост "[LV. 6.33.1-25].

И друга притча.

"Това беше триумфът на свещената Kapilavastu, много будисти се събраха на фестивала имаше свещеници и учители от всички части на Индия ,. Те учеха, но и за много други думи скрити малко истина.

Тогава Исус се приближи към древната област на преподаване, той говори за Бог Отец-Майка, той говори за братството на живот.

Свещениците и целият народ се чудеше на думите му и каза: "Не е ли това Буда дойде отново в плът Никой друг не може да се говори с такава простота и сила?".

А Исус каза тази притча: "Имало едно време лозе не е добре поддържана, лозите са били високи, листа и клони нарастват листата са широки и покрити с лозя от слънчева светлина; гроздето е било кисело, малки и това е малко ..

Дойде на градинаря; острия си нож, той отсече клоните и листата останали, само корените и стъблата и нищо друго.

Веднага дойде капризни съседи и се чудеше, и каза на градинаря: "Ти глупав човек умира Vineyard Няма такова опустошение от красиви листа, а когато дойде време за прибиране на реколтата от плодовете на колектори няма да намерите ..."

Градинарят им казал: "Пазете вашите мисли за себе си и да се върне по време на прибиране на реколтата и да видим." И когато дойде време за прибиране на реколтата, оживените съседите дойдоха отново и изненадани. Голи стволове нека клоните и листата, и тежки букети от красиви горски плодове нужда всеки клон на земята. Колектори щастливи, ден след ден, с което под гнета на богата колекция от горски плодове.



Тук лозето на Господа! Теренът е покрит с човешки лози.

Буйни обредността - този отрасъл, и техните думи - той оставя; Те са се увеличили, така че слънчевата светлина не достига повече сърце; и плод.

Но тук идва на градинаря, и нож с две остриета, той реже клоните и листата на думи, и не е останало, само голи стъбла на човешкия живот нищо. "

Свещеници и аматьорски блясък укор градинар и го държи от работата си. Те не виждат красотата в стволовете на човешкия живот, не ги чака да се плод.

Но ще дойде време за прибиране на реколтата, както и тези, които се присмиваха на градинаря ще погледнем назад и да се чудите на воля, защото виждат, че стволовете на мъжете, изглеждаха толкова уязвими, нисък склон под тежестта на богатия плод. И те чуе ликуването от най-големите колекционери на реколтата "[LV. 6.34.1-21].

И искам да донесе мнение на Исус за необходимостта от свещеници каста.

"Нашият Господ трябва да отвърне показен спектакъл на свещеници и прибори. Когато хората са облечени в безвкусни дрехи, за да се покаже на слугите на боговете, и да се перчи като ярки птици да изненада хората благочестие, или повече от, тогава Светият, разбира се, е да се отвърне с презрение. Всички хора са еднакво служители на Бога Отца, царе и свещеници.

Дали следващата епоха ще изисква пълното унищожаване на жреческата каста, както и всяка друга каста, и неравенство между децата на мъжете? ".

Този въпрос Исус адресирано до индийски мъдрец Vidyapati, а той отговорил: "идната епоха ще бъде епохата на духа на живота, и хората ще се гордеят с свещенически одежди и пееха химни благочестиви, представяйки се за светци.

Прости ритуали, които докарат ще въздигне тези, които ви следват, докато новият век величие свещеничеството не надмине великолепието на свещенослужител брамин ера.

Това е задача, за да бъде решен с човечеството.

Perfect ера ще дойде, когато всеки ще бъде свещеник, и хората няма да бъдат поставени върху специални дрехи, за да покажат своята набожност "[LV. 6.35.7-14].

Аз не може да съдържа радостта и чудото на изненадващото хармония с моята собствена представа за всичко, което се съдържа в откровенията на Леви. Аз разбирам, че той може да бъде безкрайно се съмняват в автентичността на преките думи на Исус. По онова време великият Ауробиндо е казал: "можете да слушате и да е глупост Всичко това води до единство, - приемам, и това, което е и изключване - мразя.". Имам всичко да доведе до единство. Но за да убеди скептиците на православната, ще се дадат някои писмени доказателства за факта на престоя на Исус в Индия и Непал будист.

През 1894 г., Николай Notovitch руски журналист, който публикува книга "La съревновават incjnnue цикъл за Исус Христос" - ". Непознат Животът на Исус Христос" Notovich заяви, че по време на едно пътуване до Ладак (Малкият Тибет) в края на 1887 г., той открил копие на древен будистки ръкописи, в които някои държави, където Исус е бил загубен през годините, а именно в Индия.

Накратко епична Notovitch изглежда. Малко след началото на Руско-турската война от 1877-1878. той предприе серия от пътувания на изток. Той се интересуваше от археологията и народа на Индия. Разхождайки се на случаен принцип, той е на път за Афганистан достигна Индия. 14 октомври 1887 отиде от Дакар до Равалпинди, се запъти към Кашмир, а след това да Ладак. От там, че се надява да се върне в Русия през Каракорум и китайски Туркестан.

По пътя той посети будистки golepu или манастир в Mulbeke. Golepa, буквално "самотно място", сам по себе си, и тя е убежище от светските изкушения. Някои golepy са в уединение, докато е на добро разстояние от населените места. Други са построени на върха на планината, като манастира край Mulbeka или избити в скалата.

Mulbek - е врата към света на тибетския будизъм. Notovich той е бил приет Лама, който му казал, че в архивите на Лхаса, столицата на Тибет, а по това време, и жилището на Далай Лама, съхраняват хиляди древни ръкописи на живота на пророк Иса, както на Изток се нарича Исус. Въпреки че Mulbeke не е имал такива документи, Лам заяви, че в някои от най-големите манастири са техни копия.

Notovich бях решен да намери аналите на живот Иса, дори и ако аз трябваше да отида до Лхаса. Mulbek напусне, той посети няколко манастира, където монасите чували за тези документи, но не разполага с копия. Скоро той достига най-големите манастирски Himis намира на около 25 мили от Лех, столицата на Ладак е. Himis именувани своя основател "Sangne ​​чи комплект гангстер chiten" (Hold същества Буда заповеди) - най-големият и православен манастир в Ладак, също така е популярно място за годишния религиозен фестивал в чест на Падма Самбхава. На тях са изобразени Буда победа над силите на злото, злите духове бягат и крайната победа на доброто над злото.

Манастирът е скрит в уединена долина в Хималаите на височина от 11,000 фута над морското равнище. Благодарение на своето местоположение той е един от малкото golep, избягал унищожаване по време на нахлуването на войските на азиатските нашественици. Следователно, в Himis намери по-интересни и редки предмети, книги, дрехи, маски и други неща, отколкото във всеки друг манастир на Ладак. В Himis Notovich свидетел един от многото загадки приети Ламас. След като той попита игуменът, ако той някога са чували за Issa. Лама заяви, че будистите са дълбоко почитани Иса, но никой не знае почти нищо за него, освен игумените, които четат хроника на живота си.

По време на разговора, Лама споменава, че сред многото ръкописи Himis "трябва да има хроники за живота и делата на Буда Иса, който проповядва свято учение в Индия и сред децата на Израел." Според Лама, документите, донесени от Индия до Непал и след това до Тибет, първоначално са били написани на пали, будистката религиозно език. Himis копия са били преведени на тибетски.

Notovich той попита: "Смятате ли, извърши грях, ако четете копието на непознатия?". Въпреки Лама е готов да му се доверите с хрониката - "това, което принадлежи на Бога, той принадлежи на лицето" - но той не можеше да си спомни точно къде са били, и каза, че ако Notovich някога отново посети манастира, той е щастлив да покаже досието му.

Notovich аз отивам да първо да отида до Кашмир, а след това в Himis, но съдбата постановено друго. Близо Goligi в Pinax Notovich той падна от коня си, си счупи крака и да се използва тази травма като извинение, за да се върнете към Himis, към която е само половината път.

И докато руснакът се възстановява, игуменът чу неговите "пламенни призиви", взе две огромни граница Томе с пожълтели страници от време на време и прочете на глас пасажи, свързани с Иса. Notovitch преводач превежда текста, който руски журналист точно записано в дневника си.

Notovich публикуването на книгата, първо във Франция, а след това в Америка и в Англия предизвика разгорещен дебат. Те възразил, на първо място, учените теолози. Дискусия за книгата Notovitch започна да се възстановява след нов свидетел, който е видял пожълтялата том. Те бяха Свами Abhedananda. В света му име Kalilrasad Чандра, той е роден 2-ри Октомври 1866 в Калкута и най-ранна възраст перфектно усвоили английски и санскрит.

Учи всички философски школи, на която присъстваха множество лекции йоги, анализатори и представители на християнството, браманизма и индуизма, а през 1884 г. става ученик на индийския светец Рамакришна.

Започвайки през 1886 г., той дойде и от другата страна на индийския субконтинент боси и без пари. В продължение на десет години е бил подложен в затвора, научих Абсолюта, за да направи поклонение в светите места в Пури, Rimikeshe и Kedarnahe и живял в източника на Jumna и Ганг в Хималаите.

През 1896 г. той постави за Европейския рокля и плавали в Лондон, където той започва кариерата си като проповедник и интерпретатор на Веданта (индийската философия се основава на "Ведите"). В Лондон Abhedananda е само една година, след което заминава за САЩ, за да се разпространи Веданта. Както и в Лондон, той се намери в най-високите кръгове на Америка. Накрая, през юли 1921 Abhedananda отплава за Индия от пристанището на Сан Франциско. През 1922 г., на възраст от 56 години скитане поклонник взе една пръчка и отиде да Himis.

Abhedananda описано подробности за пътуването си в книгата.

"В Кашмир и Тибет." В него той пише, че след турнето на манастира, той постави под въпрос Лам колко надежден е историята Notovitch. И едва след това той научил от него, че доказателствата наистина вярно. Текстът ясно очертава основните моменти от историята руските журналисти, включително и изцелението на счупения си крак в Хаймс.

Лама, придружен Свамиджи свали ръкописа и го показа Свамиджи. Той обясни, че това е копие, но оригиналът се намира в манастира, намиращ се в Марбъри, в района на Лхаса. Оригиналът е написан в Пали, и това беше тибетски превод. Всичко се вписва с история Notovitch на.

Третият свидетел за присъствието на ръкописи за престоя Иса в Индия и Тибет е бил на експедиция Nikolaya Reriha.

От 1924-1928 той ръководи експедиция до Централна Азия - Sikim, Пенджаб, Кашмир, Ладак, Каракорум Hotak, Кашгар, Кара-топка, Урумчи, Иртиш, Алтай, област Oirot, Монголия, Централна Гоби, Kansu, Tsaidam и Тибет. По време на пътуването, той записва живеят историята на посещението на Иса на Изток, въплътено в легендите, грижливо реставрирана от хора, принадлежащи към различни националности и религии в цялата огромна територия на Азия, и е установено, една, а вероятно и повече от един ръкопис по този въпрос. Главен асистент към Никълъс в изследването на тези материали е най-големият му син Георги. Той е виден археолог и ориенталист, получил образованието си в Харвард и училище за източни езици в Париж. Юрий учи персийски, санскрит, китайски и тибетски език.

В книгата "Алтай-Хималаите" Рьорих пише много за престой Иса на Изток.

"Сринагар за първи път сме постигнали любопитен легенда за посещение на Христос Впоследствие видяхме как в Индия, Ладак и Централна Азия, легендата за посещение на Христос по време на дългото си отсъствие, посочена в писанията." - казва Рьорих в "Сърцето на Азия".

Въпреки Рьорих със сигурност беше запознат с работата Notovitch, неговите източници на тази легенда, той се намират.

"Много прилича на поредица от Notovitch книги", - пише той, е в челюстта, - "но още по-изненадващо да се намери една и съща версия на легендата за Иса в няколко варианта Местните жители не знаят нищо за публикуваната книга, но те знаят легендата и. благоговение говори за Иса.

И накрая, най-новите данни. През лятото на 1939 Елизабет Caspari, шведски музикален изпълнител, преподавател по музикална педагогика и съпруга си, Чарлз, на поклонение към Кайлаш, организирана и проведена под ръководството на един доста добре познат религиозен лидер, г-жа Кларънс Gasque. Кайлаш намира в Тибет при източника на Брахмапутра, Инд и Saitlendzha, известен на санскрит литература като рай на Шива и е популярно място за поклонение.

Пътниците са избрали един и същ маршрут, тъй като Notovitch - чрез подаване Zodisi чрез Mulbek и Lamskoru; Himis в пътя и планината Кайлас. Те планират да стигнем до Himis начин да се види на празника тридневно в чест на Падма Saibhavy.

Няколко дни след представянето, когато г-жа Елизабет Caspari Гаске и седна на покрива на манастира, се приближаваха вратаря на библиотеката, както и други двама монаси. Те донесоха на ръкописа в три красиво декорирани с техните случаи, един от които Лама тържествено открита. След това, предаването на г-жа Gasca листове пергамент, каза той с дълбока почит. "Тези книги казват, че си Исус беше тук" [52]

Изглежда, че съм достатъчно доказателствен материал, така че да можем да продължим историята на престоя на Исус в Тибет.

"В Лхаса, тибетската е храм на учителите, богата на ръкописи на древните учения. Индийският мъдрец е чел тези ръкописи той открил Исус много от тайните учения, които се съдържат в тях, но Исус е искал сам да ги четат. По това време на тибетски храм пристигна Mekta-SO STE, най-голям градински чай по време на Далечния изток.

Път през Emodusa височина беше трудно, но Исус ходи в пътя, и Vidyapiti го изпрати опитен водач.

И Vidyapiti изпрати писмо Mekta-SO STE, в което говори за еврейски мъдрец и да поиска свещениците в храма, за да го посрещне гостоприемно.

След много дни на Исус и неговата диригент, счупи много опасност, дойде в храма в Лхаса тибетски. Mekta-SO STE отвори вратите на храма, всички свещеници и учители посрещна еврейския мъдрец. Исус е имал достъп до всички свещени ръкописи и използване Mekta-SO STE ги прочете.

Mekta-SO STE често говори с Исус за предстоящите ера и свещен -luzhenii за хората на тази възраст. В Лхаса, Исус не учат. След завършване на обучението си в училището на храма, той отиде на Запад. В много села, той остана за известно време и учи "[LP. 7.36.1-Ю].

Исус каза: "Моят Бог Отец - Кралят на цялото човечество, а той ми изпрати всички щедри дарове на Своята безкрайна любов и безкрайно богатство на всички народи по цялата земя, аз трябва да се примирят с подаръци - тази вода и хлябът на живота ми мине през .. но пак ще се срещнем, защото в манастира на дома на Отца ми, за всички, аз ще ви приготвя място за вас "[LV. 7.36.33-36].

"Когато Исус отиде в долината на Кашмир, той се запознава с един керван търговци, които следват в Лахор, гр HANDI на, страна на пет реки.

Търговци чуха гласа на Пророка, и видяха със силните си дела, за да Le и веселяха, след като го срещнаха веднъж. И когато научих, че той щеше да Лахор и след това през Sin до Персия, а след това на запад, както и че той не е имал товарно животно, а след това му даде благородно животно с добър седло и колан, и Исус пътува с каравана.

И когато стигна до Лахор, Aydzhaynin и някои други брамините го поздравиха с ентусиазъм. Aydzhaynin беше свещеник, който дойде при Исуса нощем в Bekarese преди много месеци и слушаше словото Му на истината.

Исус беше гост Aydzhaynina. Той преподава Aydzhaynina много, му разкри тайните на лечебното изкуство. Той го е научил да контролира духовете на въздуха, огъня, водата и земята, и той му разкри тайната доктрина за прошка и изкупление.

След Aydzhaynin седна с Исус на верандата на храма: в двора стоеше група пътуващи музиканти да пеят и играят.

Тяхната музика е доста вещ и деликатен, и Исус каза: "знатни хора на тази земя, ние не са чували по-сладко музика от музиката, която Доклади на тези груби деца на природата.

Хората ги наричат ​​талантлив. не Надарен. Всички приходи от природен закон. Тези хора са в напреднала възраст. И в продължение на хиляди години, не е достатъчно за получаване на този божествен израз, като чистота на гласа и жест.

Преди десет хиляди години, тези хора притежават хармония. И в дните на древността, те тъпчеха широкия път на живота, стисна мелодиите на птиците и играе на арфи перфектна форма. И те дойдоха отново, за да продължи да чете различни нотки на проявения живот.

Тези непознати - парче на небесните хорове, и в царството на съвършенството ангели себе си, ще се чудите слушане на тяхната игра и пеене.

И Исус учи обикновените хора на Лахор; Той изцели техните заболявания, им показа пътя на пробуждане към по-добро, като се възползва други. Той каза: "Ние сме богати не са получили и задръжте, само това, което се запази това, което даваме.

Ако искате да живеете съвършен живот, отдал живота си в служба на ближния, както и формите на живот, който хората да се чувстват ниски.

Но Исус не можеше да бъде по-дълго в Лахор. Той се сбогува с свещениците и други приятели, а след това взе камила си и продължи по пътя си към Sindhu "[LV.7.37.1-20].

Боря се на желанието да пренапише цялата книга Откровение Леви. Защо съм толкова шокиран тези четири книги? Фактът, че сега съм изправен пред цитати от книгите си, и особено поезия. Аз вече се извини на читателите за много дълго цитати от книги, които не са налични по-голямата част от читателите. Но мисля, че просто погрешно да се изпрати на основните източници. Така че не ме съди строго.

"Двадесет и четири годишна възраст е бил Исус, когато той е бил на път към къщата дойде на Персия. В много села, градовете и техните околности, той спря, преподава и оздравее.

Свещениците и управниците не са му добре дошли, защото той ги осъжда за тяхната жестокост към хората от по-нисък клас. Простите хора в тълпи го последваха. Понякога владетели се опитали да го предотврати, забранено да се научи или да изцеляват болните. Но той не се вслуша техните заплахи; Той преподава и оздравее.

Той дойде да Персеполис, града, където те са били погребани персийските царе, градът на учени магьосници и мъдреци от Хора, луната и мярка, която преди 24 години видяха звездата, който издигна над Ерусалим, който е пътувал на запад в търсене на новородено царя, който за първи път отдаде почит на Исус като учители ера и го заведе подаръци - злато, смирна и тамян.

Тези магове, както винаги, да знаят, че Исус е близо до Персеполис, и след това те се изправи и излезе да го посрещне "[LP. 8.38.1-9]. Това беше славата на фестивалните магьосници на Бог. И в ден на голямо тържество илюзионисти отправят учител каза "В тези свещени стени цари свобода, който иска да говори може да се говори."

Исус се изправи в средата, каза: "Моите братя и сестри, деца на нашия Отец Бог, вие сте благословени днес сред чедата човешки, защото там е справедлива представа за свято и човек.

Вашият чистота в поклонение и в живота е угоден на Бога и учителя си Зороастър достоен за похвала. Ами вие казвате: "Има само един Бог, на вечния живот, който се излъчваше седем духове, които са направили небето и земята, и духовете се появиха на човешките чада в слънцето, луната и звездите." Но в ваших священных книгах мы читаем, что двое из этих семи имеют высшую силу, что один из них создал все добро, другой создал все то, что есть зло. О, достойные учителя, скажите, как это зло могло родиться из того, что есть само добро?".

Один маг поднялся и сказал: "Если ты сам ответишь мне, задача будет разрешена. Все что есть, должно иметь причину. Если Бог единый не сотворил зла, то кто тот Бог, который сотворил?".

И сказал Иисус: "Все, что сотворил Бог, есть добро, так и великая Первопричина, Семь Духов - все добро, и все, что выходит из их творящих рук, есть добро.

Все же созданное имеет свой цвет, тон и форму, но некоторые тона, хотя сами в себе хороши и чисты, будучи смешаны, вызывают дисгармонию и диссонанс.

И некоторые вещи, хотя и хорошие и чистые, при смешении производят дисгармоничные вещи, даже вредные, которые люди называют злыми. Итак, зло есть дисгармоничное смешение цветов, тонов или форм добра.

Человек не всезнающ, и все же он имеет свою волю. Он имеет способность всячески смешивать добрые вещи от Бога, пользуется ею и каждый день создает дисгармоничные звуки и недобрые вещи. И каждые тон и форма, будь они от добра и зла, становятся живою тварью, демоном, эльфом или духом, добрым или злым. Так человек создает своего дьявола, а потом боится его и бежит от него, дьявол его, ободренный, преследует его и ввергает в геенну огненную. И дьявол, и огни геенны созданы человеком, и никто не может потушить огонь и изгнать дьявола, как только человек, породивший их" (ЛВ. 8.39.1-18].

Я предлагаю перевести дух. Можно как угодно относиться к этому откровению, но все, что здесь сказано, ведет к единению. Я столько раз объяснял людям необходимость создавать тишину в уме, столько сказано у Ауробиндо по поводу блуждания разума, столько раз мы слышали фразу: "Царство Божие внутри вас". Но как просто и ясно говорит об этом Иисус.

"Безмолвие не ограничено, это место, огороженное стенами или каменными ступенями или охраняемое мечом человека. Люди всегда носят в себе то сокровенное место, где они могут встретить своего Бога. Где бы не жили люди - на вершине, в глубокой лощине, на рыночной площади или в тихом доме - они могут в любое время распахнуть дверь и найти Безмолвие, найти дом Бога, который в душе.

Човек не би било толкова обезпокоително суматохата шум, думи и мисли на хората, ако той се оттегля в YURKOM долина или клисура. И ако натискане тежкия товар на живот е много по-добре да се махна и да намерите тихо и спокойно място за молитва и медитация. Мълчанието е царството на душата, невидими за човешкото око. Ако искате да намерите тишината на душата, трябва да се подготвите по този начин. Може да дойде чисто сърце. И вие трябва да напуснете всички стрес ума, всички притеснения, страхове, съмнения и проблемни мисли. Вашият човешката воля трябва да бъде абсорбирана от божественото; след това ще влезе в съзнанието на святост "[LV. 8.40.5-14].

И искам да цитирам един пасаж, където Исус казва за вярата, за вяра е основният живот на духа. Аз вече писано в "Бог-мъжеството", че е необходимо да постоянстват във вярата, и не вярвам, поради тази причина, вяра, отколкото на сърцето.

"Близо Персеполис е рекичка, че хората наричат ​​лечебните извори. И всичките люде са вярвали, че в определени периоди от годината, богът им се спуска и освещава водоизточник, и че пациентите, които са след това в източника, са излекувани.

Около пролетта имаше много хора, които чакат да видят какво ще дойде на Светия и овластяване на източник на вода. Blind куц глухи, неми и обсебен били там. Исус, застанал между тях, заяви: "Това е източник на живот Тези води, които нямат власт, хвалени като специален подарък от вашия Бог.

Откъде идва лечебната сила? Защо е твоят Бог, така че не е постоянен в своите подаръци? Защо той благославя този източник, утре лишава нейните благословии?

Мощен божество всеки ден може да запълни лечебната сила на тези води. Чуйте ме, болните и бедните: силата на източника и има специален дар от Бога.

Вярата е лечебната сила на всяка капка от този поток. Всеки, който вярва, че с цялото си сърце, че излекуван от къпане в тази пролет, той ще се възстанови, ако не се мият, и той може да се къпят по всяко време. Нека всеки, който има такава вяра в Бога и в себе си, но сега падна във водата и да се къпят.

И много от тях са изпадна в източник на чиста и оздравее. И тогава започна шума, защото всички хора са били вдъхновени от вярата, и всеки искаше да се къпе сред първите, докато се абсорбира цялата сила. И видя малко дете, слаб, блед и безпомощни, седнал сам зад растящите публиката; и не е имало човек, който може да помогне на момичето да се стигне до източника. И Исус каза: "Детето ми, защо седиш и чакат Защо не стане и не бързайте към източника, а не omoeshsya, а не да оздравее?". Детето отговори: "Нямам нужда да се бърза, благословението на Отца Ми, не може да се измерва с някакви малки чашки, че никога няма да работи на сухо, силата на своята ще дойде завинаги Когато тези, чиято вяра е слаба, което трябва да бърза obmytsya, от страх, че вярата им ще изсъхне кога. те са изцелени, водата ще бъде като валидни и за мен.

След това може да дойде и да остане дълго време в източника на благословената вода. "

И Исус каза: "Това е душата на Учителя Тя дойде на земята, за да се научат хората силата на вярата!".

И тогава той вдигна детето и каза: "Защо да чакате за нещо много въздух, който дишаме, е пълен с живот балсам Дишайте този балсам и излекуван ..?"

Детето вдъхна живот балсам с вяра и да се възстановяват. Хората бяха доволни от това, което видях и чух.

И Исус каза: "Източникът на живота - това не е малко езерце, то е толкова широк, колкото небесната сфера водоизточника е любов, тяхната сила - вяра, и тези, които са дълбоко потопен в потока на животворна, в жива вяра, може да отмие вината, лекува и. свободен от греха "[LV. 8.41.1-24].

"Тогава Исус отиде по пътя си и след много дни той през Иордан, и дойде в родината си и иска дома си в Назарет.

Сърцето на майка му, изпълнен с радост; бе приготвила празник за него и покани всички роднини и приятели.

Но братята на Исус са недоволни от факта, че толкова много внимание бе предоставена на този, когото те считат просто авантюрист, и те не дойде на празника. Те се подиграваха на брат му го нарече мързелив, амбициозни, напразно безполезни късмети ловци, търсачи на световна слава, който много години по-късно се завръща в дома на майката, без никоя от злато и богатство.

Исус се оттегли майка си и сестра си Мириам, и им разказа за пътуването си на изток. Той им разказа за уроците, които са осъзнали, както и делата, които се вършат. Друго е историята на живота си, той не каза "[LV. 9.42.17-22].

Имаме на разположение на още 5 години, преди трите години на служението на Исус в Юдея. С течение на годините, Исус направи още 2 пътуване. В Средиземно море, е имало две страни, които дадоха на света своите философски системи, както и Исус не може да ги разбере. Това са Гърция и Египет.

"В гръцката философия е много истина и Исус е искал да учи в гръцки училища. Той напуснал дома си в Назарет и пресича планината Кармел, отиде на борда и скоро в гръцката столица.

Атиняните са чували за него като учител и философ, и се радваше, че е дошъл с тях, и че те ще бъдат в състояние да чуят думата си на истината. Сред гръцките учители е един от името на Аполон, който е известен като пазител на Oracle, а в много страни по света, признати като гръцката мъдреца.

Аполоний Исус отвори вратите на гръцкото знание и той се заслуша в Ареопага мъдър учител. Но Исус ги донесе голяма мъдрост и той учи "[LV. 10.44.1-6].

Когато работата на Исус в Гърция е завършен, той трябваше да отиде на път за Египет, на юг от Аполоний с най-високите учители и много хора от различни съсловия стигна до брега, за да прекарат еврейската мъдреца, а Исус казва. "Човешкият Син е бил в много страни по света, стоеше в храмовете на боговете на много други, той проповядва Евангелието на добрата воля и мира на земята, на много народи и племена. Бе взето чест в много домове, от които

Когато работата на Исус в Гърция е завършен, той трябваше да отиде на път за Египет, на юг от Аполоний с най-високите учители и много хора от различни съсловия стигна до брега, за да прекарат еврейската мъдреца, а Исус казва. "Човешкият Син е бил в много страни по света, стоеше в храмовете на боговете на много други, той проповядва Евангелието на добрата воля и мира на земята, на много народи и племена. Бе взето чест в много домове, от които

Гърция - първата любовница. Вдигнете главите си, народът на Гърция, ще дойде време, когато Гърция ще диша Святия Дух естери и да стане движеща сила на духовната сила на земята. Но Бог трябва да е щит, предното стъкло на колата, си защитник. "

И тогава той каза довиждане. Аполоний си стиснаха ръцете в тиха благословия, и плаче хора.

Критски кораб "Марс" еврейски мъдрец отплава от гръцкото пристанище "[LV. 10.46.19-28].