КАТЕГОРИЯ:


Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) Полиграфия- (1312) Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) Arhitektura- (3434) Astronomiya- (809) Biologiya- (7483) Biotehnologii- (1457) Военни бизнесмен (14632) Висока technologies- (1363) Geografiya- (913) Geologiya- (1438) на държавата (451) Demografiya- ( 1065) Къща- (47672) журналистика и смирен (912) Izobretatelstvo- (14524) външен >(4268) Informatika- (17799) Iskusstvo- (1338) историята е (13644) Компютри- (11,121) Kosmetika- (55) Kulinariya- (373) културата е (8427) Lingvistika- (374) Literatura- (1642) маркетинг-(23702) математиците на (16968) Механична инженерно (1700) медицина-(12668) Management- (24684) Mehanika- (15423) Naukovedenie- (506) образователна (11852) truda- сигурност (3308) Pedagogika- (5571) Poligrafiya- (1312) Politika- (7869) Лево- (5454) Priborostroenie- (1369) Programmirovanie- (2801) производствено (97 182 ) индустрия- (8706) Psihologiya- (18388) Religiya- (3217) Svyaz (10668) Agriculture- (299) Sotsiologiya- (6455) на (42831) спортист строително (4793) Torgovlya- (5050) транспорт ( 2929) Turizm- (1568) физик (3942) Filosofiya- (17015) Finansy- (26596) химия (22929) Ekologiya- (12095) Ekonomika- (9961) Electronics- (8441) Elektrotehnika- (4623) Мощност инженерно ( 12629) Yurisprudentsiya- (1492) ядрена technics- (1748)

Социалните функции на семейството




Бракът и семейството като социална институция. Предмет на социологията на семейството.

Проблемите на брака и семейството в съвременния руски общество.

Социалните функции на семейството

Бракът и семейството като социална институция. Предмет на социологията на семейството.

социология на семейството


Бракът и семейството са сред феномените на интерес, на които е най-стабилен и масивен. Социалната институция на семейството играе ключова роля в развитието на човешкото общество, което има семейство и племенна организация, от незапомнени времена. За обществото, на функционирането на социалните институции и способността да се ръководи тяхното развитие е от първостепенно значение, ако само заради тяхното състояние до голяма степен зависи от възпроизводството на населението, на стабилността на обществото. Семейството се включва активно в опазването, натрупване и трансфер на умения за нови поколения, т.е. Той е един от факторите, които гарантират непрекъснатостта и по този начин напредъка в развитието на обществото.

Семейството е барометър, който реагира чувствително на всички промени, които протичат в обществото, никакви проблеми в обществото се отразява в семейството, като в огледало. Semya- резултат на социалните процеси и трябва да се разглежда в по-широк социален контекст. По-голямата част от жените в съвременното общество се занимава с общественото производство, за съвместяване на семейния и професионална дейност, която води до промяна в семейните роли и система за семейните отношения, промяна в семейните функции.

Нашето време е пускането повишени изисквания върху човека, неговия интелект, морални качества, които започват да се появяват в семейството много преди той прониква в системата на народната просвета. Семейството не само трансфери, но и създава духовни ценности, като съпружеската и родителската любов, семейство солидарност, уважение и любов на децата към техните родители. Учителите смятат, че семейството на три четвърти зависи от коя група получава тийнейджър - за нормални хора, хора с поведенчески проблеми или престъпници.

Семейство и професионална работа - неща са взаимно свързани. При хората, депресиран семейство раздори, попадащи интерес към работата, производителността и качеството.

Лекарите казват, че повече от 80% от пациентите на психиатричните болници отида там, защото на семейството, на семейството и семейните проблеми. Лечение на отпуск по болест, хората с уврежданията - голямо натоварване на държавния бюджет.

Семеен, може би най-важната област на скръб или щастие в живота ни. Тя има уникална психологическа основа - обединението на трите Обичат: семейно, родител и дете. Можете да направите блестяща професионална кариера, има живот и без семейство да отгледа дете без съпруг, но по-щастлив човек се чувства. Семеен в нашия комплекс, динамичен съвременен свят е психологическо убежище, където дадено лице получава любов, подкрепа, емоционално хранене, стабилизиран физически и духовно.



Повечето хора живеят в семейства, и че е важно да се разбере какво се случва в семейството, в коя посока се трансформира, каква е връзката на обществото и семейството, тъй като тя изпълнява своята социална функция.

Термините "брак" и "семейни" - не са идентични. Сексуалните отношения - чисто физиологично явление. Тя съществува в повечето живи същества. Но сексуални отношения се уреждат от комплекс от културни норми в човешкото общество. Разбира се, секс може да се проведе извън брака, и бракът може да съществува без тях. Въпреки, че това е брак в човешкото общество се счита за единственото приемливо, социално одобрено и фиксиран от форма закон не само разрешено, но изисква секс съпрузи. Сексуалната неудовлетвореност или предателство на един от тях в днешното общество (така или иначе това е) е достатъчна причина за правна развод.

Бракът - де юре съюз между две или повече лица от различен пол, определящи правата и отговорностите на съпрузите. С други думи, бракът е договор, който включва три партии - мъже, жени и държавата.

Институцията на брака със самото си съществуване показва, че обществото съзнателно оттегли всички видове сексуални отношения одобрените и неодобрени, и на държавата - да се разрешава и неразрешен. Брак - Общество санкционирани сексуално единение между частни лица. Брачни отношения се уреждат от двата вида стандарти - правни и културни.

Чрез правни стандарти обикновено включва въпроси за собствеността на активите на материални задължения на съпрузите по отношение на децата и един до друг, за минималната възраст за брак, и други. Обществото също така включва набор от правила, регулиращи разтрогването на брака. Той определя правните основания за разтрогването на брака, характера на производството за развод, правата и задълженията на бивши съпрузи, свързани с материално съдържание и възпитание на деца, владение на имот след развод.

За разлика от писаното право на закони, културни норми са неписани. Те регулират брака въз основа на морал, традиции и обичаи. Те включват правилата на ухажване, брак избор, предбрачния поведение, разпределение на властта и отговорностите между съпрузи, poslerazvodnogo поведение. Културните норми са създадени главно от обществото, но как те се използват и дали той се използва главно зависи от нивото на образование на физическите лица и култури.

Между другото, на факта, че в Русия с лека ръка на журналисти нарича граждански брак, така че в действителност не е така. Гражданска brak- е регистрирано в службата по вписванията по законен брак. Нерегистриран брак - пробен брак, или в юридически език - съжителство, което не се регулира от правни норми, и морално. Естествено, този вид отношения има своите предимства и недостатъци, които ние предлагаме да се говори по време на семинара.

Всички социални норми формират някаква последователна структура, организация на живот, че социолозите наричат ​​институцията на брака. В едно общество, като институт изпълнява редица важни функции - възпроизвеждане на хора, сексуално и емоционално удовлетворение.

Съпружески отношения в зората на човешката история не са били, те са се образували постепенно, издигащ се от промискуитета (неподредена промяна на сексуалните партньори) за полигамията и моногамията. Типология на бракове и техните характеристики (документ за обсъждане и много интересни), препоръчително е да се помисли за по-практичен урок. Двадесети век донесе много нови неща в брака, създаване на алтернативни форми на брак (стая за гости, отделна, Swinging, открит, и т.н.).

По този начин, брак може да се определи като исторически променящата се социална форма на отношенията между един мъж и една жена, чрез които обществото организира и разрешава техния сексуален живот и създава своите съпружески и родителски права и отговорности.

Образно казано, бракът - врата към семейния живот. се формира на семейството, обикновено чрез брак. Ако бракът - една институция, която урежда отношенията между половете, семейството - институцията, която регулира отношенията между съпрузите, родителите, децата, роднините.

Един и не е изчерпателно определение на семейството, защото семейството като сложна организация, която е често различни характеристики и критерии, взети като основа на определението за, например, родство, общо домакинство, и т.н. И какво, ако семейството е без деца или те са приети, т.е. кръвно родство не? Без да навлизаме в подробности за дискусията, ние предполагаме, работно определение на семейството.

Family - въз основа на родство, брак или осиновяване на сближаване на хората от общо благополучие и взаимна морална отговорност. Социалното необходимостта от семейството поради необходимост на обществото за физическо и духовно възпроизводство на населението.

институция на семейството е различен във всяка обществото в своите задачи, устройство, социална роля. Но нещо в обща характеристика на всички общества. Семеен стана, защото човешките деца, за разлика от всички други животински видове, най целия детството. Зависимостта на детето от родителите му продължава до 15-18 години. През този период той се нуждае от финансова и социална подкрепа за възрастни. Подготовка за живота на възрастни включва не само образование, обучение, придобиване на знания (в този процес на семейството може да замени училището), но също така и правата върху името, за да наследяват имущество, или имущество, социален статус и позиция в обществото, идентифициране с определено родство линия, т.е. .e. родословие. Никой и нищо в допълнение към семейството не е в състояние да осигури на младия човек признава легитимността на насочването - социална "пребиваване" в дадено общество.

Какво се учи социология семейства, които се интересуват от развитието на социологията на брака и семейните отношения?

Социология на семейството като самостоятелна наука на социологията има своя собствена специална история. Ако се вгледаме в предварително октомври (1917) период, а след това без много преувеличение можем да кажем само предположения на създаване на социологията на семейството в рамките на изграждането на множество варианти на руския "общ" социология. През 20-те години - средата на 30-те години. Двадесети век. борят историческия материализъм с други теории и концепции за обществения ред се извършва "на фронта" на основните понятия и принципи на социалните науки, така че да социология на семейния бизнес просто не се случи. Ние можем да се отбележи, само "за практическото прилагане на революционната наука" в областта на семейното право, проблемите на пролетарската партия и етиката, както и редица емпирични социологически проучвания на практиката на сексуалното поведение на определени социални групи.

От средата на 30-те години до средата на 60-те години. намерено в Съветския социални науки нещо подобно на семейство социология, е почти невъзможно. Социология на семейството и брака се появява през 60-те години. Построен през годините по отношение на историческия материализъм monometodologii съветската социология на концепцията за семейство е monoteoriey и остана така до средата на 80-те години. Той бе натрупан значителен запас от емпирични факти и обобщения, но домейн теоретично развитие на е много по-малко динамична. През 90-те години тя се появи първата сериозна теоретична проучването.

В социологията, има две най-общ подход към семейството:

1. Семейството като социална институция: семейството, когато разглежда на макро ниво, т.е. в резултат на въздействието на макрообществото и функционалната изпълнението на задачите за възпроизвеждане на труда, социалните структури, за да се образува поведенчески пол, норми на отношенията на родители и деца, възрастни и пациенти в напреднала възраст, регулирането на сексуалното поведение в предбрачния и брак период.

Семейството се разглежда като подсистема на обществото, свързана с всички останали институции (държавата, църквата, армията, образованието и т.н.). Социални институции, изпълняващи регулаторни функции, организирани от основните дейности на индивида да организират социалния живот и да отговарят на основни и социални нужди.

2. Семейството като малка група, тя учи на микро ниво, т.е. като система от междуличностни отношения (съпруг - съпруга, родители - деца, в-закон - майка-в-закон). Разбирателство любов отношение към изневяра (прелюбодеяние), ролята на семейната структура се гледа по различен начин, отколкото в първия подход. При разглеждането на нейната социална роля в рамките на социалните институции се фокусира върху взаимодействието със социалната норма, при анализа на малката група на преден план проблема за взаимодействието между самите роли, връзката между поведението роля и очакванията за подражание.

Социалната роля на института в системата на ясно определен, фиксиран, обезличавам (например, ролята на майката). В рамките на групата, той е променлив, персонализирана, трансформиран под влиянието на група за взаимодействие и групови отношения (например, една жена е лоша грижа за детето, родителят не изпълнява своите функции).

Разбира се, различия и дори повече за разлика от Института и група от относително голяма степен, защото в повечето от социалния живот няма "чисти институции", нито "чисти екипи", но само едно явление, което се характеризира с преобладаване на една или друга от тенденциите. Модерна семейна постепенно престава да бъде ефективно функциониращи институции с строги стандарти обезличавам функции и добре определени модели на поведение и промени в статуса на група взаимодействие с групови ценности и норми.

Семейството и брака се изучава като неразделна социален феномен:

На първо място, по отношение на тяхното общение с други социални явления. Въпросът за какви видове характерни социални отношения на брака и семейството, като семейството е свързана с други области на обществения живот.

На второ място, по отношение на нейната специфика - характеристиките анализ на брака и семейството и социалните си функции. Тук социологията на семейството е най-тясно в контакт с други науки, изучаващи един или друг аспект на брака и семейните отношения, така че може да има някои проблеми съвпадение.

На трето място, по отношение на тенденциите, модели и перспективите за неговото развитие разкрива предсказуем функция на социологията.

Универсалността на семейството като институция, се разкрива в понятието "семейство функция". Тези функции не остават непроменени, с развитието на институцията на семейството, те се променят. Под социалните функции се разбират основните нужди на обществото и хората, които отговарят на семейството, т.е. дейност има определени социални последици.

1. Регулирането на сексуални отношения: регулира сексуални отношения, защото законите и обичаите диктуват кой е с кого и при какви обстоятелства е необходимо да се прави секс.

2. възпроизводителната функция (възпроизводство на населението) чрез семейството на едно поколение от друга система е установена замяна. Family - е гарантирано и институционализираните средства за подсигуряване на населението.

3. социализация: родителите предават своя опит на децата и внуши добри обноски, преподавани занаяти и теоретични познания, за контролна дейност, полагане на основите на писмения и говоримия език.

4. грижа и защита: семейството осигурява на своите членове с грижи, защита, социалното осигуряване. Децата не само се нуждаят от покрив над главата си, храна и облекло, те се нуждаят от емоционална баща подкрепа и майка по време на юношеството. Семеен подкрепят тези, които са по инвалидност, старост или млада възраст не може да се грижи за себе си.

5. Социално самоопределение: узаконяването на раждането на един човек е неговата правна и социална дефиниция. Поради семейна човек получава фамилия, име и фамилното име, правото да се разпорежда с наследството и корпуса. Той принадлежи към същия клас, раса, етническа група и религиозна група, към която семейството родител. Тя също така определя социалния статус на индивида.

6. икономическо-икономическото: готвене, чистене, пазаруване на хранителни стоки, което е, домакинска работа, семейство организация живот.

Важен въпрос е как съвременната руска семейството изпълнява своите социални функции.

Младо семейство започва с организацията на домакинството: закупуване на обзавеждане, домакински уреди, дом. Има няколко възможности за разпределение на семейните роли. Сред тях са:

· Патриаршеската съпругата върши домакинска работа, мъжът - "отива на мамута", т.е. Тя осигурява семейна финансово;

· Егалитаристичният: на равно разпределение на отговорностите;

· Ситуационен: няма ясна разпределение

Като се има предвид, че съвременната руска семейството е ядрото, т.е. dvuhpokolennoy, се очаква, че възрастните ще бъдат неработни членове на семейството се занимават с икономиката, не е необходимо. Доход не позволява руски семейства да наемат работници, домашни помощници.

Икономическата-икономическа функция на семейството е разследван за следните параметри:

· Време, прекарано на домашна работа;

· Разпределението на отговорностите между членовете на семейството;

· Използването на семейния живот на обществена услуга.

Социологическо проучване показва, че съпрузите, които участват в домакинската работа се извършва по традиционния основа, повечето от сметките за жената, мъжът е само да помогне. Размерът на помощта варира и зависи от:

- Естеството на взаимоотношенията между съпрузите;

- От културни и морални изкуствени растения (местните жители на селото, например, помагат жените си по-малко от мъжете, които са предоставени в културата на града);

- Възрастта на жената (по-старите на работа жената, толкова по-малко помощ с мъжа си - това е тенденцията, записана в най-развитите страни);

- В сферата на образованието и уменията на жените: те са по-високи, отколкото, за повече грижи се осигурява от членовете на семейството си, но не защото те са наясно с неговата работа, се гордеем с него. Само едно домакинство на жените по-добре оборудван с уреди, и ако мъжът й е трудно да се "сложи на коритото," след това на съвременните уреди е възможно.

Драматичните наблюдаваните промени в положението на жените: по-малко и по-малко жени казват, че мъжете не трябва да се обременени с домашното.

Има теории, с които се опитват да обяснят на неравномерното разпределение на домакинската работа особености на психиката на мъжете и жените, генетичната памет, и така нататък. Този проблем е по-подходящо, обсъждани по време на семинара, като се използват знанията на равенството между социологията и феминизма.

Е фокусирана върху прехвърлянето на местни и икономически функции на семейството на срока на експлоатация на руски семейство не може, защото Тези структури са в ранна детска възраст, качеството на работа е ниска, както и разходите за услуги се разраства много бързо.

По този начин, на икономическите и икономическата функция на семейството не се дължи на самото естество на семейните отношения, семейството просто я принуди да изпълнява, и ако в обхвата на икономическите дейности на семейството е намалял, това ще бъде от полза на семейството, брачните отношения, отглеждането на децата.

Да разгледаме основните семейни функции - репродуктивна. Специфична характеристика на социологическо проучване на плодовитост е, че социолозите не само да определят броя на ражданията, както демографи и изучават репродуктивно поведение на семейства и лица.

Репродуктивно поведение - действия и система отношения, опосредстващи раждането на определен брой деца в семейството, както и извън брака.

Репродуктивно поведение, подобно на всички човешкото поведение се определя от, от една страна, на човешки физиологични възможности (как той може да има деца), от друга страна, системата за социален контрол, който определя колко деца на жена ще роди и след интервал от време. Средният действителния брой на децата е много по-ниска от потенциала на Руската семейството.

Трябва да се подчертае, че нито необходимостта от деца или условия на живот не определят резултатите от репродуктивно поведение. Тези находки - в резултат на взаимодействието на тези елементи в системата на разпорежданията с личността, която определя ситуацията като благоприятни или неблагоприятни за посрещане на нуждите на децата. Ако преобладаващият фокуса на семейните ценности, и то не е много добра и условията на живот не пречат на раждане на дете. Когато, от друга страна, е доминиран от ориентацията на извънбрачния стойности (образование, кариерно развитие и т.н.), и на семейството и неговите ценности ориентация са слаби, дори и на "добрите" условия на живот могат да бъдат оценени като неблагоприятна за раждането на деца.

Необходимостта за децата - за вътрешен контрол на репродуктивното поведение, което води и специфична човешка потребност. В същото време тя е - част от общите нужди на системата на личността, нейното концентриран израз, заедно с харесва на брака нужда, семейство, творчество, себереализация, свободно време.

Като обществена необходимост за по-високи нива на нужда при деца не е свързана пряко и непосредствено към нуждите на по-ниските нива (органично, секси, необходимо за самосъхранение), че не е биологичен и социално-психологическа и социална категория, така че няма ограничения за нейното отслабване.

Социологическото изследване на раждаемостта и репродуктивното поведение обикновено се използва идеално, желания и очаквания брой на децата в семейството; понякога се използва също за броя на децата е било планирано по време на брака.

Ако репродуктивна търсенето характеризира количествено определяне на необходимостта от деца, на репродуктивните мотиви разкриват съдържанието му, същността, на качествения аспект.

Репродуктивна мотив характеризира лична смисъла на раждането на едно дете от всяка една последователност.

Репродуктивните мотиви могат да се разделят на:

· Психологически, че насърчи раждането на определен брой деца се дължи на факта, че това се постига чрез такива - лични, социални, психологически, вътрешни цели на индивида. Те не отразяват обществото, но само един личен интерес от раждането на определен брой деца.

· Социален, че насърчи раждането на определен брой деца в рамките на социално-културните норми в детеродна (в големите градове, например, често се оценява негативно);

· Икономически, които насърчават раждането на децата, защото чрез това събитие постигнато на определени икономически цели, ползи. В действителност - това е психологически феномени, мотивация, което прави тяхното икономическо съдържание;

Съотношението в структурата на репродуктивното мотивация на икономическите, социални и психологически мотиви не остава постоянна от епоха на епоха. Общата тенденция: постепенно отслабват или дори отиде "в мрежата на" икономически и социални мотиви на раждането на няколко деца в семейството, както и на преден план психологически, вътрешни мотиви.

Трансформацията на репродуктивното поведение в съвременното общество е свързано с промяната в броя на правилата на децата. В ерата на прединдустриалната е на повече деца в семейството, така че е по-икономичен. Удължаването на периода на детството, ръст в разходите за образование и образованието на децата, улесняване на прехода от голяма за малки семейства на семейството. Modern репродуктивно поведение се характеризира с:

· Отдел на репродуктивното поведение на пола;

· Свобода на вземане на решения в областта на репродукцията;

· Една промяна в нуждите на децата, които се отслабени в резултат на конкуренцията с други нужди;

· Промени в структурата на репродуктивните мотиви в преобладаването на социално - психологически;

· Формиране на определени социални групи монтаж на контрацепция като алтернатива на аборта.

Сформирана голямо разнообразие от резултати на репродуктивно поведение в различни социални групи, но тенденцията от водещите репродуктивната се откроява ясно в руската раждаемостта е спаднала рязко (коефициент на плодовитост, вместо необходимия 2.2-2.6 1.2), което води до обезлюдяване. За повече информация по тази тема обсъжда в "Социално-демографската структура на обществото."

Ролята на семейството не се ограничава до ролята на "биологични фабрики". Детето се превръща в стойност за обществото, когато тя се превръща в личност в процеса на социализация, една от институциите, която е семейството. Когато децата се обучават извън семейството, далеч по-голяма опасност от късния и едностранчиво развитие. Фактът, че образованието на децата в семейството отива на благоприятен емоционален фон, на фона на любовта на родителите към децата и съпричастност за деца до родителите. В допълнение, на семейството представя различни конструкции: пол, възраст, професионални, което допринася за постепенното оттегляне запознаването на детето към света. Детски дом, например, напълно замества семейството в грижите за децата, материалното им сигурност, няма да може да го замени по отношение на интелектуално, емоционално въздействие.

Не е необходимо да бъде учител, за да видите, че съвременната руска семейството не изпълнява или не напълно изпълнява функцията на социализация. Отглеждане нелегитимно раждане, отглеждане на деца в семейства с един родител има своите особености и някои социални последици. Голям брой деца "издържал" за образованието на държавата.

3. Проблемите на брака и семейството в съвременния руски общество.

Сегашната социално-политическа и икономическа криза се отразява в трансформациите преминали от семейството, преживява разминаване между повишените изисквания на хората към ново качество на техния семеен живот и социални реалности. Помислете за основните социални проблеми на съвременната руска фамилия.

Доход не позволява повечето семейства за осигуряване на високо качество на живот. Заплати, жилищните условия, наличието на домакински уреди и т.н. Развитието на частния сектор е създал малък проблем гарантира правата на работещите жени в отпуск по майчинство.

помощ на публичната политика към семействата не е балансиран: малък размер на социалните помощи за деца, стесняването на детските заведения, високата цена на услугите им не винаги отговарят на качеството на работа, статус услуга майчиното и детското здравеопазване, особено в селските райони. Дори и реализирането на приоритета за решаване на тези проблеми, обществото не е обективно в състояние да го направят.

Ниска култура на междуличностните отношения се трансформира съвременното семейство в един вид опитно поле за всички видове насилие - ". Отхвърляйки ръка" от физическото до икономическия, от сексуалната да морал, когато не може да убие, Руските статистика на престъпността е много несъвършена, но също така и въз основа на това може да се твърди, че руската семейството на покойния XX - началото на XXI век. - Най-агресивните в историята на Русия. Деца, възрастни родители, хора с увреждания, жените, които не са в състояние да защитят себе си, правят всяка година повече от една трета от всички, които са убити на място на конфликт в семейните отношения. Само според официалната статистика, един на всеки четирима мъже в семейството бие жена си. В същото време се увеличава броят на саморазправа - убийствата на жени и възрастни хора със семейни тирани. Семеен, за съжаление, се превърна в разсадник на изоставяне на деца, наркомания и алкохолизъм, проституция и сексуално извращение. Основната социална причина за увеличаване на насилието в Руската семейство - бедност и мизерия. Русия изостава развитите страни в различни сили по време на работа, за да отслаби семейни конфликти. Имаме и няма закон за домашното насилие, които Държавната Дума отхвърлена, тъй прилагането на такъв закон ще изисква допълнителни разходи. Голямо разнообразие от услуги, центрове, клиники за разрешаване на семейни конфликти малко - всичко, както винаги, да легне върху финансите.

Проблемът на аборт не е само медицински, но и социален. Според броя на абортите Русия е на първо място в света: за всеки нероденото дете, има три аборта (повече от един милиард жители). Ниска обща и сексуална култура на обществото формира "пренебрежение" отношение към здравето на жените.

Изостря проблема за стабилността на семейните отношения. Развод - начин да се сложи край на брака, ако двойката живее. Свободата развод налага на съпрузите най-голямата отговорност за съдбата на семейството. Монтескьо каза, че няма нищо, което да насърчава взаимното обич, като възможността за развод, един мъж и една жена е лесен за носене бремето на семейния живот, защото те знаят, че те могат да се премахне с тях. Правото на развод се дава и, че те не се използват. И ако те го използват само в краен случай, когато всички изчерпани и всички възможности за запазване на семейството.

Ролята на развода се оценява от експерти двусмислени. Често това се тълкува като трагедия, доказателствата на дезорганизация на семейството, като се обръща внимание само до негативни последици, особено за децата. Друга група от изследователи обмисля развод като важен компонент на модерна семейна система, която спомага за предотвратяване на постоянен конфликт в условия на съжителство на двама възрастни. Остатъкът от фактори предизвикват увеличаване на броя на разводи, от друга страна, се противопоставя му, не е лесно да се изчисли. Но в света, тя се проявява много силна корелация: между модернизация брачно поведение и честота на официален развод. Най-голямо увеличение в развод има само там, където има ясно изразени модерен брачен модел - в Швеция, Дания, Холандия. В тези страни, създадена егалитарни отношенията между половете, демонстрира висока ефективност на контрола върху раждаемостта, записани разпространено ювенилен (незрели) съжителство. Синтетичният индекса на разводите достигнаха е 45 на 100 бракове. Напротив, в страни, където запазените традиционни представи за семейство (Ирландия, Италия, Гърция), синтетичен индекс е нисък - 10 на 100 бракове, въпреки факта, че правото на развод е либерален.

Предпоставките за поддържане на високо ниво на разводите са:

· Свободата на развод, записана в закона;

· Относителна икономическа независимост на жените;

· Наличието на пазара на брака, както и възможности за създаване на друго семейство;

· Увеличаване на продължителността на брака, който е на сто години средно, се е удвоил. Двойката се жени през 1870 г., живее със средно 23.4 години, през 1900 г. - 28.2 през 1930 г. - 36, през 1970 г. до настоящия момент - е 42 - 43 години. ако бракът не е разбита преди. [31] Така дълъг брак увеличава вероятността от по-чести и качествено различни конфликти;

· Намаляване на браковете, сключени в религиозна церемония;

· Урбанизация, мобилността на регионално равнище

· Промени в ролята на жените;

· Други "индивидуализация" на концепция живот.

Разводът се превърна в масово явление в света и в Русия, което в този показател се нарежда на второ място в света, след САЩ: един в три разделя, в големите градове - повече от половината от семействата. Някои учени смятат, че тези цифри са прекалено високи, както и метода на отчитане на броя на счупените двойки опорочен, защото взема предвид броят на браковете годишно, а броят на разводите, но сравнява данните за различните години. Ако приемем, че правилни предположения, ситуацията е по-малко драматичен: един на всеки четири семейна двойка има шанс да живеят до сребърната сватба.

Обобщавайки нашите аргументи, като се набляга на основната идея: развитието на брака и семейството има социален характер. развитие на Общността от прединдустриалната общество да индустриална и постиндустриална трансформира социалните институции на брака и семейството. За да обобщим особеностите на традиционните и съвременните семейни модели:

1. "традиционализъм" familism типичен свързаната-семейство организационния принцип на живота, преобладаването на родовите ценности за ползите и ефективността на разходите, докато в съвременния семейната връзка се отделя от социално-икономическите дейности, давайки предимство на икономическите цели на индивида.

2. аграрната общество има като основна своя икономическа единица на семейството домакинство, където всички възрастни да работят у дома си, и срещу заплащане, но за себе си. Съвременният модел на семейството, свързани с разделението на дома и работното място, има преход от семейството на производството на семейството и вътрешен самообслужване, производство семейство няма да изчезне напълно, но престава да бъде главен, водещ елемент от икономиката. В градските райони, обхванати от типа на потребителите на семейството, където obschesemeynaya дейности, в допълнение към хигиенните и физиологични процеси, допълнени от агенциите за консумация-семейни услуги от заплати (пране, химическо чистене, и т.н.).

3. В традиционното семейство, синовете наследяват социалния статус и професионална бащата специализация на сцената на индустриализация направи мобилността на децата-семейство.

4. "semetsentrizma" Системата дава път на система "егоцентризъм". Системата на семейните ценности, в която йерархията на първите места налагане на мито, семейни отговорности, стойността на деца, като принос за просперитета на старост родители, доминират на орган на родители и роднини, като "модернизация" става все по-стабилна и престижна, давайки път на ценности индивидуализъм, независимост, лични постижения ,

5. Налице е промяна от разширеното семейство и родство система, състояща се от 3 поколения, с доминирането на по-възрастните, децентрализирани ядрени семейства, в които връзката на брак, брак стават по-висок общ - родителство, и брак в интерес на двойката са подчинени на интересите на индивида.

6. Преминаването от един развод от съпруга (особено във връзка с брака бездетство) развод, причинени от междуличностни несъвместимост на съпрузите.

7. Преходът от "затворен" за "отворена" система, "половинка избор: личен избор на партньор, независимо от родствени и валутен обмен, зестрата и булката цена традиции (макар и запазване интересите на собственост, и се закрепва на брачния договор).

8. Преходът от културата на големи семейства с твърда табу срещу употребата на контрацепция за индивидуална намеса в репродуктивния период (предотвратяване и прекратяване на бременност). Това елиминира необходимостта от удължаване на срока на репродуктивен живот изчезва ранните и твърди бракове, репродуктивната дейност през целия живот, традиции през целия брак.

Integral израз на всички тези семейни промени е преходът от една стабилна система семейство на много деца през цялата писана история на ерата на изчезването на големи семейства (до масов едно дете семейства). В момента не съществуват естествени биологични и социални "защитни механизми", които спират тези тенденции на някои безопасно ниво за обществото.

В резултат на преобразуването на брака и семейните отношения се превръща в основен вид konyugalnaya, т.е. омъжена семейството, промени в структурата, които са фиксирани статистика данни и социологически изследвания:

· Mass nuclearization на семейства, увеличаване на дела на възрастните индивиди, получаващи грижи извън семейството на пълнолетни деца;

· Намаляване на брак и увеличаването на броя на нерегистрираното съжителство, а делът на извънбрачните деца в тези съобщества, увеличаване на дела на самотни майки (майчинство извън брак); увеличаване на дела на "фрагментация" семейства с един родител и деца;

· Разпределение на бракове на мъжете и жените в по-малка степен и по този начин семействата, в които единият родител не е от кръв и носи "чуждо" дете;

· Увеличаване на дела на семейства от смесен тип, където има деца от втория брак и от първия брак на всеки от съпрузите;

· Mass намалява живота на плодородието и дете на семейството, без никаква намеса в изпълнението на нуждите на децата.

Тези промени са измерени от учени от гледна точка на "дезорганизация", "срив" и "семейна криза", които се свързват с разлики в степента на неизпълнение на основни функции се разглеждат като различни форми на стрес в обществения живот на устройството. Ако от дезорганизация разбере престане детеродна, невъзможност на родителите да подкрепят децата си, както и отглеждането на нарушители и престъпници, след това трябва да се говори за пълен колапс на семейството като социална институция. Семеен криза е, че има дисфункции, смущения в нейните функции. Ценна конфликт обществото и личността на раждането и социализацията на деца (semetsentrizm - егоцентризъм) също се нарича криза на семейството.

Това е справедливо да се каже, че не всички учени са песимистични. Съществува мнение, че е - или анти-семейни форми на живот на хората, трябва да бъдат насърчавани и приветства като "усвояване" на семейството, изградена въз основа на поробването на жени и деца - е от полза за обществото. Смята се, че терминът "семейство" не е приложимо в тази ситуация. Например, понятието "домакинство" вече се използва в статистиката на преброяването. Друга част от оптимистите Обикновено се смята, че има фамилна криза, но това не е показател за смърт, отмирането на семейството, и на процеса на превръща в нов тип семейство.

Все точки зрения имеют право на существование, но они все-таки не объясняют проблему до конца. Очевидно это связано со сложной системой отношений между человеком и обществом. Человек в семейной сфере стремится к тому, что ему хочется, а не к тому, что является общественно полезным или что не имеет отрицательных последствий глобального характера.


Вопросы для самоконтроля.

1. Почему усилился интерес к проблемам брака и семьи?

2. Брак и семья – это одно и то же?

3. Как изменились функция семьи, чем современная семья отличается от традиционной?

4. Как Вы относитесь к идее гибели семьи? Обоснуйте свою точку зрения.

литература

1. Антонов А.И. Микросоциология семьи (методология исследования структур и процессов): Учебное пособие для вузов. М.,1998.

2. Антонов А.И., Медков В.М. Социология семьи. М., 1997.

3. Антонов А.И., Сорокин С.А. Судьба семьи в России ХХI в. М., 2000.

4. Бодрова В.В. Репродуктивное поведение как фактор депопуляции в России//Социс.2002, № 6.

5. Гаспарян Ю.А. Семья на пороге ХХI в. (социологические проблемы). С-Петербург, 1999.

6. Голод С.И. Семья и брак: историко-социологический анализ. С-Петербург, 1998.

7. Карцева Л.В. Модель семьи в условиях трансформации российского общества//Социс. 2003. № 7.

8. Рейнхард Зидер. Социальная история семьи в Западной и Центральной Европе (конец 18 – 20 вв). М.,1997.


ОБРАЗОВАНИЕ КАК СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ