КАТЕГОРИЯ:


Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) Полиграфия- (1312) Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) Arhitektura- (3434) Astronomiya- (809) Biologiya- (7483) Biotehnologii- (1457) Военни бизнесмен (14632) Висока technologies- (1363) Geografiya- (913) Geologiya- (1438) на държавата (451) Demografiya- ( 1065) Къща- (47672) журналистика и смирен (912) Izobretatelstvo- (14524) външен >(4268) Informatika- (17799) Iskusstvo- (1338) историята е (13644) Компютри- (11,121) Kosmetika- (55) Kulinariya- (373) културата е (8427) Lingvistika- (374) Literatura- (1642) маркетинг-(23702) математиците на (16968) Механична инженерно (1700) медицина-(12668) Management- (24684) Mehanika- (15423) Naukovedenie- (506) образователна (11852) truda- сигурност (3308) Pedagogika- (5571) Poligrafiya- (1312) Politika- (7869) Лево- (5454) Priborostroenie- (1369) Programmirovanie- (2801) производствено (97 182 ) индустрия- (8706) Psihologiya- (18388) Religiya- (3217) Svyaz (10668) Agriculture- (299) Sotsiologiya- (6455) на (42831) спортист строително (4793) Torgovlya- (5050) транспорт ( 2929) Turizm- (1568) физик (3942) Filosofiya- (17015) Finansy- (26596) химия (22929) Ekologiya- (12095) Ekonomika- (9961) Electronics- (8441) Elektrotehnika- (4623) Мощност инженерно ( 12629) Yurisprudentsiya- (1492) ядрена technics- (1748)

Osobistіst, іndivіd, іndivіdualnіst




(2) години.

Osnovnі мощност:

1. Ponyattya osobistostі в vіtchiznyanіy psihologії.

2. Lyudin, іndivіd, іndivіdualnіst, osobistіst.

3. Представяне на SL Rubinstein на spіvvіdnoshennya разбере "іndivіdualnіst" аз "osobistіst".

4. Samosvіdomіst osobistostі аз феномен на "I".

1. psihologії stosovno Хелзинки Human vikoristovuyutsya ponyattya "іndivіd", "osobistіst", "sub'єkt dіyalnostі", "іndivіdualnіst". tsі ponyattya pіdmіnyayut Често една единствена. Том predstavlyaєtsya dotsіlnim rozvesti tsі ponyattya.

В ДАНИАН час psihologіchnіy lіteraturі іsnuє голямо количество viznachen osobistіst. Їh Nadzvychaina sytuatsia rіznomanіtnіst pokazuє, Scho процеп не е за власт virіsheno viroblennya printsipіv, kriterіїv vіdboru характеристики за взаимопомощ yakih opisuvalosya б а аз dostatnoyu povnotoyu naukovіstyu ТСЕ yavische аз viznachalosya ponyattya osobistіst.

За іlyustratsії да цитираме viznachennya ponyattya "osobistіst", Scho mіstyatsya в PRACE deyakih vіtchiznyanih psihologіv.

"Ponyattya osobistostі poznachaє lyudskogo іndivіda член suspіlstva як, uzagalnyuє іntegrovanі в nіm sotsіalno znachuschі Рис" (I.S. Con).

"Osobistіst - sub'єkt suspіlnoї povedіnki аз komunіkatsіy" (BG Ананиев).

"Osobistіst - TSE іndivіd Scho viznachiv му dіyalnu pozitsіyu да vsogo Scho Yogo otochuє: да pratsі да sotsіalnogo гриза да zavdan колективи да dolі іnshoї Хелзинки Human" (PE Kryazhev).

"Osobistіst - як Лице на suspіlny іndivіduum, sub'єkt pіznannya аз ob'єktivnogo peretvorennya свят Rozumny іstota Scho volodіє movoyu аз zdatnіstyu да trudovoї dіyalnostі" (AV Петровски).

"Osobistіst - lyudsky іndivіd як продукт suspіlnogo rozvitku, sub'єkt pratsі, spіlkuvannya аз pіznannya, determіnovany специфични Zhittya suspіlstva умове. (I.S. Con).

"Osobistіst - як Лице на nosіy svіdomostі" (КК Платонов).

Otzhe, храна, Scho Такео osobistіst, психолози vіdpovіdayut в rіznomu, Аз в rіznomanіtnostі їh vіdpovіdey и chastkovo аз в rozbіzhnostі dumok іz tsogo шофиране viyavlyaєtsya skladnіst osobistostі на явлението. Кожна и viznachen osobistostі, nayavnih в lіteraturі (Yakscho включване vono в rozroblenu teorіyu аз pіdkrіplene doslіdzhennyami) zaslugovuє на обитатели vrahuvati Yogo в Poshuk глобалната viznachennya osobistostі.

Naychastіshe, як E bachimo, osobistіst viznachayut як в Хелзинки Human sukupnostі Yogo sotsіalnih, pridbanih yakostey. Oznachaє Цзе, Scho да Osobowa не nalezhat takі osoblivostі Хелзинки Human, SSMSC genotipicheskі ABO fіzіologіchno obumovlenі, не nіyak остаряла ОД Zhittya в suspіlstvі. В bagatoh viznachennyah osobistostі pіdkreslyuєtsya, Scho да Osobowa не nalezhat psihologіchnі на Quality Хелзинки Human Scho Yogo harakterizuyut pіznavalnі процеси ABO іndivіdualny dіyalnostі стил за vinyatkom тихо, SSMSC viyavlyayutsya vіdnosinah да има хора в suspіlstvі. В ponyattya "osobistіst" zazvichay vklyuchayut takі vlastivostі, SSMSC Je bіlsh Mensch stіykimi аз svіdchat за іndivіdualnіst Хелзинки Human, viznachayuchi Yogo znachuschі за vchinki хора.



Otzhe Scho Е Такео osobistіst, Yakscho майка на uvazі vkazanі obmezhennya? Osobistіst - TSE Lyudin, uzyata в sistemі такива Yogo psihologіchnih характеристики SSMSC sotsіalno obumovlenі, viyavlyayutsya suspіlnih в природата zv'yazkah аз vіdnosinah, Je stіykimi, viznachayut etichnі vchinki Хелзинки Human Scho труд за Демба іstotne стойности на I Scho otochuyut.

2. В този обред, мили bachimo, Scho в viznachennyah osobistostі fіguruyut думи: "Лице", "іndivіd", "osobistіst", "іndivіdualnіst". Zіstavlennya Tsikh разбере dozvolyaє vidіliti diferentsіalnі Намерете ни osobistostі.

Spіvvіdnoshennya разбере "лице на", "osobistіst", "іndivіd", "іndivіdualnіst" може predstaviti такъв ранг (фиг. 10.1).

Ponyattya "Лице" - nayshirshe за poznachennya sub'єkta dіyalnostі, pіznannya, spіlkuvannya. Lyudin - TSE жив іstota Scho volodіє chlenorozdіlnoyu movoyu, svіdomіstyu, zdatne stvoryuvati znaryaddya аз koristuvatisya ги protsesі suspіlnoї pratsі. Като Vischim естеството на продукта, Лице на Je не vzhe tіlki природен bіologіchnoyu іstotoyu. Vіn іstota bіosotsіalna.

Фиг. 10.1. Spіvvіdnoshennya ob'єmіv разбере "лице на", "osobistіst", "іndivіd" аз "іndivіdualnіst".

Ponyattya "Лице" и "osobistіst" znahodyatsya в Pevnyi vіdnoshennі. Yakscho ponyattya "лице" vzhivati ​​за poznachennya sub'єkta іstorichnoї dіyalnostі аз pіznannya, за ТСЕ-широк ponyattya spіvpadaє іz zagalnim viznachennyam osobistostі. Защ, за svoїm zmіstom tsі две ponyattya не zovsіm totozhnі. Ponyattya osobistіst ukazuє на vlastivіst Хелзинки Human и лице на Je nosіy tsієї vlastivostі. Otzhe, tsі ponyattya rozrіznyayutsya vlastivіst як як аз ... Vіdomo субстрат, Scho як Лице на субстрата е едната страна - обектите на природата, и Z іnshoї - suspіlne yavische, yelement suspіlstva. Tsі DVI sutі страна на Хелзинки Човек Ма Йор в viznachennі ponyattya osobistostі rіznu роля. Vlastivіst Бути дължи специален дълг vlastivo не lyudinі Як bіologіchnіy іstotі и як sotsіalnіy іstotі, tobto suspіlno-іstorichnіy lyudinі.

За viznachennya okremoї Хелзинки Human як predstavnika Хомо сапиенс ABO yakіy nebudu sotsіalnіy spіlnostі uzhivaєtsya ponyattya "іndivіd". Іndivіd poznachaє Lyudin як odnієї ите хора Як nosіya zagalnih vlastivostey, як deyaku odinichnіst. Ponyattya "іndivіd" Mauger не uzhivatisya tіlki за konstatatsії zagalnih vlastivostey psihіki, бира и Як за viznachennya Хелзинки Human odinichnogo nosіya suspіlnih vіdnosin аз funktsіy за vidіlennya odinichnogo predstavnika yakoї nebudu sotsіalnoї фенките. В tsomu vipadku konkretnі на Quality аз vіdmіnnostі хора не fіksuyutsya, nagoloshuєtsya лишаване от този факт, Scho смрад Да "odinitsyami" (BD Parigin).

Yakscho ponyattya "Лице на" vklyuchaє sukupnіst vsіh lyudskih yakostey, vlastivih хора Square ОД на prisutnі ABO vіdsutnі смрад от danoї konkretnoї Хелзинки Human, тези ponyattya "іndivіd" harakterizuє на Същото Yogo аз dodatkovo vklyuchaє takі psihologіchnі аз bіologіchnі vlastivostі, SSMSC време и Osobowa takozh Йому vlastivі. Krіm, в ponyattya "іndivіd" на Quality входящо як, Scho Лице на vіdrіznyayut Дана ОД іnshih хора, така че аз zagalnі за Демба аз bagatoh іnshih хора vlastivostі.

Іndivіdualnіst - TSE nayvuzhche за zmіstom ponyattya Zi vsіh obgovoryuvanih. Vono mіstit в sobі лишаване Ti іndivіdnі аз osobovі vlastivostі Хелзинки Human, ПРИЕМЕТЕ їh poєdnannya, як човек на vіdrіznyaє Dana ОД іnshih хора. Tochnіshe - spetsifіchnі osoblivostі Хелзинки Human Scho Yogo vklyuchayut osoblivostі fіzichnogo rozvitku, uspadkovanі bіologіchnі запознае себе си, в pridbanі іndivіdualnomu rozvitku psihіchnі Рис, Scho rozvinulisya в Pevnyi умове sotsіalnі vlastivostі, viznachayutsya ponyattyam "іndivіdualnіst". Ponyattya "іndivіdualnіst" ukazuє на Уникалност, odinichnіst Намерете ни аз poєdnannya їh в Хелзинки Human okremoї. Іndivіdualnіst - TSE sukupnіst Особено, Scho vіdrіznyayut един Lyudin ОД іnshogo. Tsі osoblivostі obumovlenі Особено obstavin Zhittya аз dіyalnostі Хелзинки Human.

3. Svoєrіdnu точка Зора на spіvvіdnoshennya іndivіdualnostі аз osobistostі visunuv SL Rubіnshteyn. Vіn vvіv в psihologіyu rozrіznennya іndivіdualnih аз Osobowa vlastivostey Хелзинки Human. Според SL Rubіnshteynu, "vlastivostі osobistostі nіyak не zvodyatsya да її іndivіdualnih osoblivo. Pong vklyuchayut zagalne аз, аз Особено, аз odinichne. Osobistіst имайте предвид znachnіshe, означават bіlshe в іndivіdualnomu zalomlennі в nіy zagalne представителство. Іndivіdualnі vlastivostі osobistostі - ТСЕ не odne тези w аз, Scho osobovі vlastivostі іndivіda, tobto vlastivostі Scho Yogo як harakterizuyut osobistіst ". А spіvvіdnoshennya іndivіdualnostі аз osobistostі SL Rubіnshteyn opisuє този ритуал: "Лице Je іndivіdualnіst чрез nayavnіst от Демба Особено, odinichnih, без повторно навлизаща vlastivostey; Лице на Je osobistіst vnaslіdok на Scho vіn svіdomo viznachaє svoє vіdnoshennya преди Scho otochuє ".

В tsomu spіvvіdnoshennі osobistostі аз іndivіdualnostі SL Rubіnshteyn dodaє Рис іndivіdualnostі не osobі Як Taqiy и lyudinі Scho не vklyuchaє tіlki Osobowa характеристика, бира и Ti osoblivostі, SSMSC vіdrіznyayut един Lyudin ОД podіbnih да Демба Специално за organіzmu.

4. Samosvіdomіst osobistostі аз феномен на "I".

Sche odnієyu vazhlivoyu характеристики osobistostі Je uyavlennya за samosvіdomіst. Uyavlennya за Dana psihіchne yavische в suchasnіy psihologії takozh двусмислен.

Samosvіdomіst в Dumka I. Сеченов, TSE vіddzerkalennya действа vlasnoї svіdomostі. Samosvіdomіst dozvolyaє lyudinі не tіlki vіdobrazhati zovnіshnіy свят, бира, vidіlivshi tsomu му svіtі, pіznavati svіy vnutrіshnіy свят, perezhivati ​​Yogo аз Pevnyi ранг vіdnositisya на себе си.

Usvіdomlennya момента Як yakiys stіyky ob'єkt pripuskaє vnutrіshnyu tsіlіsnіst, postіynіst osobistostі, як Square ОД zmіnnih situatsіy zdatna zalishatisya на себе си.

Samosvіdomіst formuєtsya в protsesі vzaєmodії ите іnshimi хора аз pov'yazano ите otsіnyuvannyam себе лопатар ОД uspіshnostі dіyalnostі Хелзинки на човека.

Golovna funktsіya samosvіdomostі - достъпно за Хелзинки Human мотивира аз Yogo доведе vchinkіv аз Дати mozhlivіst zrozumіti zrobiti, Yaky vіn Je naspravdі, otsіniti момента. Yakscho otsіnka viyavitsya nezadovіlnoyu, Лице на Mauger zaynyatisya samoudoskonalennyam АВО, АВО за взаимопомощ zahisnih mehanіzmіv usunuti ите svіdomostі tsі nepriєmnі vіdomostі.

Samosvіdomіst в K.K.Platonovu - vischy viraz svіdomostі в член як suspіlstva Хелзинки Human, насочени към същото изявление. Samosvіdomіst в Хелзинки Human Mauger Бути як tіlki в suspіlstva член "на Хелзинки Човек vіdnoshennya sobі staє за Демба naochnim, dіysnim лишаване чрез Yogo vіdnoshennya да іnshoї Хелзинки Human" I "dіysne Духовност bagatstvo іndivіda tsіlkom депозити ОД bagatstva Yogo dіysnih vіdnosin ...".

Vischy проявява samosvіdomostі - kolektivіzm samosvіdomіst osobistostі як, Scho usvіdomila понастоящем член на колективите I Scho Yogo pіdporyadkuvala му spryamovanіst tsіlyam.

Структура samosvіdomostі, uzyatoї як tsіle, analogіchna zagalnіy strukturі svіdomostі. Тук можем самостоятелно опит аз vidіliti широко vіdome PID termіnom samopochuttya. Даже аз тук сгъваем гама samovіdnosin. B.M.Teplov, napriklad, rozglyadav Yogo як и компоненти за свързване на един символ. Tretіm аз naybіlsh іstotnim компонент samosvіdomostі Je samopіznannya.

Vazhlivіst samopіznannya за Хелзинки Human Bula pomіchena цепка в starovinі. За perekazami, povіdomlenomu Платон sіm mudretsіv Starodavnoї Gretsії, zіyshovshis hramі на Аполон в Делфи, написани на nіm "Pіznay на себе си." Qiu Dumka roz'yasnyuvav Сократ, аз спечелих dіyshla да ни dnіv.

Специално за vazhlive samopіznannya правилно rozumіnnya svoєї rolі в kolektivі в suspіlstvі. Visokiy rіven samopіznannya аз, otzhe, samosvіdomіst в tsіlomu viznachaє ob'єktivno правилно Особено poєdnannya osobistostі, аз zokrema її zdіbnostey, а sotsіalnoyu Роле tsієї osobistostі. Хим vische samosvіdomіst osobistostі, екип vische за іnshih rіvnih умове роля в її kolektivі аз suspіlstvі.

W ponyattyam samosvіdomostі tіsno pov'yazano ponyattya "I" Як sub'єktivne psihіchne yavische, viznachuvane pam'yattyu аз, otzhe, spadkoєmnіstyu svіdomostі, аз Scho як viyavlyaєtsya zіstavlennya момента vsomu іnshomu ( "не-аз"). Rozumіnnyu "феномен I" Navkolo yakogo Лама bagato kopіy, dopomagayut vipadki patologії pam'yatі, така че аз Особено Място rozdvoєnnya osobistostі.

Vіdomі vipadki като psihіchnih zahvoryuvan, ако в Хелзинки Човек sposterіgayutsya як двупосочно две Zhittya, pam'yat DVI, DVI svіdomіst, DVI и osobistostі две "аз". Je podіbnі Е zahvoryuvannya pam'yatі - retrogradnі amnezії. Taqiy заболявания (zokrema в rezultatі mozk въздействие) opam'yatavshis, usvіdomlyuє Scho vіn zhivy, бира не usvіdomlyuє, HTO vіn. Така заболявания доведени pochinati Zhittya наново.

Podіbnі vipadki dozvolyayut glibshe zrozumіti са аз съм Yogo структура svіdomostі zv'yazku и форми vіddzerkalennya, zokrema ите pam'yattyu аз ще го направя.

Vzaєmodіyuchi аз spіlkuyuchis ите хора Lyudin vidіlyaє самата е navkolishnogo seredovischa, vіdchuvaє момента sub'єktom svoїh fіzichnih psihіchnih stanіv аз, аз protsesіv Закона разумно, за як най момента vistupaє "I", Scho protistoїt "іnshim" аз веднъж и бележка и nerozrivno тях zv'yazane. Sub'єktivne опит nayavnostі Vlasnyi "I" virazhaєtsya Perche за всичко в действителност Scho Лице на rozumіє собствената си totozhnіst sobі в sogodennі, минах maybutnomu. "I" sogodnі в vsіh mozhlivih zmіnah пряка позиция в това дали yakih novih аз nespodіvanih situatsіyah при дали yakih perebudovah директен Zhittya, moєї svіdomostі, poglyadіv I инсталации - ТСЕ "I" tієї Е samoї Хелзинки Human, Yaky іsnuvav vchora аз Якима vіn Bude, влезе в zavtrashnіy ден. One S simptomіv deyakih psihіchnih zahvoryuvan polyagaє в vtratі Lyudin totozhnostі самият лидер, vtratі Vlasnyi "I".

Опит nayavnostі Своге "I" Je доведат trivalogo процеси rozvitku osobistostі, Yaky pochinaєtsya в ЦДГ vіtsі аз Yaky poznachayut як "vіdkrittya" I "." Odnorіchna ditina pochinaє usvіdomlyuvati vіdmіnnostі vіdchuttіv Vlasnyi tіla ОД тихо vіdchuttіv, SSMSC viklikayutsya предмети Scho znahodyatsya zovnі. Potіm имат vіtsі 2-3 rokіv, ditina vіdokremlyuє един Scho донесе Йому zadovolennya процеси Закона Vlasnyi аз и доведе разумно Предмети на ОД naochnih Закона разумно узряло, pred'yavlyayuchi ostannіm vimogi: "Аз направих!" Vіn Vpershe pochinaє usvіdomlyuvati момента Як sub'єkta Vlasnyi Акт разумно vchinkіv I (Y movі ditini z'yavlyaєtsya osobistіsny zaymennik) не са в tіlki vidіlyayuchi ите navkolishnogo seredovischa, бира аз protistavlyayuchi vsіm іnshim ( "moє Цзе, Цзе не tvoє!").

На rubezhі детска градина градина аз съм в molodshih клас vinikaє mozhlivіst за spriyannya pіdіyti израснал otsіnki svoїh psihіchnih yakostey (pam'yat, mislennya іn аз.), Боде Scho в rіvnі причини usvіdomlennya svoїh uspіhіv аз nevdach ( "OAO Всички In Me 'N' yatіrki "и на arifmetitsі -" три ", че Scho съм грешна ASIC и дъски Gunn Petrіvna Мени за neuvazhnіst skіlki razіv." dvіyki "сложи"). Nareshtі в pіdlіtkovomu аз yunatskomu vіtsі в rezultatі активно участие в suspіlne Zhittya аз dіyalnіst pochinaє formuvatisya rozgornena системата на труда sotsіalno-най-голямо samootsіnok, zavershuєtsya rozvitok samosvіdomostі аз в главната skladaєtsya образа на "I".

Образът на "I". Vіdomo, Scho в pіdlіtkovomu аз yunatskomu vіtsі posilyuєtsya pragnennya да samospriynyattya да usvіdomlennya Своге георефериране в zhittі аз Изявление на як sub'єkta vіdnosin ите timey, Scho otochuyut. W CIM zv'yazano Образуване samosvіdomostі. По-стари shkolyarіv formuєtsya Vlasnyi образ на "I" ( "I-образ", "самостоятелно понятие"). Образът на "I" - TSE vіdnosno stіyka не zavzhdi usvіdomlyuvana, ТАКА, Scho як perezhivaєtsya риентри система от идеи за едно и също іndivіda sobі на osnovі yakoї vіn buduє му vzaєmodіyu ите іnshimi. В образа на "I" vbudovuєtsya аз vіdnoshennya към sobі: Лице на Mauger vіdnositisya да си представим factuality толкова много, як vіn vіdnositsya да іnshogo, povazhayuchi ABO znevazhayuchi себе lyublyachi аз nenavidyachi аз navіt rozumіyuchi аз не се rozumіyuchi - в повечето sobі іndivіd svoїmi dіyami аз vchinkami идеи як в іnshomu. Образът на "I" в бележката от структурата на vpisuєtsya osobistostі. Vіn vistupaє як vіdnoshennyu растение Според изявлението на. Як всяка инсталация, в образа на "I" vklyuchaє три компонента.

Според о-Perche, kognіtivny компонент: uyavlennya за svoї zdіbnostі, zovnіshnіst, sotsіalnu znachuschіst аз т.н. Един pіdlіtok на Purshia план svoєmu "Аз-образ" visuvaє іmpozantny viglyad, Yaky, як vіn pripuskaє, dodayut Йому дънки S yaskravim fіrmovim yarlikom. Inshyj Yogo odnolіtok - nezabutnіy факт Peremohy по области zmagannyah на nastіlnomu tenіsu. Tretіy - драматично за Демба porazka на тихата zmagannyah аз utrudnennya в zasvoєnnі fіziki I математика, SSMSC Йому dіysno трудно да се даде.

Алтернативно, emotsіyno-otsіnny компонент: samopovaga, samokritichnіst, sebelyubstvo, самостоятелно осъждане, и т.н. аз

В tretє - povedіnkovy (volovoyu): pragnennya Buti концепции zavoyuvati simpatії, Poshanu tovarishіv аз vchitelіv, pіdvischiti статус svіy ABO Е Bazhannya zalishitisya nepomіchenim, vіdhilitisya ОД аз otsіnki критика prihovati svoї nedolіki аз т.н.

Образът на "I" - peredumova аз, аз naslіdok sotsіalnoї vzaєmodії. Factuality психолози fіksuyut в Хелзинки Human не Yogo един образ на "I" и bezlіch тихо, Scho zmіnyuyut един от "Аз-образ", а след това poperemіnno vistupayuchih на perednіy план samosvіdomostі, такава стойност Scho vtrachayut svoє в danіy situatsії sotsіalnoї vzaєmodії. "Аз-образ" - не статично но dinamіchne utvorennya osobistostі іndivіda.

"Аз-образ" Mauger як perezhivatisya uyavlennya за себе си в момента на самото преживяване, Scho zazvichay poznachaєtsya в psihologії як "реално самостоятелно", бира, ymovіrno, pravilnіshe Bulo б Yogo ABO nazvati sogohvilinnim "Flow I" sub'єkta. Коли pіdlіtok в yakiys време да говорим ABO dumaє "Аз самата znevazhayu", на ТСЕ проявената pіdlіtkovogo maksimalіzmu otsіnok не виновен spriymatisya як stabіlna характеристика на "Аз-образ" Наука. Bіlsh nіzh ymovіrno, Scho чрез deyaky час Yogo uyavlennya за себе си zmіnitsya на protilezhne.

"Аз-образ" - Цзе веднъж И С Тим "Аз іdealne" sub'єkta - тези, Якима vіn Wienen ЦКЗ ориентация на Yogo Dumka, Защо, обитатели vіdpovіdati vnutrіshnіm kriterіyam uspіshnostі. "Аз Іdealne" vistupaє як neobhіdny orієntir в samovihovannі osobistostі.

Sche един varіant viniknennya "Аз-образ" - "Аз съм фантастична" - тези, Якима sub'єkt Баян Bi Между другото, yakbi ТСЕ мне за Демба mozhlivim Якимов vіn hotіv двупосочно в момента bachiti. Значение tsogo образ на "I" duzhe мотоциклети, особено в старши pіdlіtkovomu аз yunatskomu vіtsі Have zv'yazku ите skhilnіstyu старши klasіv Scho аРТТ, buduvati План за бъдещето, stvorennya yakih nemozhlive без fantazії.

Konstruyuvannya Своге страхотна "I" не vlastive tіlki момче, бира и отглежда хора. Когато otsіntsі motivuyuchogo стойности tsogo "Аз-образ" vazhlivo благородство, Chi не се изказвам мнение ob'єktivne rozumіnnya іndivіdom Своге РАЗПОРЕДБИ аз георефериране в zhittі pіdmіneno Yogo "Аз съм фантастична." Perevazhannya в strukturі osobistostі uyavlen фантастично за себе си, Scho не suprovodzhuyutsya vchinkami, SSMSC spriyali б zdіysnennyu Бажанов, dezorganіzovuvatime dіyalnіst аз samosvіdomіst Хелзинки Human vreshtі I-Rasht Mauger zhorstoko Yogo travmuvati zvazhayuchi очевидното nespіvpadannya Бажанов аз dіysnogo.

Stupіn adekvatnostі "Аз-образ" z'yasovuєtsya в vivchennі един nayvazhlivіshih ите Yogo aspektіv - samootsіnki osobistostі.

Аз-образ - otsіnka дължи специален дълг samoyu себе svoїh mozhlivostey, yakostey аз георефериране Середа іnshih хора. Цзе naybіlsh іstotna аз naybіlsh vivchena в psihologії страна samosvіdomostі osobistostі. За Relief samootsіnki vіdbuvaєtsya regulyatsіya povedіnki osobistostі.

Як същото osobistіst zdіysnyuє samootsіnku? Лице на як Bulo показано vische, staє лица в rezultatі spіlnoї dіyalnostі аз spіlkuvannya. Всичко, което Scho sklalosya vіdstoyalosya в osobі, viniklo zavdyaki spіlnіy ите іnshimi хора dіyalnostі аз в spіlkuvannі е ги аз за tsogo priznacheno. Людина включає в діяльність і спілкування істотно важливі орієнтири для своєї поведінки, весь час звіряє те, що він робить, з тим, що чекають від нього що оточують, справляється з їх думками, відчуттями і вимогами. Кінець кінцем, якщо залишити осторонь задоволення природних потреб, все, що людина робить для себе (чи вчиться він, сприяє чому-небудь або перешкоджає), він робить це разом з тим і для інших, і може бути, більшою мірою для інших, чим для себе, навіть якщо йому здається, що все йде якраз навпаки.

К. Марксу належить справедлива думка: людина спочатку виглядає, як в дзеркало, в іншу людину. Лише віднесясь до людини Павла як до себе подібному, людина Петро починає відноситися до самого собі, як до людини. Інакше кажучи, пізнаючи якості іншої людини, особистість отримує необхідні відомості, які дозволяють виробити власну оцінку. Оцінки власного «Я», що вже склалися, є результат постійного зіставлення того, що особистість спостерігає в собі, з тим, що бачить в інших людях. Людина, вже знаючи дещо про себе, придивляється до іншої людини, порівнює себе з ним, припускає, що і той небайдужий до його особових якостей, вчинків, проявів; все це входить в самооцінку особистості і визначає її психологічне самопочуття. Іншими словами, особистість орієнтується на якусь референтну групу (реальну або ідеальну), ідеали якої є її ідеалами, інтереси — її інтересами і т.д. В процесі спілкування вона постійно звіряє себе з еталоном і залежно від результатів перевірки виявляється задоволеною собою або незадоволеною. Який же психологічний механізм цієї перевірки?

Vinikaє uyavlennya за тези Scho Лице на кожен Got Своге стар "vnutrіshnіy габарит" svіdchennya yakogo svіdchat за тези, як vіn otsіnyuє себе си, як Yogo samopochuttya, zadovoleny чи чи Ni vіn него. Значение tsієї sumarnoї otsіnki zadovolennya svoїmi yakostyami duzhe мотоциклети. Висока съм Duzhe Duzhe nizka samootsіnki mozhut Защо vnutrіshnіm Jerel konflіktіv osobistostі. Zrozumіlo, tsya konflіktnіst Mauger viyavlyatisya в rіznomu.

Zavischena обикновено произвежда самостоятелно изображение преди Scho Лице на skhilna pereotsіnyuvati situatsіyah си, не позволяват SSMSC tsogo диск. В rezultatі vіn nerіdko stikaєtsya ите protidіyami тихо, Scho otochuyut, vіdkidayut Yogo pretenzії, ozloblyuєtsya, proyavlyaє pіdozrіlіst, nedovіrlivіst ABO умишлено zarozumіlіst, agresіyu vreshtі I-Rasht Mauger vtratiti neobhіdnі mіzhosobovі контакти, се затварят.

Nadmіrno nizka самостоятелно изображение Mauger svіdchiti за rozvitok комплекс nepovnotsіnnostі, stіykoї nevpevnenostі в sobі, vіdmovi ОД іnіtsіativi, bayduzhostі, samozvinuvachennya аз trivozhnostі.

Този факт Scho Да образ за себе си, не е резултат от zavzhdi virazno usvіdomlyuvany специален, Своге стари proektsієyu истински "аз" към "I іdealne" dozvolyaє zrozumіti сгъване, панти характер samootsіnki, z'yasuvati Scho otsіnka на момента не zdіysnyuєtsya bezposeredno и за взаимопомощ Etalon, Yaky триптих и tsіnnіsnih orієntatsії, іdealіv osobistostі.

Защ за характеризиране pozitsії osobistostі, Mabuchi, nedostatno знам един samootsіnku лишения. Vazhlivo майка uyavlennya за тези, як на Dumka danoї osobistostі, otsіnka, як osobistіst спечелил в danіy grupі, як, як Won pripuskaє, їy mozhut Дати tovarishі (ochіkuvana otsіnka). Vіdmіcheno Scho е stіykoyu на vіdnoshennyu да Своге колективи, ochіkuvana otsіnka іstotno zmіnyuєtsya, staє nestіykoyu, с такава Scho kolivaєtsya един, ако osobistіst влиза Нови kolektiv, utvoryuє novі komunіkatsії.

Vstanovivshi факт Povernennya osobistostі Scho novih znahoditsya в zhittєvih obstavinah да spochatku ochіkuvanoї otsіnki, самият MI Tim z'yasuєmo stupіn vhodzhennya osobistostі в Nova Grup, rіven її vzaєmorozumіnnya S Group, и след като аз е Тим характер її samopochuttya в grupі. Були otrimanі eksperimentalnі danі Scho demonstruyut dіyu Sistemi otsіnok як регулатор grupovogo vzaєmin. За цифрен pіdvischennya samootsіnki osobistostі zv'yazane іz zmenshennyam pokaznika ochіkuvanoї otsіnki. Іndivіd, perekonavshis на dosvіdі в nevіdpovіdnostі samootsіnki аз factuality vіdnoshennya до Демба Scho otochuyut не chekaє vzhe ги visokoї otsіnki OD. Krіm на z'yasuvalosya Scho pіdvischennya otsіnki, як daє osobistіst такива Scho otochuє, Веда да pіdvischennya realnoї otsіnki ите страна іnshih, tobto otsіnki osobistostі GROUP. Bulo vislovleno tsіlkom obґruntovane на очи, Scho Висока otsіnka дължи специален дълг svoєї фенките pov'yazana и Тим, Scho іndivіd dіysno щифт, Givet її іnteresami, povazhaє її tsіnnostі. В своята Черга, колективно на як BI е добре akumulyuє vіdnoshennya да Демба един час аз Yogo chlenіv povertaє Йому Чиу храм otsіnku primnozhenoї.

Rozglyanemo INSHI spіvvіdnoshennya в sistemі otsіnok osobistostі. Ос преди нас Lyudin ите храм samootsіnkoyu, nizkoyu otsіnkoyu тихо, Scho аз otochuyut nizkoyu ochіkuvanoyu otsіnkoyu - osobistіst svіdomo konflіktna в vіdnosinah ите іnshimi хората skhilna pripisuvati като Scho otochuє Духовно cherstvіst ABO INSHI negativnі Рис. Іnsha Lyudin vіdrіznyaєtsya nevipravdano храм ochіkuvanoyu otsіnkoyu. На Демба Mauger sposterіgatisya poblazhlive vіdnoshennya да тихо, Scho otochuyut, samovpevnenіst. В usyakomu razі, navіt Yakscho OAO Всички Quality не tsі viyavlyayutsya в povedіntsі, смрад skladayutsya potentsіyno, povolі когато аз slushnіy nagodі mozhut viyavitisya в zagalnomu ladі povedіnki osobistostі, oskіlki за тях іsnuє spriyatlivy земята.

Три pokazniki - Аз-образ, ochіkuvana otsіnka, otsіnka дължи специален дълг група - включени в osobistostі структура и ходжа Lyudin на чи Ni, vіn ob'єktivno vimusheny zvazhati на tsі sub'єktivnі іndikatori Своге samopochuttya в grupі, uspіshnostі не ABO uspіshnostі svoїh dosyagnen, pozitsії на vіdnoshennyu за себе си аз Scho otochuє. Vіn виновен ги zvazhati navіt todі, ако не pіdozryuє за nayavnіst Tsikh pokaznikіv, nіchogo не знае за dіyu psihologіchnogo mehanіzmu otsіnok аз samootsіnki. Според sutі svoїy ТСЕ премествания vseredine lyudskoї osobistostі (іnterіorіzіrovanny) mehanіzm sotsіalnih kontaktіv, orієntatsії аз tsіnnostey. H Yogo svіdchennyami Lyudin zvіryaєtsya, vstupayuchi в spіlkuvannya активно dіyuchi. Tsya perevіrka vіdbuvaєtsya perevazhno nesvіdomo и osobistіst pіdstroyuєtsya да rezhimіv povedіnki, viznachuvanih tsimi іndikatorami.

Nesvіdomo - не oznachaє неконтролирано. Не slіd zabuvati Scho OAO All іstotno znachuschі otsіnki formuyutsya в svіdomomu zhittі osobistostі. Ranіshe іnterіorіzіrovalis означават вонята, смрад Буле на видимо predstavlenі в mіzhlyudskih контакти. Sіm'ya, vchitelі, tovarishі, книги, fіlmi активно formuvali, napriklad имат ditini Yogo "Аз іdealne" аз в същия час, "Наистина," научи Yogo zіstavlyati їh. Ditina vchilasya otsіnyuvati Scho otochuyut за timey Е pokaznikami на yakih vіn otsіnyuvav себе zazdalegіd navchivshis dorіvnyuvati на іnshih. В rezultatі cholovіk Zvíkov, як в Dzerkalo, vdivlyatisya в sotsіalnu grupu аз potіm peremіstiv Tsey Navik vseredine svoєї osobistostі.

За да обитатели rozumіti Lyudin, neobhіdno virazno uyavlyati sobі dіyu образува Tsikh upravlіnnya специален, Scho nesvіdomo skladayutsya, svoєyu povedіnkoyu, zvertati uwagi на всички otsіnok система yakimi Lyudin момента harakterizuє аз іnshih, bachiti dinamіku Промяна влезете Tsikh otsіnok.

Rіven domagan osobistostі. Self-образ tіsno pov'yazana ите rіvnem domagan osobistostі. Rіven domagan - Цзе Бажанов rіven samootsіnki osobistostі (rіven образ на "I"), в Scho viyavlyaєtsya stupenі trudnostі метилен, як іndivіd постави пред себе си.

Pragnennya да pіdvischennya samootsіnki vipadku в действителност, ако човек от Got mozhlivіst vіlno vibirati stupіn trudnostі chergovoї dії, porodzhuє konflіkt dvoh tendentsіy: е едната страна - pragnennya pіdvischiti domagannya, обитатели опит Максимална uspіh и S іnshoї - poniziti domagannya, uniknuti nevdachі обитатели. В razі на успеха rіven domagan zazvichay pіdvischuєtsya, cholovіk proyavlyaє gotovnіst virіshuvati vazhchі zadachі в neuspіhu - vіdpovіdno znizhuєtsya.

Formuvannya rіvnya domagan viznachaєtsya не tіlki peredbachennyam на успеха ABO nevdachі, ейл Perche за всички tverezim и іnodі смътно usvіdomlyuvanim oblіkom аз otsіnkoyu премина uspіhіv ABO nevdach.

По едно показано zarubіzhnomu doslіdzhennі Bulo Scho Середа viprobovuvanih іsnuyut osobistostі, SSMSC в vipadkah viniknennya riziku sturbovanі не обърнете внимание, завърши обитатели на успех, и Тим обитатели uniknuti nevdachі. АЗ съобщава Yakscho їm zdіysnyuvati vibіr mіzh zavdannyami rіznogo trudnostі етап, вонята ABO vibirayut naylegshі zavdannya, АВО nayvazhchі. Pershi - фактът Scho в perekonanі на успеха (yelement riziku mіnіmalny); drugі - фактът Scho в tsomu nevdacha vipadku Бюд vipravdana vinyatkovoyu trudnіstyu zavdannya. Когато tsomu не samolyubnіst viyavitsya urazhenoyu аз deformatsії образ на "аз" не е Bude.

Samosvіdomіst osobistostі, vikoristovuyuchi mehanіzm samootsіnki, chuyno reєstruє spіvvіdnoshennya Vlasnyi domagan аз наистина dosyagnen. Sche на кочани XX век. amerikansky психолог Уилям Джеймс Vislova vazhlivu Dumka за тези Scho viznachalny компонент на изображението "I" osobistostі - samopovaga - harakterizuєtsya vіdnoshennyam dіysnih її dosyagnen преди, по Scho Лице на pretenduє, rozrahovuє. Їm Bula zaproponovana формула де chiselnik virazhav realnі dosyagnennya іndivіda и znamennik - Yogo domagannya:

Samopovaga = uspіh / domagannya

Когато zbіlshennі chiselnika аз zmenshennі znamennika drіb, як vіdomo, zrostaє. Том lyudinі за zberezhennya samopovagi в един vipadku neobhіdno priklasti maksimalnі zusillya аз завърши на успех, Scho Да vazhkim zavdannyam; Inshyj Way ~ znizhennya rіvnya domagan на пари ли samopovaga, navіt когато Велма скромен uspіhah не Bude vtrachena.

Psihologіchny Zahist не Mauger Бути Институция, за някои лишаване vipadkam znizhennya rіvnya domagan и Je Особено регулаторна система, единствено число за vikoristovuvanoyu usunennya psihologіchnogo дискомфорт опит zagrozlivih "Аз-образ" Аз zberezhennya Yogo на rіvnі, Бажанов аз mozhlivomu за danih obstavin.

Ponyattya за "zahisnі mehanіzmi" Bulo rozroblene rozdіlom psihoanalіtichnoї училище 3. Фройд. 3. Фройд врят, Scho nesvіdoma Хелзинки Human сфера (глава ранг, секси) stikaєtsya ите "zahisnimi mehanіzmami" svіdomogo "I", "vnutrіshnoyu цензура" osobistostі аз в rezultatі tsogo pіddaєtsya rіznim peretvorennyam. Primіtno, Scho Luvs описания psihologіchny Zahist голяма pismennikami, yaknayglibshimi znavtsyami lyudskoї psihologії FM Dostoєvskіm, LN Tovsta аз іnshimi.

Така че, napriklad един и mehanіzmіv psihologіchnogo Zahist, според Фройд, Je agresіya Scho vinikaє, ако Лице на Mauger не podolati bar'єri на главния път за svoєї метилен аз perezhivaє безсилие. Agresіya іnodі priymaє форма на пряка іnshih ще дойде върху хората, и іnodі virazhaєtsya в поклати, grubostі, vorozhostі не tіlki на vіdnoshennyu да успокои obstavin ABO osіb, SSMSC povinnі в stvorennі bar'єru, бира и vіdnosno тихо, тихо Scho otochuyut на yakih в tsomu vipadku "zrivaєtsya зло." Іnodі безсилие Веда да agresії, як zalishaєtsya е затворена в fantazії от Хелзинки Human. Skrivdzheny uyavlyaє sobі сцена отмъщение не nіchogo roblyachi на dіlі. Іnodі безсилие virіshuєtsya agresієyu срещу себе си в момента. Nareshtі, безсилие Mauger доведе преди Scho osobistіst zamіschaє dіyalnіst Scho мне blokovanoyu неизчерпателен (неизчерпателен ABO Scho zdaєtsya) bar'єrom, Inshyj, як viyavlyaєtsya за neї dostupnіshoyu, perspektivnіshoyu (ABO Taqiy predstavlyaєtsya). Тук E maєmo правото пререже една и mehanіzmom psihologіchnogo Zahist - peremikannyam. В trilogії LN Tovsta "на детството. Otrotstvo. Yunіst "Чудово opisanі takі Vidi psihologіchnogo Zahist, як аз ratsіonalіzatsіya vitіsnennya. Понг znahodyachi vіddzerkalennya в следния viznannі главата герой trilogії:

"Аз ЦКБ duzhe samolyubny, обитатели zviknuti да Своге разпоредби tіshivsya, як лисици, zapevnyayuchi себе си, Scho грозде цепка зелени, tobto pragnuv znevazhati OAO All zadovolennya Scho dostavlyayutsya priєmnoyu zovnіshnіstyu, yakimi на moїh поглед koristuvavsya Володя аз Якима I ОД dushі zazdriv, аз napruzhuvav OAO All Sealy Своге uyavi аз Rozum, в обитатели znahoditi Nasoloda gordіy samotі ".

Mehanіzm vitіsnennya іlyustruєtsya vіdomimi virazami "zahovati pіsok глава".

Samosvіdomіst osobistostі в rіznih Yogo Wink - в резултат на все по osobistostі rozvitku аз в умовете SSMSC в rіznomu poznachayutsya за кожата. Process rozvitku osobistostі pripuskaє postіynu transformatsіyu samootsіnki, samopovagu, samopochuttya Хелзинки Human, іnshimi думи - dinamіku Yogo samosvіdomostі.