КАТЕГОРИИ:


Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) П Arhitektura- (3434) Astronomiya- (809) Biologiya- (7483) Biotehnologii- (1457) Военно дело (14632) Висока технологиите (1363) Geografiya- (913) Geologiya- (1438) на държавата (451) Demografiya- ( 1065) Къщи- (47672) журналистика и SMI- (912) Izobretatelstvo- (14524) на външните >(4268) Informatika- (17799) Iskusstvo- (1338) История- (13644) Компютри- (11121) Kosmetika- (55) Kulinariya- (373) култура (8427) Lingvistika- (374) Literatura- (1642) маркетинг-(23,702) Matematika- (16,968) инженерно (1700) медицина-(12,668) Management- (24,684) Mehanika- (15423) Naukovedenie- (506) образование-(11,852) защита truda- (3308) Pedagogika- (5571) п Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) oligrafiya- (1312) Politika- (7869) Лево- (5454) Priborostroenie- (1369) Programmirovanie- (2801) производствено (97182) от промишлеността (8706) Psihologiya- (18,388) Religiya- (3217) с комуникацията (10668) Agriculture- (299) Sotsiologiya- (6455) спортно-(42,831) Изграждане, (4793) Torgovlya- (5050) превозът (2929) Turizm- (1568) физик (3942) Filosofiya- (17015) Finansy- (26596 ) химия (22929) Ekologiya- (12095) Ekonomika- (9961) Telephones- (8441) Elektrotehnika- (4623) Мощност инженерно (12629) Yurisprudentsiya- (1492) ядрена technics- (1748)

Повече от това, че е невъзможно да си представим




2. Това определение е ясно, не само за вярващия, но дори и атеист - същото не може да се отрече съществуването на човека, на определението за това, което не разбира. Ето защо, Бог съществува в интелекта на човека, поне в момента, когато последният мисли и казва за него, точно както си интелект ли някакъв друг предмет на размисъл.

3. Ето защо, когато някой отрича съществуването на Бога, тогава можем да говорим само за негово отсъствие извън интелекта.

4. Въпреки това, ако се върнем към първоначалната дефиниция, можем да видим пълния некоректност на това твърдение: ако Бог съществува само в интелекта, това означава, че можете да си представим нещо, което би било повече от него - което би съществувало в интелекта и в действителност в същото време , Но това би било в противоречие с първоначалната дефиниция на Бог като факт, който не може да бъде по-дълъг заченеш. Ето защо, Бог съществува не само в човешкото съзнание, но в обективния свят. [43]

Онтологичния доказателство за това се нарича се дължи на факта, че от чисто логически анализ на идеи по време на разполагането им се получава чисто онтологична извод - заключение за съществуването на съответните идеи обект. Налице е това доказателство, и друго име - априори, т.е. doopytnoe който я е получил, за разлика от всички останали - впоследствие доказателства, като се основава на опита и изхода от него.

Разбира се, както се полага на всеки голям интелектуален иновации, онтологичната доказателство за съществуването на Бог не е на всички негови съвременници беше посрещнато положително. Сред първият аргумент на критиците Анселм беше най-близкият му ученик - монах Gaunilon посочи, че знанията за обективното съществуване на нещо, по принцип не може да бъде получена чрез логически анализ на неговите концепции, а оттам и всички доказателства за учителя въз основа на елементарни логически грешки [44 ]. Мога да си представя, изпълнен с Treasure Island - казва монахът - и може толкова, колкото е необходимо да се анализира тази идея, но ако не може да се заключи от това, че той съществува обективно? Не, защото в продължение на знания за реалното съществуване на даден обект не е достатъчно познания за своите концепции, трябва да има някакъв друг, въз основа на показанията на сетивата, доказателствата - в противен случай, ние ще се разглежда като обективна реалност всяка фантазия, която дойде при нас на ум. Но Анселм не злепостави енергичен атака студент. права Gaunilon, позовавайки се на острова, само за Бога такъв аргумент е без значение: на острова може да бъде произволно голям, и, въпреки това, тя винаги ще бъде ограничено; Тук имаше реч за някои най-висока, висша реалност, която не може да се приложи към измерванията на крайни неща. Онтологичния аргумент е наистина абсурдно да докаже съществуването на обикновени предмети, от тази гледна точка се оказа най-подходящият за работа с мисли на по-високо благосъстояние.



Въпреки това, противоречия Анселм със своя ученик историята на онтологично доказателство за съществуването на Бог, не завършва - този силогизъм е предопределена велика съдба! Два века по-късно Gaunilona страна повечето ще почитан Католическата църква официален философ на фома Akvinsky; това ще отнеме пет века и "antiontologichesky" монах аргумент, леко модифициране и направи по-видими, играе на известния философ Имануел Кант; през този век критичните стрелките към Анселм стартират водещите представители на най-различни, включително и напълно противоположни интелектуални традиции, като марксизма и нео-томизма.

Но имаше и такива, които са пропити с дълбоки мисли на великия учен, не се колебайте да се формално-логически аргументи на противниците му. Не изглежда убедителни възражения Анселм Gaunilonu освен мерки и ограничения, които са в сила в познаването на крайните неща, трябва да продължат да работят и да се справят с мислене на по-високо благосъстояние, по-висока реалност? Не самия философ е грандиозен план - от собствените си мисли, че е, От самото начало, Августин вече звучи като уникална и абсолютно надежден и необходимостта от привеждане на съществуването на Бог като създател и създател на всички неща? Разбира се, Анселм направена само първата стъпка, доказателство му беше тежък, натуралистичен, защото тя не е последвано от необходимостта от появата на идеята за Бога в човешкото съзнание, и пълната липса на августински обжалване от само себе си samodostovernosti на човека, и по своя собствена система схоластичен го изигра много вторичен, подчинен роля - ролята напълно незначителни добавки от вяра [45]. Но това е защо тя не се нуждае от отхвърляне, както и разработването на и просто отиде по този път на Декарт, Спиноза, Лайбниц, Хегел и дори - мислители, които формират гордостта на Европейския съвременната философия. Основа за всяка от тяхното учение, в крайна сметка, той е разработен, модифицирани, трансформира понякога до неузнаваемост, онтологичния аргумент на Анселм, поради което можем спокойно да кажем, че на всички схоластиците, много от които са далеч по-добри степен на неговата популярност сред съвременниците му, а именно този мислител е имал най-голямо влияние върху развитието на Западна светската философия на последното хилядолетие. Така че не е изненадващо, че в продължението ние отново и отново ще да си спомня името му и голямата му идея - да се докаже съществуването на Бог и, следователно, да донесе разбиране на основните свойства на обективната реалност единствено въз основа на човешкия ум. Все пак, въпреки неговия изключителен принос в развитието на философията, историята, каквото и да се постанови, че най-голяма популярност в по-късните векове, е придобила един от най-яростните критици на архиепископа на Кентърбъри, най-известният философ на Средновековие Фома Akvinsky на.