КАТЕГОРИИ:


Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) П Arhitektura- (3434) Astronomiya- (809) Biologiya- (7483) Biotehnologii- (1457) Военно дело (14632) Висока технологиите (1363) Geografiya- (913) Geologiya- (1438) на държавата (451) Demografiya- ( 1065) Къщи- (47672) журналистика и SMI- (912) Izobretatelstvo- (14524) на външните >(4268) Informatika- (17799) Iskusstvo- (1338) История- (13644) Компютри- (11121) Kosmetika- (55) Kulinariya- (373) култура (8427) Lingvistika- (374) Literatura- (1642) маркетинг-(23,702) Matematika- (16,968) инженерно (1700) медицина-(12,668) Management- (24,684) Mehanika- (15423) Naukovedenie- (506) образование-(11,852) защита truda- (3308) Pedagogika- (5571) п Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) oligrafiya- (1312) Politika- (7869) Лево- (5454) Priborostroenie- (1369) Programmirovanie- (2801) производствено (97182) от промишлеността (8706) Psihologiya- (18,388) Religiya- (3217) с комуникацията (10668) Agriculture- (299) Sotsiologiya- (6455) спортно-(42,831) Изграждане, (4793) Torgovlya- (5050) превозът (2929) Turizm- (1568) физик (3942) Filosofiya- (17015) Finansy- (26596 ) химия (22929) Ekologiya- (12095) Ekonomika- (9961) Telephones- (8441) Elektrotehnika- (4623) Мощност инженерно (12629) Yurisprudentsiya- (1492) ядрена technics- (1748)

Точното място сред другите социални норми




Правото да регулира обществените отношения в съчетание с други правила, като елемент на социалната система за регулиране.

В този случай, системата се разглежда като вид взаимодействие на социалните норми, възложени основават своите регулаторни специфика. Идентифицирайте място и роля на правото в системата на социалните регулаторни средства в този случай, корелацията на правни и други социални норми направление за определената база.

Право и обичаи.

В основата на обичаите са примери за специфично поведение, практики, и тъй като те trudnootdelimy от поведението и активността. Следователно високото на детайл от техните предписания, представляващ всъщност доста подробно описание на поведението.

Всъщност, може да се счита обичая да се образува в социална норма, когато това се дължи на дължината на следния конкретен модел на поведение, тя се превръща в поведението (навик) на хората, общностите поведенческата традиция, т.е. норми на поведение.

Техните обичаи са различни етнически групи, социални групи, общности. Различни обичаи и, в зависимост от регионите, те отразяват цялата оригиналността на живот на хората, определя спецификата на живота в най-различни условия.

Съдържанието на обичай - по себе си е модел на поведение, начин на определяне е навик, поведенчески традиция. Следователно специфичността на регулаторното въздействие на обичайните норми. За разлика от правата или морала те предполагат никакъв принципа на съвпадение с предписаните изисквания и възпроизвеждането на поведение в установените начини.

На последно място, съществуването на обичай като навик означава липса на специални механизми за неговата поддръжка, няма нужда от известна принуда, навик, защото следното се предоставя от самия факт на своето съществуване, т.е. по естествен път.

Исторически митниците са сред най-ранните социални норми. По време на формирането на първите цивилизации, формирането на древните държави започват да се даде задължително митническа стойност. Облечени в писмена форма, в известен смисъл, систематични, митнически, построени в законите за държавния ранг (Законите на Ману, законите на Хамураби и т.н.), сводове и са първите източници на правото.

Днес, като правило, се говори за взаимодействието на закона и по поръчка, което се разглежда преди всичко като "връзка" на правните норми за обичаите, които съществуват в обществото. Такива "съотношение" се редуцира до три основни изпълнения.

1. Правни практики норми за подпомагане, които са полезни от гледна точка на обществото и държавата на, създаване на условия за тяхното изпълнение.

2. Правните норми могат да се избутват вредните от гледна точка на обществото, обичаи на.



3. Правни норми са безразлични към настоящите обичаи. Такива митнически мнозинство и те са свързани най-вече с междуличностните отношения, ежедневното си поведение на хората.

От взаимодействието на закона и обичай трябва да се разграничава правна практика, тъй като правото на източник (форма), за да запази някаква стойност, а сега, като пример може да се счита чл. 134, 135 от Кодекса на търговското корабоплаване, чл. 5 от Гражданския процесуален кодекс, за разрешаване на бизнес обичаи.

Право и корпоративни стандарти.

Най-често срещаният пример за корпоративни норми са норми на организациите на гражданското общество (синдикати, политически партии, клубове от различни видове и т.н.).

Корпоративни стандарти са доста специфични. Така че, те са в процес на организация и функциониране на общност от хора; Тя се отнася за членовете на общността; са фиксирани в съответните документи (закон, кодекс и други подобни); при условие, предвидено организационни мерки.

На лицето му, корпоративните правила като юридическо: текстуално залегнали в съответните документи, получени относно специфична процедура, систематизирана. Въпреки това, приликата свършва всъщност, за посочените норми нямат никакви задължителни правила не са снабдени с държавна принуда.

Корпоративни стандарти са от различен характер от дясно. Предметът на регулирането им са отношения, които не са регламентирани законово (поради невъзможността или по друг начин от настоящия регламент). Те "принадлежи" на структурните звена на гражданското общество и отразява специфичния характер на последните.

В тази връзка е важно да се направи разграничение на корпоративните стандарти на правна, съдържащи се в Устава. Правилата, съдържащи се в поднормативни актове, въпреки че има само в рамките на една организация са законни, защото поражда права и задължения, предоставени от законови механизми. С други думи, това е възможно да се обърне към компетентните правоприлагащи органи в случай на нарушение.

Така че, в нарушение на разпоредбите на устройствени документи на дружеството, като редът на разпределение на печалбата, заинтересованите страни могат да обжалват решението е взето от съда. Разпореждане за нарушение на Хартата на политическата партия да се обжалва пред съда не подлежи.

Право и религиозни норми.

Както е известно, църквата е отделена от държавата, но това не е отделена от обществото, което е свързано с общия духовно, морално, културния живот. Той има силно въздействие върху съзнанието и поведението на хората, той е важен стабилизиращ фактор.

Свободата на религията - най-важната характеристика на гражданското демократично общество.

Тясната връзка на правото и религията е фактът, че много от християнските заповеди, като например "Не убивай", "Не кради", "Не лъжесвидетелствай", а други са фиксирани по закон и да ги разглеждат като престъпления. В мюсюлманските страни, правото като цяло се основава предимно на религиозни догми (ADAT правила, на шериата), за нарушение на което включва много строги наказания, законите на шериата - е ислямска (мюсюлманска) право и ADAT система от обичаи и традиции.

Религиозните норми като задължителни правила за поведение на вярващите се съдържат в най-известните исторически паметници, както и Стария завет, Новия завет, Корана, Талмуда, Сунната, свещената книга на будизма, както и в текущите решения на различни съвети, плоскости, монтаж на духовенството; управленските структури църква йерархия известен руски закон православна църква канон.

Руският Конституцията гласи: "1. Русия - светска държава. Никоя религия не може да бъде създадена като държавна или задължително. 2. религиозни асоциации са отделени от държавата и равни пред закона "(ст. 14). "Всеки е гарантирана свободата на съвестта, свободата на религията, включително правото да изповядват, индивидуално или съвместно с други, всяка религия или не религия, на свободен избор, да притежава и разпространява убежденията и вярванията си и действа в съответствие с тях" (ст. 28).

"Един гражданин на Руската федерация в случай си убеждения и вяра са в противоречие военна служба, както и за други случаи, установени от федералния закон има право да замени алтернативна гражданска служба" (стр. 3 на чл. 59).

Трябва да се отбележи, че през последните години свободата на религията става все по влезе в конфликт с идеите на правата на човека, хуманизъм, морал и други общопризнатите ценности. Днес, много от така наречените нетрадиционни религиозни организации, работещи в Русия. Не всички от тях изпълнява наистина обществено полезни или поне безвреден функции. Има някои религиозни групи, секти, чиито дейности са далеч по-скоро обидно и е в действителност, социално разрушителни, морално осъден характер.

Тези деструктивни и социално вредни религиозни учения са забранени от закона, както и дейности за разпространението им е незаконно поведение.

Контролни въпроси:

1. Дайте на концепцията за социална регулация.

2. Какви са характеристиките на природни и социални норми?

3. Класификацията на социалните норми.

4. Как правилата на закона и моралните стандарти?

5. Разширяване на отношенията с закона за митниците и корпоративни правила.

6. Показване на характера на взаимодействието на закона и религиозни норми.