Edu Doc

КАТЕГОРИЯ:


Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) Полиграфия- (1312) Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) Arhitektura- (3434) Astronomiya- (809) Biologiya- (7483) Biotehnologii- (1457) Военни бизнесмен (14632) Висока technologies- (1363) Geografiya- (913) Geologiya- (1438) на държавата (451) Demografiya- ( 1065) Къща- (47672) журналистика и смирен (912) Izobretatelstvo- (14524) външен >(4268) Informatika- (17799) Iskusstvo- (1338) историята е (13644) Компютри- (11,121) Kosmetika- (55) Kulinariya- (373) културата е (8427) Lingvistika- (374) Literatura- (1642) маркетинг-(23702) математиците на (16968) Механична инженерно (1700) медицина-(12668) Management- (24684) Mehanika- (15423) Naukovedenie- (506) образователна (11852) truda- сигурност (3308) Pedagogika- (5571) Poligrafiya- (1312) Politika- (7869) Лево- (5454) Priborostroenie- (1369) Programmirovanie- (2801) производствено (97 182 ) индустрия- (8706) Psihologiya- (18388) Religiya- (3217) Svyaz (10668) Agriculture- (299) Sotsiologiya- (6455) на (42831) спортист строително (4793) Torgovlya- (5050) транспорт ( 2929) Turizm- (1568) физик (3942) Filosofiya- (17015) Finansy- (26596) химия (22929) Ekologiya- (12095) Ekonomika- (9961) Electronics- (8441) Elektrotehnika- (4623) Мощност инженерно ( 12629) Yurisprudentsiya- (1492) ядрена technics- (1748)

Теории на демокрацията




Кризата на абсолютизма, е в резултат на големи социални и икономически промени в Европа, тя се е променила политическата и правна представителство в контекста на формирането на идеите на свободата, вместо феодалните харти и свободи на Средновековието има правни механизми за ограничаване на личната власт на монарсите. Така че, в XVII век в Обединеното кралство по време на "Петиция за правата" на борбата между парламента и короната бяха приети (1628), "The Декларация за правата" (1689), в която правните и регулаторни гаранции са били регистрирани в писмена форма. Тази тенденция е доразвита в "Декларацията за независимост" и на Конституцията на Съединените щати, в "Декларацията за правата на човека и гражданина" на Френската революция от XVIII век. Създаването на тези велики инструменти е станало възможно чрез заявка в края на XVII-XVIII век първите концепции за демокрация.

Класическа либералната демокрация (Томас Хобс, Джон. Лок, Монтескьо)

либерализъм Концепцията се основава на следните принципи:

- Равенство на гражданите в използването на природни техните права;

- Автономността на индивида по отношение на държавата, хора - единственият източник на енергия;

- Лицето има право да защитава своята позиция по отношение на останалите членове на обществото;

- Разделението на властите, с ясно дефиниране на функциите и правомощията им, както и ограничаване на обхвата на държавата, която не му позволява да се намесва в личния живот на гражданите и икономическата сфера на обществото;

- Парламентарната форма на представителната демокрация.

Либералната демокрация е насочена към осигуряване на равни права за всеки гражданин на справедлив процес на закона, частна собственост, неприкосновеността на личния живот, свободата на словото, свободата на събранията, свободата на религията. Тези либерални права са залегнали в върховен закон (като конституцията или устава или прецедент в решенията на върховните съдилища).

Един типичен елемент на либералната демокрация е "отворено общество", се характеризира с толерантност, плурализъм, съвместно съществуване и конкуренцията на широк спектър от социално-политически възгледи. Чрез периодични избори, всяка от групите, които притежават различни гледни точки, има шанс да получат власт. отворен модел общество е трудно запазване властта на управляващия елит, гарантира възможността за безкръвна смяна на властта, и създава стимули за правителството да реагира гъвкаво на потребностите на обществото.

В една либерална демокрация, политическата група на власт, не е длъжен да споделя всички аспекти на идеологията на либерализма (например, тя може да се говори за демократичния социализъм). Въпреки това, той е длъжен да се съобрази с посоченото по-горе принципа на върховенството на закона. Терминът либералните The означаваше, в това понятие, както и в епохата на буржоазните революции от XVIII век: предоставящи всяка защита лице срещу произвол от страна на властите и органите на реда.



Либералната демократична теория разглежда демокрацията като отговорен и компетентен държавен. От една страна управлението участват специално обучени хора, но от друга страна, на техните дейности могат да бъдат ефективни само дотолкова, доколкото тя разчита на подкрепата на по-голямата част от населението. Връзката между представителите на народа и от самите хора са поверителни по своя характер. Конституцията определя списъка на тези правомощия, които хората дават на своите избрани представители и определя мярката на отговорност за своите решения.

Концепцията на либералната демокрация е критикувана за абсолютен индивидуализъм, се фокусира върху човешките решения за личните си проблеми, за да се постигне личен успех, което води до напускането на нейната социалния и политическия живот, егоизма, враждебен към другите, притъпяване чувства на състрадание. Състоянието е ограничен в способността да се осигури обществена подкрепа за бедните. И накрая, като всяка форма на представителната демокрация, либерална демокрация ограничава правата на избирателите, не позволява да влияят пряко върху политиката, и избора на представителни органи може да бъде на случаен характер, определя настроението, емоциите на избирателите по време на гласуването.

Най-колективистична демокрация (Русо).

Една от концепциите противопоставят индивидуалист модел на либералната демокрация е теорията на колективистично демокрация. След представителите на либералната демокрация, че споделя идеята за договорен произход на държавата. Въпреки това, по-нататъшни представители не са съгласни с позицията на колективистично теория, че обществото се състои от индивиди, и говорят за необходимостта да се предава на идентичността на техните естествени права на държавата от нейното създаване. Държавата създава хармония на социалните интереси, както и целта на създаването му е, че той се грижи за своите граждани, изпълнението на общата воля на народа. Правителството получава само на изпълнителната власт и законодателната власт трябва да се извършва от хората, чрез директна дискусия (референдум).

Концепцията на демокрацията отнема редица недостатъци на либерализма (индивидуализъм, неравенството в доходите, които не са участието в политическия живот), увеличава гражданското участие в обществото, патриотизъм и колективизъм. Въпреки това, "абсолютизиране на генерала ще" положи основите на практиката за потискане на личността, инвазията на държавата в личния живот, предполага строг контрол върху поведението на всеки гражданин, забраната на правото да имат различно мнение, политически и идеологически и морално и етично подчинение на човешката воля на мнозинството, като се избягват плурализъм на мненията и потискане на опозицията. "Ако някой откаже да се подчини на общата воля, то ще бъде за това принуди целия организъм, което не означава нищо друго, освен факта, че неговата сила да бъде принуден да бъдат свободни" (тези думи почти повтарят лозунга украсяване на Solovetsky лагера в 20-те години GG:. "желязна ръка шофиране човечеството към щастие всичко").

По този начин, колективистично демокрация - диктатура на мнозинството над малцинството, отричане на автономията на индивида и разглеждането на индивида като част от (клас, нация). В резултат на това на гражданите губи индивидуалност, съответно, не могат да бъдат реализирани в конституцията, обявени за политически права и свободи.

Тоталитарната демокрация концепция Русо фокус беше доразвита в марксизма и, особено, в Ленин и теория на демокрацията на Сталин, както и да приложат на практика в модели на "социалистическата демокрация", които продължават и до днес в комунистическите държави.

Идеята на групите по интереси, както е истинското създател на политиката, борбата за власт и нейното упражняване се развива и обосновава теорията на плуралистична демокрация. Тя се основава на факта, че нито самоличността, нито хората не са основните движещи сили на политика в условията на демокрация. Тази група, образувана интересите, ценностите и мотивите на политическата дейност на индивида. С помощта на група идентичност е в състояние да се политическо изразяване и защита на своите интереси. Хората не могат да действат като основен обект на политиката, защото тя е противоречива форма, състояща се от конкуриращи се в борбата за власт групи. Създателите му са Weber, J. Шумпетер, Ласки, Липсет.

Основни въпроси:

- Обществото се състои от много групи, които съчетават специални икономически, религиозни, етнически или културни интереси;

- Група са основните теми на политиката, които се опитват да влияят на властите;

- Признат конкуренция между групи за влияние върху решенията на правителството;

- Компании, университети, партита и др; -. В общността, има разнообразие от независими от властта на правителството центрове

- Политически плурализъм;

- Политическата воля на хората, изразени в решенията на властите, е компромис между различните интереси на групата;

- Държавни действа като неутрален арбитър между конкуриращи се групи по интереси и децентрализираните държавни самите, така че да се гарантира, че заинтересованите групи отворен достъп до правителствени служители структури.

Привържениците на теорията на плуралистична демокрация отричат ​​съществуването в обществото обединена волята на народа. Като една воля е невъзможно поради простата причина, че по своя характер, се основават на принципа на хората не са социални, и лична употреба. Политически плурализъм е включването в политическите живота на много социални движения и партии с различни политически цели. Основните форми на тази борба се защитават техните платформи за избирателите, получаване на максимален брой места в парламента, и така нататък. Г. Разнообразието от форми на собственост в полза икономическа основа на политически плурализъм, което води до най-различни интереси. Политическата основа е конституционно фиксирана система от права и задължения на гражданин (свобода на словото, като се гарантира равно участие в политическия живот, върховенството на закона, и т.н.), на разделението на властите. Социалната основа на държавата е гарантирана възможност за равен достъп до социални ценности, както и минималните обезщетения, които предоставят възможности за проява на самодейност.

По този начин, същността на демокрацията е да признае легитимността на различните социално-политически сили. Теория на множествено число демокрация измества фокуса от общата маса на избирателите за организирани групи по интереси. Демокрацията, в това тълкуване, - правителство на хората, които действат чрез групите на конкурентни интереси.

Недостатъкът на концепцията за плуралистична концепция е, че тя се основава на идеалния модел на гражданина като активен участник в политическия процес, неговите дейности са подкрепени от една или друга страна. В действителност, на политически партии и движения не е масов електорат, но само най-активната част от него. Останалата част от избирателите или избягване на изборите или не проникват дълбоко в съдържанието на предизборните платформи или да направите избор от злополука. В този случай гласовете получава две или три големи политически партии, чиито програми не се различават голямо разнообразие от политически, изборните асоциации или малък, че ще бъде в бъдеще повече абсорбира в големи количества, и контрол от страна на обикновените избиратели не могат да работят с парламентаристи. В допълнение, слабото място на плуралистичната теория е идеята, че политическите сили са в състояние да се съберат и да се вземе решение, като се вземат предвид интересите на всички групи.

Привържениците на теорията на демокрацията на участието (това е, въз основа на съучастието на гражданите пряко в политическия процес) се основават на идеала за индивидуално самоопределение на автономния индивид. Демокрацията на участието - това е всички видове участие на хората в политическия живот, с цел да се повлияе на вземането на решения (стачки, избори, митинги, писма, мандати, и т.н.). Нейните привърженици Б. Гутенберг, D. Nolen, Шумпетер оправдае необходимостта от участието на широката общественост, не само в избора на техни представители, в референдуми, възли, но също така и директно в политическия процес - от подготовката, приемането и изпълнението на решения и мониторинг тяхното изпълнение. Това участие е необходимо, според авторите, във всички области, особено в тези, които имат личен интерес за гражданите: на работното място, в общността, в областта на свободното време и др.

Основните разпоредби на теория:

- Включване на всички сегменти на обществото в политическия процес на вземане на решения за тяхното изпълнение;

- Разпространението на принципа на участие в не-политически сфери, като образованието, икономиката (правителство и контрол на работниците на работното място);

- Децентрализация на вземането на решения, което означава, че за по-малко сложни въпроси решенията се вземат чрез процедура на пряката демокрация;

- Опростяване на процедурата за избори.

Основните цели на тази концепция е пълна демократизация на обществото, и социална еманципация и лична реализация. През 60-те години на демокрация на ХХ век в западните страни започва да се развива активно в различни форми на самоуправление, социални движения (движение на "зелена", "феминистка"), отричане на държавната принуда. Самата теория е много популярен сред идеолозите на левите партии и движения.

Докато не отрича необходимостта от модерна представителна демокрация, привържениците на този модел, да се набляга на смесена форма на политическо управление, на един вид пирамида система с пряка демокрация в основата, и представителната демокрация на всяко ниво над земята.

Концепцията на полиархия (Dahl) се основава на принципа, че демокрацията като идеален и като съвкупност от институции и процедури за вземане на решения не са едни и същи решения. Във втория смисъл, демокрацията той нарича полиархия. Според ученият, когато полиархия (от гръцки arhe -. Суверенитет, начало, поли - много), няма власт се упражнява от всички хора, но от много хора. Демокрация - това е най-доброто, за да бъде преследвана, но които не могат да бъдат постигнати в пълна, тъй като всички хора не могат да управляват. Полиархия като политически poryadokpredpolagaet присъствието на относително висока толерантност по отношение на опозицията и възможностите за участие в влияят действията на правителството.

Функционално полиархия се основава на седем институции, които гарантират нейната ефективност:

- Служители на изборна длъжност. Контрол върху решенията на правителството конституционно възложените избраните представители на народа;

- Свободни и честни избори, което има право на всеки гражданин да участва (като избирател и като кандидат), във връзка с непрекъсната отворена политическа съперничество между гражданите и техните сдружения;

- Всеобщо избирателно право, което включва и правото да участва в избора на цялото население и правото да се кандидатира за изборна длъжност в правителството;

- Правителството на зависимостта от гласоподавателите и изборните резултати;

- Свободата на изразяване: Гражданите имат право да изразяват идеите си с безнаказаността, включително да критикуват правителството, политическата система, социално-икономически ред и преобладаващата идеология;

- Наличието на алтернатива и често конкуриращи се източници на информация, получена от контрола на правителството;

- Наличието на разнообразие от независими организации, включително опозиционните партии.

Основните характеристики са възможност за полиархия политическа конкуренция, като се гарантира правото на участие в политиката и въз основа на контрола на коалиция. Полиархия Дал счита като "пречистен" версия на съществуващите системи и заключава, че нейните институции са необходими (макар че може би не е достатъчно), за да се постигне идеала за демокрация. полиархия модел също се използва като стандарт за измерване на нивото на демокрацията.

За страните с полиархия също се характеризира със следните особености :

- Сравнително висока благосъстоянието индикаторни стойности (ниво на доходите на глава от населението, очакваната продължителност на живота и др ...), ръстът на тези показатели в течение на времето;

- Широкото грамотност;

- Разнообразието от специализирани области;

- Висока степен на урбанизация;

- Наличието на малки и средни предприятия, плътно фокусирани върху национални и международни пазари.

Това тълкуване на плурализма е най-модифицирани, защото критерий конкурентоспособността на обществени групи и лидери в борбата за власт, в съчетание с изискването за активно участие на гражданите в политическия процес.

Soobschestvennaya (консоциално) демокрация (A. Аренд Lijphart)

Традиционно, демокрацията се свързва с общества, където са сведени до минимум социалните различия. Аристотел отбелязва, че "държавата се стреми, доколкото е възможно, за да бъде едно общество, състояща се от един и същ и равен." По този начин, soobschestvennaya демокрация - демокрацията е изградена на принципа на добро управление във всички аспекти на разпределение, е от особено значение в общества с етнически, религиозни и други противоречия .. Тази теория е обобщение на опита на няколко европейски държави, като Швейцария, Белгия, Холандия, Австрия, Израел.

Холандски политолог Аренд Lijphart А., преосмисляне на ценностите на демокрацията извън западната култура, както и възможността за неговото развитие в хетерогенни общества, се опита да се докаже, че стабилни демократични режими могат да възникнат многостранна държави. Същността на демокрацията той разкрива чрез механизмите на вземане на решение за лечение, които позволяват да се вземат предвид интересите на различните малцинства. Такъв модел може да бъде ефективна в общества с тежки противоречия на религиозна, културна, регионално, расов и етнически характер.

Soobschestvennuyu демокрацията той определя от четири моменти:

- Упражняването на властта голяма коалиция от политически лидери. Този принцип е в противоречие с традиционните представи на мнозинството и малцинството. Най-простата форма е механизъм soobschestvennogo гранд коалиционен кабинет, като Федералния съвет в Швейцария - правителството на страната, състоящ се от седем членове, че е, лидерите се очаква да участват всички основни сегменти на обществото;

- Взаимно вето или правилото на мнозинството съвпадение гаранция на малцинствените участия. правата на малцинствата вето осигурява политически сегмент сигурност. Ветото е реципрочно, и че дава увереност да малцинството. В допълнение, всеки сегмент може да се постигне собствения си просперитет, ако може да спечели доверието на останалите сегменти, и няма да злоупотребяват с правото си на вето. Например, в Белгия, взаимно вето е конституционен принцип;

- Пропорционалност като водещ принцип на политическо представителство, което също е значително отклонение от идеята на правилото на мнозинството. Принципът на пропорционалност пропорционално разпределя пространство позиции на властта, ресурсите и процеса на вземане на решения, когато всички сегменти имат влияние върху вземането на решения в зависимост от техните номера;

- Висока степен на автономия на всеки сегмент в управлението на вътрешните си работи. Във всички въпроси от общи политически решения се вземат от сегментите на базата на принципа на пропорционалност, както и на частни въпроси сегменти вземат решения за себе си.

Значителен недостатък на този модел на демокрация - загубата на гъвкавост и темпове на вземане на решения, което значително намалява политическата стабилност и маневреност; право вето может привести к тому, что решение может быть вообще не принято; право пропорционального представительства при назначении на государственную службу игнорирует личные качества соискателя, основываясь на сегментарной принадлежности; автономия сегментов значительно удорожает сообщественную систему управления, поскольку предполагает создание для каждого сегмента своих управленческих структур. Но она эффективна в реализации стратегических задач, которые требуют консенсуса всех политических сил.

Делегативная демократия (Г.О' Доннелл)

Новый тип демократии – делегативная, описан аргентинским политологом О'Доннеллом на основе обобщения опыта политического развития новых демократий в Аргентине, Бразилии, Перу, Эквадоре, Боливии, Филиппинах, Корее и посткоммунистических странах. Ее принципиальное отличие состоит в том, что она не относится к представительным демократиям и не стремится быть таковой. Процесс принятия решений, формирование воли большинства населения с помощью справедливых выборов, равный доступ к власти не институционализированы, отсутствуют устойчивые формы взаимодействия субъектов политики в соответствии с правилами и нормами. Однако, несмотря на это, делегативные демократии могут быть достаточно устойчивыми. В этих обществах имеются определенные политические институты, которые являются официальными и составляют институты конституционной системы: суд, парламент, политические партии, президент. Но в силу сложных социально-политических условий, доставшихся от предшествующих правительств, немногочисленности и слабости имеющихся институтов, доминирующим в системе власти становится институт президентства, которому делегируются значительные властные полномочия.

Делегативные демократии основываются на предпосылке, что победа на президентских выборах дает победителю право управлять страной по своему усмотрению, при этом он ограничен лишь сложившимся на данный момент соотношением политических сил в стране и определенным конституцией сроком пребывания у власти. Президент рассматривается как воплощение единства нации, главный знаток и хранитель ее традиций. Политика его правительства может слабо напоминать его предвыборные обещания, ведь победа на выборах предоставляет ему право самостоятельно вырабатывать политический курс, не опасаясь противодействия иных институтов власти. Предполагается, что эта фигура отечески заботиться обо всей нации, а политической базой президента должно быть движение, которое преодолевает фракционность и мирит политические партии. Делегативная демократия носит ярко выраженный мажоритарный характер. Это заключается в том, что путем справедливых выборов она формирует большинство, которое позволяет президенту на несколько лет стать единственным воплощением и толкователем интересов нации.

Отличительные признаки делегативной демократии более отчетливо обнаруживаются в сравнении с представительной демократией:

- представительные демократии имеют высокую степень институционализации и организационно-правового оформления плюрализма мнений и соответственно ориентируются на рационально-позитивный стиль политики, поэтапное решение актуальных задач. Делегативная демократия в силу того, что формируется, как правило, в условиях глубокого кризиса, имеет некий более харизматический стиль правления, где президентов избирают под обещание «спасти» страну в короткие сроки и обещать быстрое решение накопившихся проблем;

- представительные демократии основаны на принципе разделения властей, соответственно процесс принятия решений рационализирован, где определен правовой процедурный порядок их принятия и, следовательно, застрахован от грубых ошибок. В делегативных демократиях процесс принятия решений остается за президентом, что повышает вероятность совершения больших ошибок.

Теория элитарной демократии. Спорным является вопрос о масштабе политических атрибутов представительной демократии. Родоначальниками минималистских трактовок демократии, развиваемых в рамках элитарных теорий, были М. Вебер и Й. Шумпетер. М. Вебер предложил модель плебисцитарной демократии, в которой демократия выступает способом избрания лидеров и способом придания их власти легитимного характера. Однако классическую формулу элитарных теорий демократии определил Й. Шумпетер: демократия - это соперничество элит за голоса избирателей. Таким образом, в элитарных теориях демократия выступает не как правление народа, а правление элит (правления меньшинства) с согласия народа. Идея Шумпетера получила дальнейшее развитие и была дополнена критериями либерализма.

Каждая из рассмотренных теорий демократии имеет свои достоинства и недостатки. Однако, можно утверждать, что как политический режим демократия менее всего подходит для радикального решения стратегических проблем, поскольку требует постоянного согласования интересов, проработки различных общественных альтернатив, толерантности.

Подводя некоторые итоги, следует сказать, что демократия может рассматриваться в различных аспектах:

. - В институционален аспект за характеризиране на политическия режим, който се характеризира с определен набор от политически и правни характеристики: по-специално, наличието на гражданското общество, на принципа на разделение на властите, избран представител на правителството на алтернативна основа и др;

- В процедурно процесуално аспект на понятието "демокрация" се разбира като начин на вземане на решения, която е доминирана от принципа на малцинството представи на волята на мнозинството, на принципа на представителство, разделението на властите и други механизми, които да гарантират, че демократичните решения ;.

- В културен аспект на демокрацията е свързана с определена култура на обществото (включително политическа култура), въз основа на принципите на самостоятелност, толерантност и гражданска отговорност;

- В стойност аспект на понятието "демокрация" също сочи към определена политическа и социална стойност, то е неразривно свързано с принципите на свободата, човешките права, създаване на максимални условия за самостоятелно развитие.

Въпреки това, следва да се отбележи, че това е малко вероятно в света ще се намери друга политическа концепция, която ще бъде еднакво митологизиран и значения като демокрацията. За някои, това означава алтруистична мечта на неограничените права narodopraviya и свободи, а за други - внесени от Западния всепозволеност вирус приватизация хаоса и разпадането на традиционните ценности. И двете - мит, толкова по-опасно, тъй като идеализацията на демокрацията и незачитане го подсказва непознаване на същността на явлението, теорията и практиката на функциониране на демократичния принцип в системата на съвременната държавност. Онези, които се дават, за да покорявам буквален превод на гръцката дума за "властта на народа", трябва да знаете, че в древни времена, демокрацията означава, на първо място, механизъм, процедура за делегиране на правата им, а не по-голямата демокрация в условията на робство.

Образуване в Казахстан истински демократична държава, ще изисква повече време и усилия на своите хора, за да се създаде среда, в която конституционните разпоредби, предвиждащи изграждането на една демократична държава не може да се реализира напълно. Мисля, че можем да опровергае Валтер "демокрация може да съществува само в един малък ъгъл на земята", защото демокрацията е наистина съществува в повечето европейски страни.

Така, че е възможно да се съглася с JK Begunova, че в "13 демократичната теория" работни състояния: "Оказа се, че различните видове демокрации са различни един от друг в повече от една форма на управление, от друга. Демокрацията в различните страни се произнасят национален характер и не може да се разглежда изолирано от традиционната култура на хората, които са избрали демократичната форма на управление в страната си "[42]. Въпреки това, анализ на основните понятия на демокрацията показва, че за всички недостатъци и ограничения на всеки се стреми да се придвижат от основния принцип, че един гражданин има право да изрази своята политическа воля и да потвърди чрез представителни органи.

М. Липсет посочи, че за развитието на демокрацията, са силно повлияни от културните и икономическите фактори. Чрез сравнителен анализ на различните политически системи, той стига до извода, че най-стабилните демокрации е характерно за по-заможни и протестантските страни, и най-недемократичните режими са характерни за католическата и бедните страни. Мюсюлмански страни могат да се разглеждат като отделна група. Почти всички от тях са с авторитарни монархическите или президентски системи на управление. Някои изследователи твърдят, че ислямът прави постигането на политическата демокрация от западен тип изключително трудно, тъй като тя не признава отделянето на духовната и светската власт. Интересен факт също потвърждава значението на културните фактори, е фактът, че почти всички от следвоенните "новите страни", които се характеризират със стабилни демокрации, са британски koloniyami.Utverzhdenie развита демокрация в голяма степен зависи от успешното изграждане на демократични институции. В съответствие с типологията на демокрациите G. O'Donnell Казахстан, Русия, Belarusyavlyayutsya членки, така наречената делегативната демокрация. В тях е имало преход от авторитарно (тоталитарна) режим към демократично избрано правителство. Въпреки това, за укрепването на демокрацията изисква "втори преход" от демократично избраното правителство на институционализирана, засилен демократичен режим.

Предимства на демокрацията се крие във факта, че тя позволява да се запази политическата стабилност, показва ниско ниво на действително или потенциално насилие. В една демокрация, решения между властите и реакцията на обществото е налице обратна връзка. Обратна връзка Сигнали общество могат да бъдат изразени под формата на подкрепа или критика, което е възможно благодарение на независимата преса. Демократична форма на управление е жизнеспособен дължи на активното участие на гражданите в обществения живот, за да се осигури високо ниво на информация за състоянието на обществените дела и дълбоко чувство на гражданска отговорност.

Тя се е разпространил на теорията за "вълни на демократизация" през последните години. Според тази теория твърдението на демокрацията се проведе в три етапа, като всеки от тях, този процес се отразява на различни групи страни, и че за демократизацията на възхода последвано неговото намаление на цените. Хънтингтън дава следните дати: първото изкачване - 1828 -1926 година. Първата вълна на демократизация има своите корени в американската и френската революции, обаче, появата на демократичните политически институции е феномен на XIX век. Условно, процеса на демократизация в първия си вълна се характеризира с две функции: постепенното разширяване на избори за по-голямата част от възрастното население, намаляването на квалификацията на собственост; формиране и развитие на представителните институции са за отговорна пред органите на изпълнителната власт. Вторият растежа - 1943 - 1962 години, т.е. периода на повратна точка на Втората световна война .. демокрация се определя от победата над фашизма и анти-колониален движение. В резултат на това са били възстановени демократични режими във Франция, Холандия, Дания, Белгия и др. Западна Европа. В резултат на анти-колониални движения бяха установени демократични форми на управление в Индия, Нигерия, Филипините, Шри Ланка и така нататък. D. До началото на 60-те години на 36-те страни бяха включени в демократичния свят. След това отново се завъртя обратно, белязана от дълга верига от военни преврати в Латинска Америка, Азия, Африка и дори Европа (Гърция, 1967) страни. Ефектът от глобалното намаление на цените на демокрацията е впечатляващ. Приблизително една трета от държави, в които през 1958 г. са били функциониращи демокрации, от средата на 70-те години бяха авторитарно управление.

Трето изкачване започва около 1974 той видя първата демократична промяна в южните европейски страни (Испания, Португалия, Гърция), следвана от Латинска Америка (Доминиканска република, Хондурас, Перу) и Азия (Турция, Филипините, Южна Корея). Кулминацията на "третата вълна на демократизация" беше рухването на комунистическите режими в СССР и страните от Източна и Централна Европа. Концепцията на "третата вълна" на демократизация на базата на следните основания: прехода към демокрация в много страни има много общи черти, и следва да се разглежда като специални случаи на световната политическа движение; Тя признава многообразието от форми на демократична система; относителната стабилност на демократична ориентация, демокрацията се възприема като ценност сама по себе; прехода към демокрация се третира като глобален процес, глобализацията на процеса на демократизация е отразено във факта, че никой страна не може да се влияе от общото демократично движение.

Въпреки това, Хънтингтън смята, че в момента има много причини да се смята, че третата вълна на демократизация става невалидна и не изключва възможността за обратната вълна на авторитаризма в света. Причините за този процес, той определя следното:

- Системни трудности в новите демокрации;

- Глобалната икономическа криза;

- Преходът към авторитарното управление на една демократична държава, която може да предизвика лавинообразен ефект;

- Пропадане на населението, особено на ключови елитни групи в демократичните ценности;

- Социални и политически напрежения в изпълнението на модернизация в най-кратки срокове;

- А нарушение на закона и реда, в резултат на тероризма, действа на опозиционните сили и др.

- външни заплахи.

По този начин, демократизацията в началото на двадесет и първи век, не завършва процеса на политически промени, се приема, синусоидално характер на развитието на демократичния процес, който може да доведе до намаление на цените на задната страна, и четвъртата вълна на демократизация.

Въпроси и проблеми

1. Сравнете принципите на демократично управление в гръцкия полис и съвременния свят.

2. Какво е значението на укрепването на ниво демокрация на социално-икономическото развитие.

3. Има ли някакви елементи на незападните култури, които са несъвместими с демокрацията?

4. Може ли да се помисли за разпространението на демокрацията в Източна прост преноса на западните институции в най-чистата му форма?

5. Определяне на основните точки на съвременните теории на демокрацията.

6. Попълнете в таблицата:

демокрацията Гаранции Стойността за обикновения гражданин
Свободата на установяване организации
Свобода на мисълта
право на глас
Що се отнася до неограничено право да работят в държавната администрация
Правото на политически лидери да се конкурират за подкрепата на масите
Алтернативни източници на информация
Свободните и честни избори
Зависимостта на институциите, които произвеждат обществения ред от избирателите и други форми на протест

7. Попълнете в таблицата:

Теории на демокрацията Пиенето на правния статут на личността Функции на държавата Значение членка в гражданското общество Основни ценности, положителните аспекти на концепцията Негативните, негативни аспекти на концепцията
либерален
плуралист
плебисцитен
участие
елит
полиархия

8. Кой от следните съответства на принципите на плуралистичната демокрация, концепцията на (най-вече негативно разбиране на индивидуалната свобода, ограничаване на обхвата на дейност на държавата, най-вече за опазване на обществения ред; идеята за лична независимост и върховенство на уважение към хората, съперничеството и баланс между интересите на групата като социална основа на демократичното управление).

9. Кое от следните е основният и необходимо условие за съществуването на демокрацията (присъствието на многопартийна система, мандат ограничена във времето, за да остане на власт, избирането на местните избори самостоятелно правителство, за да се гарантира реална възможност да избират между кандидатите).

10. Концепцията, която представлява хората в политическия елит на системата, отворена и контролирано от неговото формиране и дейност се нарича: (елитарна теория на демокрацията; плуралистична концепция; демокрацията на участието; identetiarnoy демокрация, делегативната демокрация).

11. Най-важната идея на либерализма твърди: (естествено неравенство на мъжете по отношение на физическото и психическото развитие на хората; абсолютната стойност на човешката личност и първоначалното равенство на всички хора, наличието на универсален световен ред; участието на нужда аристокрация в правителството).

12. демократичната система в страната предполага подаване: (малцинство на мнозинството, по-голямата част от малцинство; общото население на един човек власт; силата на цялото население на една страна).

13. "кооперативен" модел на преход от авторитаризъм към демокрация включва: (остър либерализация, разпадането на старата политическа система, се опитва да въведе нови политически институции на всяка цена, за контролирано премахване на редица непродуктивни институти на старата система с разумна игра резерв на правото на живот на стари и изграждане на нови демократичните институции).

14. Highlight на предложената трета вълна на условия за демократизация, според концепцията на Хънтингтън погрешно: (а криза на легитимността на авторитарни и тоталитарни системи; промяна на политиката водещи политически сили, на демонстрация резултатът от успешните демокрации, укрепване на международните средства за комуникация, значителна промяна в учението на Католическата църква в 60 години, световната икономическа криза).

15. Маркирайте най-важната особеност на първата вълна на демократизация, според концепцията на Хънтингтън (създаване и развитие на представителните институции са за отговорна пред своите изпълнителни органи; разпространението на активното избирателно право до 18 години, формиране на президентската институция, запазването на квалификацията на собственост; разпространението на комунистическата идеология).

16. Какви са признаците на близнак на елитарна теория на демокрацията и делегативната теория: (демокрация не действа като правилото за хората и върховенството на елитите, демокрация - е ефективно процедури за вземане на решения, рационален стил на управление, контрол и баланс).

17. Определяне на класическата формула елитарна теория на демокрацията, предложен от Шумпетер (демокрация - е конкуренцията на елитите за вота, демокрация - е най-доброто правило, демокрация - е всеобщо избирателно право, демокрацията - правителство на народа, от народа и за народа).

18. Системата на мнения на американския либерализъм съответства на идеята (на индивидуалната свобода и минимална държавна регулация, държавно регулиране на широк обществен процес и политика на "равни възможности"; национализация на основните средства за производство, силен лидер на държавата).

глава 8