КАТЕГОРИЯ:


Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) Полиграфия- (1312) Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) Arhitektura- (3434) Astronomiya- (809) Biologiya- (7483) Biotehnologii- (1457) Военни бизнесмен (14632) Висока technologies- (1363) Geografiya- (913) Geologiya- (1438) на държавата (451) Demografiya- ( 1065) Къща- (47672) журналистика и смирен (912) Izobretatelstvo- (14524) външен >(4268) Informatika- (17799) Iskusstvo- (1338) историята е (13644) Компютри- (11,121) Kosmetika- (55) Kulinariya- (373) културата е (8427) Lingvistika- (374) Literatura- (1642) маркетинг-(23702) математиците на (16968) Механична инженерно (1700) медицина-(12668) Management- (24684) Mehanika- (15423) Naukovedenie- (506) образователна (11852) truda- сигурност (3308) Pedagogika- (5571) Poligrafiya- (1312) Politika- (7869) Лево- (5454) Priborostroenie- (1369) Programmirovanie- (2801) производствено (97 182 ) индустрия- (8706) Psihologiya- (18388) Religiya- (3217) Svyaz (10668) Agriculture- (299) Sotsiologiya- (6455) на (42831) спортист строително (4793) Torgovlya- (5050) транспорт ( 2929) Turizm- (1568) физик (3942) Filosofiya- (17015) Finansy- (26596) химия (22929) Ekologiya- (12095) Ekonomika- (9961) Electronics- (8441) Elektrotehnika- (4623) Мощност инженерно ( 12629) Yurisprudentsiya- (1492) ядрена technics- (1748)

Professional чест ATS служител

Дългът - един от основните категории на етиката, изразяващи нуждата от обществеността под формата на определени морални изисквания на индивида и на индивида към обществото.

Концепцията за професионална дежурен офицер ATS.

Категория дълг изразява моралното задължение на личността по отношение на обществото или на други хора; тази вътрешна морална необходимост да се изпълни целта на съществуващите публични задължения, необходимостта от определена линия на поведение, продиктувано от нуждите на общественото благо. Етичната категорията на дълга на публичния характер на моралния живот на лицето, най-пълно се проявява най-ясно отразява нормативен морал, изразяващо се в това, че обществото налага определени изисквания към всеки един от неговите членове. Източникът на дълга, почвата е от обществен интерес. Интересът на дълг става наложително, властен характер се разпознава като властен порив решителни действия мотив за избор. Въпреки това, прилагането не трябва да бъде на лице автоматично. Дълг е винаги само един от мотивите за акта, но за разлика от други категории на най-мощната мотиватор.

Личност - е активната подкрепа на моралните задължения към обществото, че е запознат и която регулира дейността и поведението. Не само, че зависи от идентичността на обществото, но обществото - от индивида. Ето защо, дългът - не е само набор от отговорности на индивида към обществото, но обществото на индивида.

Дълг - това е сложен и многостранен феномен. Тя се проявява във всички сфери на човешкия живот. В зависимост от обхвата и характера на човешката дейност, техните отговорности, има различни видове дълг: обществен, състояние, патриотични, национална, професионална, военно (услуга), семейство (филиал, баща и т.н.).

А чувство за дълг възниква при хората в древността, но тя все още е значително по-различен от този на теоретични обобщения, които ще станат по-късно в етични системи. Беше maloosoznannym, полу-инстинктивен и служи като израз на човешката безпомощност в борбата с сам природата. Задължения във връзка с общността не могат да се разглеждат като услуга съзнателен дълг, подкрепа изпълнението им не са съзнателни, и силата на навици, чувство на страх от възможно тежко наказание.

А по-формализирана понятие за дълг възниква по време на разлагане племенна система и завършване на процеса на формиране на идентичност. Разкъсването връзка кабел към примитивна общност, лицето да дойде в съзнание в същото време дългът, който води до революция в морални идеи, поражда нова ера на моралното развитие. Хората вече започват да се доброволно, съзнателно да спазват задължението за колективно (общност). Страхът от наказание се превръща в признаването на властта на колектива. Усещането с отбора, в зависимост от тяхното осъзнаване на социална подкрепа за техния вид генерира вътрешна потребност да координират поведението си с установените социални норми и принципи. Така се раждат одобрението, признаване obshchest-правителствени изисквания, както и човешките задължения към обществото, към други хора, за себе си, най-накрая.



Особено внимание при тълкуването на природата и произхода на дълга (един от най-трудните проблеми в историята на етиката) трябва да се обърне към етиката на Кант, който пише:

Дълг - възвишеното, голяма дума, във вас няма нищо приятно, че би поласкан хората, която изисквате подаване, преди да млъквам всички наклонности, дори ако те ви кажа в тайна, и съпротива, къде ти струва ли си набави и където корените на вашето благородно потекло.

Както можете да видите, дълга Кант - не, че друга, като подчинение на отделния чисто практична причина, за която всички страстите са тихи, въпреки тайна ромон. Дълг, както и всички морал, Кант извежда от практическия разум, на "автономни" на човешката воля, която действа в нас, независимо от външните фактори и сензорни импулси. Според Кант, лицето, което желае да се държат морално задължен срещу собствените си наклонности и интереси сляпо се подчиняват на диктата на мито, само ако неговите действия може да се счита морални. С други думи, това, което имаме на х и т м прави, е много по-малко важно от това, което ние г о т н а л направя. Що се отнася до съдържанието на мито, Кант не уточни какво е то. Направете своя дълг в каквото и да било, чиито интереси и цели на висота обслужен - това е основният лозунг на етиката на Кант. Този дълг, по същество, се идентифицира с принуда. Този подход към категорията на дълга е несъстоятелно, и че Кант не можеше да разбере. Противоречието между желание и задължение, между моралния мотив и в резултат на деянието, Кант се опитва да елиминира, като прибягват до божественото.

Моралният изискване може да се реализира от индивида като "тежки мито", но тя може да бъде представена само под формата на препоръки или говори като очакването. Това следва от естеството на морален императив, който говори на забрани, но не заплашва физическите или организационни ограничения. Законодателство (или, с други думи, по-право, залегнало в закона), се основава на външна принуда, която се предоставя от правоохранителните органи. Санкциите са също морален идеал характер, те се обърнаха към един човек, като съзнателно и свободно предмет. Съзнанието на морално задължение е винаги минимално разбиране на неприемливостта на нещо в себе си, а след това - определянето на стъпка над нещо в себе си, и най-накрая, за да се противопоставят на самата воля. Самата Resistance, извършване на това, което не е пряко или желание, което е в противоречие с други желания, разбира се, изисква самостоятелно ограничение. Изисквания за собствена стойност на дълга. Това се отразява не само във факта, че едно лице изпълнява задължението безкористно и по този начин да демонстрира своята независимост от извън тези правила и норми, но това, което изпълнява задължението, той казва, че негов приоритет по отношение на боите, удоволствие, лична изгода (полза) , желанието за слава, и т.н. При изпълнение на морален дълг изглежда автономия личност - след закона, човек не се нуждае от външна и под-стимулирани, изпълнявайки морално изискване, се отнася до него, сякаш го бе определен от него. Всички ограничения, които човек доброволно налага на себе си, и действията, които изпълнява в съответствие с изискванията, имат чувство за морал, при условие, че тя действа като самодоволен. Липсата на външна принуда не означава липса на принуда като цяло: одобрение на силата, въпреки страха, удоволствие, полза, слава и т.н. - Това твърдение е самостоятелно добродетелен въпреки волята си, ужасяващо, чувствен, егоистични, надути и т.н.

категория дълг има специално място в професионалната етика на полицейски служители. Необходимо е Представата за дълг, за да се определи етичен статут на социалните професии.

Борбата срещу престъпността и други противообществени прояви - може би единствената област на обществените отношения, където това е възможно държавната намеса в личния живот, неговата лична и на семейството (интимен) тайни. Разследването на престъпността и опазване на обществената сигурност често се извършва в условията на остри морални конфликти. Той е тук решила проблема на човешката съдба, и следователно - и на честта и достойнството на министрите на закона и реда.

Повечето от законите, регламентиращи дейността на вътрешните работи агенции на Русия да съдържа специални разпоредби за осигуряване на моралните ценности на индивида (чест, достойнство, неприкосновеност на личния живот), на уважение, внимателен, тактичен поведение при извършване на дейности, свързани с опазването на обществения ред и сигурността и разследването на престъпления.

Рекламни мъже и психолози казват, че хората се различават по самочувствие, защото независимо дали се грижиш или не ценим тяхната чест, се държат по различен начин в подобни ситуации.

Всичко зависи от това, което по смисъла на човек инвестира в понятието "чест" и "достойнство". Дали той мисли за факта, че такава чест, и че - позор. Правилно разбира какви са последиците води до загубата на честта или загуба на личното достойнство на човека, и с него положителна репутация, спечели престиж, добро име. Определя дали въпроси, които хората сами само със своята съвест и за него това единствено въпроси как изглежда в очите на другите - във всеки случай (и по-добре - и в двете), свързани с неговата кредитна, осъзнаването на личното достойнство пряк-мо влияние върху характера на действията и поведение, определя своя престиж в обществото, или, както е сега често се каже, "изображение". По всяко време, че е важно за всички хора, представителите на всички професии.

Но има такава професия, отдавайки се, че той става длъжен не само да се мисли за тяхната лична чест и достойнство, но и да защити честта на другите, за да предпазва и защитава достойнството на всеки гражданин. Това е професия на полицай. Така че, ако той може да бъде позволено да се говори за "Не чест, няма съвест"? Там не може,

Старши сержант от полицията, търси наказателна, погледна в полупразната кафенето и задържан по подозрение за един гражданин, я кани да отиде с него на полицията. Тя се съгласи. Но, минаваща през залата, вече на вратата, тя е убедена, че те никой не гледа, той извади пачка пари торби опаковани и ловко пъхна ръката си с думите "да вземат и разпръснат."

Старши сержант без колебание, да съхраняват пари с пръстите си, че човек, веднага се обърна към сервитьорката, че тя е била свидетел на подкуп.

В други случаи той се намира в неговата полиция "джип" видови вързани на кръст големи сметки (очевидно паднали пари младите хора, по-рано задържани за хаотичното поведение или оставени нарочно). Без забавяне, той отиде до полицейското управление на служителя, и подаде парите, тъй като актът е съставен.

Скоро полицията пристигнала щателен журналист, който попита старши сержантът въпрос: "Може ли да присвои парите до никой не е тя?" И той чу в отговор: "странник бях, толкова по-откраднат, не е необходимо."

Излишно е да казвам, грабител, рекетьора, друг нарушител да се избегне отговорност, е готов на всичко: от директната доставка на пари, за да обещават да предоставят всяка услуга. Не е тайна, че рядко полицай, детектив за разследване отдел наказателен, следователят не е имал натиска, който се опита да има влиятелни приятели, богатство или отчаяни роднини на нарушителя.

Но, въпреки сегашната покварата на морала, аз съм сигурен (този опит ми позволява да се твърди), че по-голямата част от полицейски служители, съпричастни на професионалния си дълг, и да отхвърли решително отхвърля подобни предложения. И това не е просто страх от закона, но в нещо друго, което ви позволява да се даде подобаващ отпор на тези, които навлизат в чест на полицията, тества професионално достойнство на полицейски служител.

Но е въпрос на чест полицай е не само способността да се поддържат "чисти ръце" в няколко ситуации, в които се проверяват целостта си, психическата издръжливост.

Ние често казваме: "Той излезе с чест от опасна ситуация", "достойно изпълни своя дълг", "това действие е да го почетем", "не е страхливец, спадна честта и достойнството на един полицай." Това е тези, на които се говори толкова често са "гърлото" на скрити зли престъпници, които разбират, че само физическото унищожаване на един полицай може да елиминира стои на пътя им зловреден обструкция. За съжаление, много от тези факти.

От другата страна на пътя е криминално област полицай капитан Shestakov от Нижнекамск полицейско управление. И те решиха да го убие, играе на сакралното - му доверие и чувствителност. Съучастници са знаели, че през нощта, в полунощ, но с член на персонала, полицията не може да откаже, ако поиска помощ. Lied, че пътнотранспортното произшествие и изискват спешна помощ, те го примамил от къщата през втората час през нощта до село стоеше до колата, където Shestakov и умря, влезе в една неравна битка в ръцете на престъпници, програмирани да убиват.

Не всички граждани е ясно, че въпрос на чест и дълг полицай е да защитава живота, здравето, правата и достойнството, дори и тези, които попаднали или умишлено е извършил престъпление. В интересен, талантлив скица на зад заместник-началник на полицейското управление в област Ясногорск Тула AM Shimanov публикувана във вестник "Щит и меч", е такъв забележителен епизод.

В хода проведе през нощта под ръководството на Алексей Михайлович Shimanov на търсене и задържане на въоръжен престъпник, който уби от разреза на стълбището на апартамент един човек у дома, детектив Gusakov, избиване убиец край на ръце, за да се избегне линч победен ги на земята криминално изстрел във въздуха, за да се спре и положи лицето надолу група на нападателите, едва наскоро се завърна от затвора.

Един от бившите затворници, виждайки Shimanov тичам нагоре, седна:

- Психо си опери, чичо Алекс! Кой защитава?

- Не е честно - каза друг - тя остави жив за миг.

- Но къде като истинска виелица победен - Shimanov изръмжа и се върна на площада. Хората, хора от близките къщи, разтревожени от стрелбата, са все още по улиците, сгушени в врати, гледайки през прозореца.

- Граждани! - Извика Shimanov. - Опасността е преминал, нарушителят арестуван. All - лека нощ!

Висока чест, оправдава доверието на хората, за да се защити безопасността на гражданите, да бъде като Алексей Shimanov, пълното право на достойнство, за да им каже, че опасността е минало, и че сръчни действия на полицейски служители за криминални-правомощия и ще бъде изправен пред съда. Но тази чест и професионално достойнство е постигнато през годините, е трудно да се полицейска работа, безупречно изпълнение на дълга си.

Така взаимосвързани, на пръв поглед най-простите и най-често срещаните понятия: мито, честта, съвестта, лично и професионално достойнство. Фактът, че тези понятия не са толкова прости в съдържание, както понякога изглежда, може да се види, ако държите със себе си малък социално-психологически изследвания, не вдига поглед от страниците на тази книга. Опитайте се да си зададете някои въпроси и мисли, за да ги получите честни и ясни отговори. Какво още в оценката на другите хора, че би искал да чуя един полицай: трябва да се спазват (граждани, колеги, началници) или на един от неговите опасяваха, отбягвани, а други - са били третирани с уважение и почит? Нормално ли нужда от него, за да бъде спазен, ценен, вижда в теб добър човек и професионалист, достоен за всеобщо уважение? Но това, което повечето хора се отнасят към човека в полицейската униформа? Какво е важно за нас, полицейски служители, те са изолирани, на първо място? И защо оценката на другите хора, ние не сме толкова безразличен? Искаме ли. че другите разбират спецификата на нашата професия и възприемат лично всеки един от нас в един вид начин, обикновено, най-малко, ще се счита, така че ние, също е трудно, и че ние не правим "желязо".

Какви чувства възникне във всеки един от нас, защото на обидни думи, обиди, упреци незаслужено: "И сложи на формата, пое щафетата, пистолет natsepil.3a, че само ти плати парите?" Или: "Ти си всичко, което съществува в полицията като неграмотен и недодялан!" Защо ние сме в същото време обидно не само за себе си, но и за другарите му, за всички наши полиция "семейство"? За системата накрая.

Какви чувства са нарушени в нас по същото време? Защо е всичко от нас безразличен? Както е показано в нашия естествен чувство за лично и професионално достойнство? ( "И това, което съм аз по-лошо от другите?") Какво е въздействието върху качеството на работата ни съзнание на професионална гордост, желанието да има и поддържа добро име, изглежда приличен в очите на другите. И най-накрая, какво е чест?

Честта и достойнството, като понятие, тя е много често се използват заедно в една връзка, която набляга на недвижими тяхната взаимозависимост. Характерно е, че най-кратко определение на тези две понятия даде адвокати по-подробно - философи.

Honor - положително гражданин социална оценка или организация, доверие, репутация.

The предимство - самосъзнание и представителството на всеки човек, на стойност му като личност.

Помислете важния въпрос за характера на тези две понятия, какво имаме предвид, когато казваме "човек на честта", "чувство за чест", "съзнанието на честта", "чест работник", "чест група", "пусна негова чест", " несъвместима с чест "," имам честта! ".

И в същото време, какво означава, ще се постави в понятието "има чувство за достойнство", "принизи", "естественото човешко достойнство."

Първо, приликите. Подобно на достойнство, чест концепцията разкрива отношението на човека към себе си и връзката на лицето, от обществото. Но идеята за достойнството на личността се основава на принципа за равенство на всички хора морално. Всички хора, по силата на която принадлежи към една човешка раса имат еднакво право да претендира за спазването на тяхното достойнство.

Honor, напротив, по-диференцирани оценки на хората, тя е свързана с конкретна социална позиция на човек, роден на дейността си и го признават морално достойнство. Почитай заслуги от добри дела.

Концепцията за чест предполага по отношение на обществото към хората мярката на уважението, което той заслужава.

Достойнството на човека се основава, както казахме, на равното право на всеки да уважава като човек и гражданин.

Вероятно, ние няма да намерите на достойнството на кодове (с изключение на добре познатия закон, забраняващ унизително, и санкциите, наложени за такива действия). Въпреки това, в историята и в съвременната световна практика познава много разнообразие от различни социални кодове на честта (особено професионалните) групи.

Honor като стимул за извършване на актове на публичния дълг е обикновено под формата на професионална чест, но в старите дни бяха обща концепция на имението на честта (рицар, джентълмен), бе общи дори кодове на честта на търговеца, търговецът е по-професионална група, каста от имоти. Професионални същите честта кодове са съществували и съществуват в целия свят от времето на известния Хипократовата клетва (етичен кодекс на лекарите, здравните работници), които в продължение на много векове в един скорошен конгрес на медицинските-етика на света е направено само едно допълнение: "Заклевам се да учи всички живот. "

Както историческото развитие на представителите на различни професии, които могат да направят това, което другите не могат, което е важно за работата на всички, все по-често се оказват изправени пред определени отговорности по отношение на хората, Paul-формиращи техните служители, резултатите от своя труд. Это и потребовало вырабатывать определенные нормы профессиональной этики, клятвы, присяги, кодексы чести, способные поддерживать моральный престиж профессиональных групп в обществе, внушать к ним доверие, позитивное отношение.

В понятии профессиональной чести органически сливаются сознание общественной значимости профессии, любовь к ней и профессиональная гордость, побуждающие к честному выполнению профессионального (служебного) долга, к высокому мастерству, всему, что вызывает уважение и доверие людей.

Профессиональная честь каждого из нас - это одновременно и нравственный авторитет всего кадрового состава органов внутренних дел, ибо любой антигуманный, аморальный поступок даже одного затрагивает честь всех, кто посвятил себя слу-жению обществу в рядах МВД России, делу поддержания и укрепления правопорядка и борьбы с преступностью.

В современной обстановке экономической нестабильности, кризисных явлений, бурных политических и социальных процессов, во многих неимоверно сложных ситуациях наших дней работники милиции находят правильные решения благодаря "внутреннему" кодексу чести, долга и совести.

Слова "новые сложившиеся условия" - не пустой звук. Сегодня работники российской милиции, например, во многих областях на границе "ближнего зарубежья" стали как бы и пограничниками, и дипломатами, и служащими таможни.

Граница угадывается не только по автоматическому оружию в руках у сотрудников милиции, но и по сильнейшему моральному давлению на них со стороны ряда "иностранцев", которые пытаются проскочить кордон любой ценой, вывозя то, что стало контрабандой, да и просто ворованные ценности.

- Если "клевать" на все их предложения, - рассказывает старший сержант милиции, прибывший на границу с ближним зарубежьем в составе группы усиления из другой области, - не хватило бы вот этого чемодана, - в шутку кивает на большой мусорный короб. Машин целое море, а уж что прошло наш пост - стало быть, оказалось за границей. Не догонишь...

Даже Тверская область нынче не в "глубоком тылу". Старший лейтенант милиции С. Клименченко рассказывает, как задержанный с липовыми документами на груз в десять тонн директор одной прибалтийской фирмы, не долго думая, предложил инспектору дорожно-патрульной службы крупную взятку.

В другой раз хозяин мощного трейлера, машины, загруженной двадцатью тоннами ворованной меди, на полном серьезе изрек работнику милиции: "Дружище, хочешь миллион!?". "А если деньги не нужны, завтра "Тойоту" пригоню". Вот в какие суммы теперь оценивают честь и достоинство стражей правопорядка новоиспеченные дельцы и ближнее зарубежные коробейники.

По мнению старшего инспектора Клименченко, главная причина неподкупности "ребят из милиции" не в страхе угодить в тюрьму.

- Есть же совесть у каждого из нас, - поясняет он, - обыкновенная человеческая совесть, не позволяющая жить двулико и лживо.

Важно и то, что каждый работник милиции объективно связан узами товарищества, дружбы, сотрудничества, сознанием принадлежности к своему служебному коллективу, в котором порой проходит добрая половина трудовой жизни, службы, а то и вся служба. Увидеть в глазах товарищей по работе упрек, и (не дай Бог!) презрение - самое страшное наказание для человека, которому дорога и своя честь, и честь его подразделения, отдела, управления. Не зря говорят, что стыд - это "гнев", обращенный человеком вовнутрь, на самого себя". Но уронив честь всего подразделения, коллектива, человек обращает на себя моральное осуждение, гнев всех, а хуже этого для человека, не потерявшего совесть, нет ничего на свете.

Понятие профессиональной чести как характеристики одного из моральных устоев, присущих представителям профессиональной группы, не равнозначно таким явлениям, как корпоративный дух, корпоративная мораль или бытовавшей ранее узко групповой психологии "чести мундира", которая предполагала ее защиту даже в тех случаях, когда для этого нет никаких оснований.

В этом аспекте моральных отношений (групповой морали) важным фактором было и остается такое явление, как осознаваемая многими людьми честь каждого отдельного колл ктива и всей большой профессиональной группы работников органов внутренних дел. Та самая "честь организации".

В този случай, предмет на информираността на честта е както самия екип за обслужване, както и представители на различни сфери на професионална дейност от Министерството на вътрешните работи (криминалната полиция: наказателни отдели за разследване за борба с икономическата престъпност, както и патрул, услуга район, КАТ и т.н.). Всеки, който е запознат с такива изрази като "честта на нашата услуга", "чест на полицията в нашата област." Дори по време на спортни състезания, конкурси професионални умения обикновено казват, че те са защитавайки честта на нашата дивизия (отдел, подразделение, gorrayorgana).

Познаването на естеството на тези явления в областта на професионалната етика, началниците на отдели и услуги могат да бъдат използвани ефективно в управлението на тяхната дейност, образователни дейности, организиране на взаимодействието и правилни отношения на служителите на различни услуги.

Времената се менят, но не променя смисъла на такива понятия като чест и достойнство на професионален полицай. Въпреки това, само един от вътрешния смисъл на чест и желанието да бъде човек на честта, не е достатъчно. За да направите това, което трябва да бъде професионалист от висока класа майстор на занаята си, един човек, посветен на професията си и да служебния си дълг. Но от време на официални лозунги безвъзвратно преминали. За да има право да каже: "Имам честта", все още има много да се знае, трябва да бъдат добре подготвени и информирани в голяма гама от въпроси относно професионалната етика на полицията, и те не са очевидно и елементарно, не е толкова просто, колкото понякога изглежда.

<== Предишна лекция | На следващата лекция ==>
| Professional чест ATS служител

; Дата: 01.13.2014; ; Прегледи: 460; Нарушаването на авторските права? ;


Ние ценим Вашето мнение! Беше ли полезна публикуван материал? Да | не



ТЪРСЕНЕ:


Вижте също:



ailback.ru - Edu Doc (2013 - 2017) на година. Тя не е автор на материали, и дава на студентите с безплатно образование и използва! Най-новото допълнение , Al IP: 11.45.9.22
Page генерирана за: 0.053 сек.