КАТЕГОРИИ:


Зареждане ...

Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) П Архитектура- (3434) Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военна наука- (14632) Високотехнологични- (1363) География- (913) Геология- (1438) 1065) Начало- (47672) Журналистика и медии- (912) Изобретания- (14524) Чужди езици- (4268) Компютри- (17799) Изкуство- (1338) История- (13644) Компютри- (11121 ) Курсове и обучение Научна фантастика и фентъзи Медицина Медицина Медицина Медицина Медицина Медицина Медицина Медицина Медицина Медицина Медицина Медицина Медицина Медицина Медицина Медицина Медицина Медицина Наука- (506) Образование- (11852) Защита на труда- (3308) Педагогика- (5571) П Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) Полиграфия- (1312) Политика- (7869) Право- (5454) Инструменти- ( 1369) Програмиране- (2801) Производство- (97182) Промишленост- (8706) Психология- (18388) Селско стопанство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строителство- (4793) Търговия- (5050) Транспорт- (2929) Туризъм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) ) Химия- (22929) Екология- (12095) Икономика- (9961) Електроника- (8441) Електротехника- (4623) Енергетика- (12629) Юриспруденция- (1492 )

Методът за идентифициране на трите парадигми на разбирането на историята




Разбира се, няма да можем да разберем позицията на този или онзи изследовател на философията на политиката, като зададем директен въпрос: "Вие сте традиционалист, прогресивен или постоянен?" Поставянето на такива неща е неправилно (е като да питаш някого за неговата националност или да питаш жената за възрастта й.) Но въпреки това можем лесно да разберем каква е позицията на определен политолог или политически изследовател чрез косвени знаци - в зависимост от това кои аспекти на политиката в древните или модерните общества той приоритизира.

Традиционистите (например Р. Генън, Й. Евола и др.) Заявяват: "Ние не се интересуваме от икономика, икономика, материални условия на живот, вярваме в свещени текстове, митове, легенди, тънки теологични конструкции. И вярванията на древните отразяват истинската действителност. За нас най-значимата и фундаментална е промяната на култове, признания, династии, култури, догми. Това е същността на политическата история за нас. Материалният аспект е вторичен и не е показателен. Човек се нуждае от сакрална система. "

Прогресивните ще обърнат внимание на икономическия и икономическия компонент. Вземете например марксизма. Маркс твърди, че "религията е опиумът на народа". "Ние не вярваме нито една дума, която свещениците казват", казва Маркс, "виждаме кой получава материални облаги в едно общество, в което църквата играе доминираща роля. Вдигаме счетоводните документи и на тази основа квалифицираме политическата система. Останалото е" Чиста демагогия, предназначена да скрие истинската диалектика на производствените отношения и системата на експлоатация. "

Постоянните (М. Елиаде, К. Г. Юнг и др.) От своя страна ни уверяват: "Разследваме постоянните психологически архетипи, т.е. съотношението между духовните и материалните." Догмите и религиите се променят, но структурата на култовете и ритуалите остава То засяга и горните етажи на политическото - властта, по-висшите касти и по-ниските - работниците и обикновените хора. "В същото време ние и двамата се доверяваме и не вярваме както на богословските догми, така и на счетоводните изказвания и можем да интерпретираме както в системата на постоянното Архетип " Изрично несъзнавано ".

бележки

1 Виж А. Дугин "Абсолютната родина", Москва, 1998 и също "Философия на традиционализма", Москва, 2002. >>

2 Традиционистът Рене Генън пише: "Изправени пред идеи (...) за" прогрес "или друга подобна съвременна догма, повечето от които най-накрая се оформиха през осемнадесети век, естествено не можем да признаем, че те се появяват спонтанно и Всъщност това са резултатите от "хипнотичното предложение" в най-прекия смисъл на думата, въпреки че, разбира се, тези идеи никога не биха могли сериозно да засегнат обществото, ако не бяха готови за тях до известна степен, Че това са идеи, които дадоха началото на съветите Но те несъмнено допринесоха много за утвърждаването на този мироглед, както и за неговото развитие, докато не достигне критичен етап, който никога не би могъл да достигне без тяхна помощ. Ако това "предложение" изведнъж загуби своята сила, Колективното човешко мислене почти веднага ще промени своето качество и ориентация. Ето защо това "предложение" е бдително подкрепено от онези, които са пряко заинтересовани от запазването на съвременното перверзно състояние на цивилизацията и особено тези, които Стремете се да го изкривите. Защото, въпреки желанието на съвременните хора да превърнат всичко в обект на дискусия, тези догми са внимателно защитени да станат обекти на противоречия и се считат за неоспорими и абсолютни, без абсолютно никаква логическа причина за това? Освен това не е толкова лесно да се разбере до каква степен пропагандистите на такива идеи са честни и до каква степен тези хора попадат в собствения си капан и като заблуждават другите, в крайна сметка стават жертва на собствените си лъжи. В такива случаи той е измамен и наистина вярва в лъжи, които често служат като най-добро средство за измама на другите, тъй като за истинските инициатори на лъжа е трудно да претендират, че са лично убедени в истината за умишлено лъжливи идеи. И все пак, при източника на такова предложение трябва да бъдат напълно съзнателни индивиди, които напълно съзнават прагматичните цели на такива "хипнотични сесии", както и напълно съзнават истинската стойност на тези идеи. В този случай използваме понятието "идея" по-скоро условно, тъй като е съвсем очевидно, че тук сме изправени пред факта, че няма никаква връзка с интелектуалната област и следователно, строго погледнато, не може да се нарече "чиста идея". Това са "фалшиви идеи" или с други думи "псевдо-идеи", предназначени предимно за пробуждане на "сантименталните реакции" в хората - с тяхна помощ е най-лесно да се влияе на тълпата. В такива случаи думите са много по-важни от идеите, съдържащи се в тях, и повечето от идолите на настоящето не са нищо друго освен думи. Често срещаме дори такъв невероятен феномен като "словесност", чиято същност е, че самият звук на изговорените думи дава на невежите слушатели или читатели илюзията на мисълта. В това отношение влиянието, упражнявано върху тълпата от говорещите, е особено разкрило и дори без да излага феномена "словесност" на специален анализ, е лесно да се разбере, че това е най-простата и класическа хипноза "(R. Genon" Кризата на съвременния свят ", М ., 1993)



"Невъзможно е да се направи стриктна линия между епистемологичните и онтологичните компоненти на парадигмата. Всяка от световните парадигми очевидно въвежда аксиоматични структури, в които са предопределени статутите на съзнанието, духът, светът, причината и взаимоотношенията им. Епипичните доказателства или опровержение на аксиоматичните структури не ги засягат пряко, Тъй като само междинните нива на конкретни формализации засягат само въпроса за отражението върху самите парадигми и тяхното качество само в специален исторически момент S, когато има преход от една парадигма към друга, но веднага щом бъде направена замяна, самата възможност за такова отражение е сведена до минимум. Парадигмата предопределя: как е какво е и какво е и как възприемаме това, което е. В някои парадигми, онтологията и гнозологията очевидно се сливат, в други те се развеждат, но това не е собственост на ниво или степен на познание, то е следствие от парадигматичното влияние, което води до множество научни, философски, митологични и културни дискурси ". (А. Дугин "Еволюцията на парадигматичните основи на науката", Москва, 2002)

4 Повече подробности ще разгледаме в главата, посветена на явлението "консервативна революция" >>

5 "Перманентизъм", пренасочвайки вниманието от историческата кампания (времето) към непроменената типична структура на политическото, се доближава до пространствен подход. Ето защо философите и историците, които привличат вниманието към "постоянството", обръщат голямо внимание на пространствения фактор. >>

6 руснаци, както и осетинците, са далечни потомци на скитско-сарматски номади (най-малкото вярва ЛН Гумилев, който произлиза от етнона "руснаци" от сарматския народ "Роксалалан"), а поетът АБ Блок в известната му поема "Скити")

7 "Мълчанието на агнетата" - САЩ, 1991, филм, реж. Джонатан Демм, с участието на Антъни Хопкинс, Джоди Фостър и др. На бруталните кървави престъпления на съвременния канибалист убиец д-р Ханибал Лектър, който има изтънчен ум и висока професионална култура, която не го спасява от силите на несъзнателната и жаден кръв. >>

8 A. Etkind "Khlyst", Москва, 1998. >>

9 М. Агурски "Идеологията на националния болшевизъм", Париж, 1980, М. Агурски "Третият Рим, националният болшевизъм в СССР", Боулдър (1987). >>

10 Повече по темата ще бъдат обсъдени в глава "Политически език" >>