КАТЕГОРИИ:


Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) П Архитектура- (3434) Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Война- (14632) Високи технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Древна литература и фантастика Култура, Изкуство, Култура, Изкуство, Култура, Изкуство, Образование, Наука и Образование, Списания, Художествена литература (373) Култура- (8427) Лингвистика- (374 ) Медицина- (12668 ) Naukovedenie- (506) Образование- (11852) Защита на труда- ( 3308) Педагогика- (5571) P Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) Олимпиада- (1312) Политика- (7869) Право- (5454) Инструменти- ( 1369) Програмиране- (2801) Производство- (97182) Промишленост- (8706) Психология- (18388) Земеделие- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строителство- (4793) Търговия- (5050) Транспорт- (2929) Туризъм- (1568) Физика- (3942) ) Химия- (22929) Екология- (12095) Икономика- (9961) Електроника- (8441) Електротехника- (4623) Енергетика- (12629 )

Някои от най-важните архетипи




Вижте също:
  1. III. Биологично важни реакции на а-аминокиселини
  2. V.3. Най-характерните понятия за личността във философията на ХІХ-ХХ век.
  3. АНАЛИЗ НА НАЙ-ЕФЕКТИВНАТА ИЗПОЛЗВАНЕ НА НЕДВИЖИМИ ИМОТИ
  4. Мениджърски архетипи
  5. Архетипи.
  6. Богините са архетипи
  7. Борбата за живот е най-упорита между индивидите и видовете от същия вид.
  8. В годишния цикъл, като правило, най-високите резултати се наблюдават в средата на зимата, а през горещия сезон те намаляват.
  9. При диагностицирането на остър панкреатит най-важни са: ЯМР на коремната кухина, лапароскопия, ултразвуково изследване на коремната кухина
  10. В случаите, предвидени в точки 2 и 3 от част 6 на този член, победителят в молбата за котировки е лицето, направило предложението за най-ниската сума.
  11. В съвременния руски закон се прилагат и трите функции на най-тясно свързания критерий. 1 страница
  12. В съвременния руски закон се прилагат и трите функции на най-тясно свързания критерий. 10 страници

Броят на архетипите в колективното несъзнавано може да бъде неограничен. Особено внимание обаче се отделя в теоретичната система на Юнг на персона, аниме и анимус, сянка и себе си.

Човек (от латинската дума "persona", обозначаващ "mask") е нашето обществено лице, тоест как се изразяваме в отношенията с други хора. Човек определя много роли, които губим в съответствие със социалните изисквания. В разбирането на Юнг човек служи за цел да впечатли другите или да скрие от другите истинското си аз. Личността като архетип е необходима, за да можем да общуваме с други хора в ежедневието. Въпреки това Юнг предупреди, че ако този архетип стане твърде важен, тогава човек може да стане плитка, повърхностна, намалена до роля и отчуждена от истинското емоционално преживяване.

За разлика от ролята, която човек играе в нашата адаптация към света около нас, архетипът на сянката представлява потисната тъмна, лоша и животинска страна на личността. Сянката съдържа нашите социално неприемливи сексуални и агресивни импулси, неморални мисли и страсти. Но сянката има положителни качества. Юнг разглежда сянката като източник на жизненост, спонтанност и творчество в живота на индивида. Според Юнг функцията на егото е да насочи енергията на сянката в правилната посока, да ограничи вредната страна на нашата природа до такава степен, че да можем да живеем в хармония с другите, но в същото време открито да изразяваме своите импулси и да се наслаждаваме на здравословен и творчески живот ,

В архетипите на anima и animus, Jung разпознава признаването на вродената андрогинна природа на хората. Анимас представлява вътрешния образ на жена в мъж, в несъзнателната си жена, докато анимусът представлява вътрешния образ на мъж в жена, нейната несъзнателна мъжка страна. Тези архетипи се основават, поне отчасти, върху биологичния факт, че мъжките и женските хормони се произвеждат в тялото на мъжете и жените. Този архетип, както вярвал Юнг, се е развил в продължение на много векове в колективното несъзнавано в резултат на опита на взаимодействието с противоположния пол. Много мъже, поне донякъде "феминизирани" в резултат на много години наред с жените, а обратното е вярно за жените. Юнг настоява, че anima и animus, както и всички други архетипи, трябва да се изразяват хармонично, без да се нарушава цялостното равновесие, така че развитието на личността в посока на самоосъзнаване да не бъде възпрепятствано. С други думи, мъжът трябва да изразява женските си качества заедно с мъжките, а жената трябва да проявява своите мъжки качества, както и женските. Ако тези необходими атрибути останат неразвити, резултатът ще бъде едностранчивият растеж и личното функциониране.



Азът е най -важният архетип в теорията на Юнг. Азът е ядрото на личността, около която са организирани и комбинирани всички други елементи. Когато се постигне интеграцията на всички аспекти на душата, човек чувства единство, хармония и почтеност. По този начин, в разбирането на Юнг, развитието на себе си е основната цел на човешкия живот. Ще се върнем към процеса на самореализация по-късно, когато разгледаме концепцията на Юнг за индивидуализация.

Основният символ на архетипа на себе си е мандала и многобройните й разновидности (абстрактен кръг, нимбът на светеца, прозорецът-розетка). Според Юнг почтеността и единството на "Аз", символично изразени в пълнотата на фигури като мандала, могат да бъдат намерени в мечти, фантазии, митове, в религиозен и мистичен опит. Юнг вярва, че религията е велика сила, насърчаваща човешкото желание за почтеност и пълнота. В същото време хармонизацията на всички части на душата е сложен процес. Истинското равновесие на личните структури не може да бъде постигнато, поне така може да се постигне не по-рано от средната възраст. Нещо повече, архетипът на себе си не се реализира, докато не дойде интеграцията и хармонията на всички аспекти на душата, осъзнати и несъзнателни. Следователно постигането на зрял "Аз" изисква последователност, постоянство, интелигентност и много жизнен опит.