КАТЕГОРИЯ:


Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) П Arhitektura- (3434) Astronomiya- (809) Biologiya- (7483) Biotehnologii- (1457) Военни бизнесмен (14632) Висока technologies- (1363) Geografiya- (913) Geologiya- (1438) на държавата (451) Demografiya- ( 1065) Къща- (47672) журналистика и смирен (912) Izobretatelstvo- (14524) външен >(4268) Informatika- (17799) Iskusstvo- (1338) историята е (13644) Компютри- (11,121) Kosmetika- (55) Kulinariya- (373) културата е (8427) Lingvistika- (374) Literatura- (1642) маркетинг-(23702) математиците на (16968) Механична инженерно (1700) медицина-(12668) Management- (24684) Mehanika- (15423) Naukovedenie- (506) образователна (11852) truda- сигурност (3308) Pedagogika- (5571) P Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) oligrafiya- (1312) Politika- (7869) Лево- (5454) Priborostroenie- (1369) Programmirovanie- (2801) производствено (97182) индустрия- (8706) Psihologiya- (18388) Religiya- (3217) Svyaz (10668) Agriculture- (299) Sotsiologiya- (6455) на състезателя (42831) строително (4793) Torgovlya- (5050) транспорт (2929) Turizm- (1568) физик (3942) Filosofiya- (17015) Finansy- (26596 ) химия (22929) Ekologiya- (12095) Ekonomika- (9961) Electronics- (8441) Elektrotehnika- (4623) Мощност инженерно (12629) Yurisprudentsiya- (1492) ядрена technics- (1748)

Фантастика 90-те. FANTASY




независимо

Лекция 16. Fantasy в план четене на децата

1. Концепцията за фантастика като тенденция в литературата. Разликата между научната и не-научна фантастика. Връзката между фантазия и приказка (мит). Паралелизъм рецепции, истории, образи. Фентъзи и приказка сбъдната мечта като литература.

2. Модерни детски фантастика. E. Veltistov "Приключенията на електроника", Кир Буличов "момиче, което не се случи" (цикъл на "Приключенията на Алиса"), М. Успение трилогия "Когато имаме."

3. Текуща «FANTAZY». JR Толкин трилогия, "The Hobbit", "Властелинът на пръстените". Ник Перумов "Ring на мрака." Особености на жанра.

4. Fantasy и приказка. Кир Буличов "Резервните приказки", "Кози Иван Иванович." А. и Б. Стругацки "Понеделник започва в събота", "Приказка за тройката", "Историята на приятелство и nedruzhbe".

литература основен

1. GI Гуревич разговори за научна фантастика. - М., 1991.

2. Kagarlitskiy Yu Какво е измислица? - М., 1974.

3. руски детски писатели на ХХ век. Библиографска речник. - М., 1997.

Кратък преглед на историята на научната фантастика (Античност - Lucian, средновековен - Рабле, Томас Мор, на Просвещението - Кампанела, де Бержерак, Swift).

XIX век - появата на действителния фикцията. Едгар Алън По като детектив и основател на «научна фантастика» ( «The извънредно приключението на Ханс Pfaalya"). В разцвета на "zhyulvernovskogo крило" на научната фантастика. "Извънредно Voyages" от Жул Верн. Мери Шели като прародител «FANTAZY» на ( «Франкенщайн»).

В началото на ХХ век - социална научна фантастика и фентъзи предвидливост (Хърбърт Уелс, Алексей Толстой).

литература

1. GI Гуревич Разговори за научна фантастика. - М., 1991.

2. Kagarlitskiy Yu Какво е измислица? - М., 1974.

3. Mineralova IG Детска литература. - М., 2002 г. - S.153-159.

4. руски детски писатели на ХХ век. Библиографска речник. - М., 1997.

В края на 80-те - началото на 90-те години. постепенно нарасна "желязна завеса" разделяне "социалистическа" фикция на "капиталиста."

Вярно е, че "завеса" беше пропуски. Тези западни автори, чиито творби дори веднъж критикуват капитализма или просто гледаха "безобидни", от гледна точка на съветски литературни органи, преведени и публикувани на. Фенове са знаели някои от класиците на чуждестранна художествена литература, например, Рей Бредбъри, Робърт Шекли, Кобо Абе, Айзък Азимов, Пиер Бул. Но това е капка в морето. Повечето от произведенията на Клифърд Саймък, например, или Хари Харисън смята за "неправилно", а не в превод: бъдеще там е на снимката като арена на жестоки Star Wars приключения или умни престъпници. Поради конфликт с марксистка гледна точка на света те останаха зад кулисите, Джак Ванс, Роджър Зелазни, Sprague де Камп, както и много други.



Разбира се, нещо, донесен от чужбина, но тази тънка струйка не може да отговори на търсенето на западната фантастика. Феновете й е да се купуват на черния пазар "самостоятелно направени" превод, възпроизвеждане на пишеща машина.

И така "желязната завеса" се е повишила - тънка струйка се превърна в един поток тракане. В десет или петнадесет години, от средата на 80-те години., Той е публикуван много пъти по-големи от западната фантастика, отколкото по време на съществуването на СССР. Налице е "голямо въведение."

Руската художествена литература започва постепенно да се превърне в част от света, като общите правила на играта. А те са: ясно разделение на литература и фантастика nefantastiku - в миналото. Много по-важно е сблъсъкът на маса литература и литература за интелектуалци, елити. В Русия, 90-те години. белетристика разцепен мълния - както навсякъде по света, много преди.

Фантастика, независимо от художествени достойнства, влезе в масово литература. В съзнанието на съвременния човек е уморен от забързаното градско реалността, с неговите напрежения и тревоги. За да се отпуснете, жител на голям град търси начин да избяга от реалността, да се чувстват като живеят в друг свят, видян в една тъпа ежедневието лесна и приятна игра. Обикновено, фантазия позволява лесно да направите това. Особено силен ефект дава фантазия, защото в този жанр четец е поканен да реалност, като приказка. Тя е безкрайно далеч от тежки работни дни.

Fantasy - Fantasy мечове и магии - цъфнали 90-те години в Русия. Традициите на този жанр в руската литература корени в Silver Age Повече романа на Валери Брюсов "Mountain Star" (публикувани посмъртно през 1975 г.), загадъчна цивилизация leteev умира в резултат на въстанието на робите. Борбата на роби и господари като цяло един от най-традиционните фантазия теми. Брус показва, че този джентълмен може да се счита за единствения, който предпочита смъртта пред загубата на свобода.

Но от цялата фантазия жанра е пуснала корени в Русия по-късно, когато той вече е имал дълга история в света на фантастична литература. Някои фантазия техники, използвани Стругацки братя в романа "Трудно е да бъдеш Бог" (вж. Член "Natanovich Аркадий и Борис Стругацки Natanovich"). Но само в началото на "перестройката", този жанр е здраво укрепен в домашното фикцията. Неговата "въведе" Олга Larionov в романа "Chakra Кентавър" (1988), една история за любов и славните приключения на рицарите на пространството.

Един от най-известните автори на Руската фантазия - Макс Фрай (такъв е колективно псевдонима С. Martynchik и I. Stepin). Серия от романите Фрай говори за сър Макс пътува през световете, създадени от въображението му. На Земята не заема висок пост, не се открояват някакви специални разузнавателни или сила или красота. Съществуването му беше тих и дискретен. Но в един фантастичен град Exo сър Макс придобива статут на силен маг, неговите желания, до най-тайна, рано или късно екзекутиран. Всъщност изпълнението на всички желания на главния герой - ключът към успеха Фрай. Показва как лесно мечтата става реалност, тя дава възможност да почива душата на милиони хора в Русия, които са уморени от безкрайното разстройство.

Друго име, здраво настаниха в 90-те години. пантеона на Руската фантазия - Мария Семьонова (роден през 1958 г.). В няколко романа, тя е в състояние да донесе положителен супергерой - майстор на бойните изкуства Развъдник, който пътува по света, без страх защитава слабите и несправедливо обидените. Обратно в 70-те. фантастика се появи в стил "славянски";

традиционни магьосници, крале и рицари на западната фантазия го заменят врачовете, на първенците на облигации. Той се установил като обикновения читател искали да прочетете за "майката". През 90-те години. този стил е спечелил огромни аудитории. Развъдник идва от vennov на племето, на косъм копиран от източните славяни. Така той свиква най-топлите чувства. В романите Семенова психологията на героите се дава много повърхностни, пейзажи на различни места като копие един на друг, повтаряща се и сюжетни ходове. Но читателят ще прости на автора за всички на главния герой - ярка рицар.

През 1986 г. Сайръс Bulychev, говори пред студентите от Московския държавен университет, в сравнение музиката и фикция. Според него, фикцията е винаги лъжа "стигма чешмяна танц." Без значение колко добре chechёtochnik нито обладан от изкуството му, той нарочно поставени под най-лошия балет изпълнителя. Така че предварително художествената литература губят сравнението с автора на произведения на ... селски начин на живот, например. В продължение на десетилетия, научна фантастика се счита като опция допълнение към "голямата" литература. В рамките на няколко години ситуацията се е променила. Фантастика е придобил от масовия читател голяма власт. В същото време сред най-известните автори на художествена литература повишена склонност да се позова на "вечните" въпроси: смисъла на живота, за любовта, за Бога, безсмъртието на ...

Евгений Лукин (роден през 1950 г.), което е началото на "перестройката" е вече широко известни, а през 1998 г. публикува романа "пространство на правосъдие", който се опитва да докаже, че единственият приемлив начин на живот на човечеството - пълен отказ от насилие. "Пространство на правосъдие" модел предлага такава ситуация, когато всеки палач неизбежно попада себе си жертва. В резултат на това всеки преди юмрук или наруши портата, се пита: то си струва? И нека тази мисъл - страх от възмездие, но не са родени там от нея по-късно любовта към ближния?

Fantasy живее при същите закони, както останалата част от литературата. Само, може би, тя се развива по-бързо от други белетристика.

Фантастика в детството и юношеството и младостта литература -yavlenie комплексен характер. От една страна, на фантастична образност, винаги е присъствала и изпълнява в жанровете на приказки, епоси, алегории, легенди, гротесков утопия, сатира, и всички тези жанрови форми заемат повече място в традиционните кръгли детското четене. От друга страна, тъй като появата на действителния фантастика, писателите фантасти специално за деца за дълго време, почти не пишат нищо. Въпреки това, най-добрите литературни творби винаги адаптирани за деца и младежи аудитория. Освен това, във втория polovineXX век стана ясно, че детството и юношеска възраст - най-плодородната за възприемането на стил и фантастична образност.

В предвоенна съветската фикцията се формира и развива главно под знака на теми за търсене и адекватна на формите й. Започнете с хронологична гледна точка на Съветския роман Н. Комарова "Cool City" на (1918) е посветен на глобална катастрофа, която се преодолява чрез силата на техническия гений на човечеството. Успоредно с това, в този момент, един след друг се появяват продукт на социално-етични, философски (Wellsian) посока, са генерирани и изпълнен утопия, анти-утопия и антиутопия съветската ера (Е. Замятин "Ние" 1923 М. Shahinian "Mess-оздравее" 1923 ., И. Еренбург "Trust DE История на Европа смъртта" 1923 Okunev Y. "The Coming света" 1924), в които важно място тема на революция, разбрана от различни ъгли. Независимо от това, техническата въображение заемат водещо място в творчеството на Толстой А. "hyperboloid на инженер Гарин" Muhanovoy N. "Burning Abyss" 1924 Kataev V. "Iron магистър" 1925 .. V. Orlovsky "терор машина" 1927 ., "главня атоми" 1928 Fantasy научни хипотези в 20-те години и се характеризира с изключително продуктивен бунт (до необуздан) технологични предположения. Най-важна фигура от този период става A.Belyaev. В творбите му, хората живеят под водата като риба ( "амфибия Man"), летящ като птица ( "Ариел"), главата му дълго време живеят отделно от тялото ( "професор Dowell на Head") и т.н.

Образуване на руски деца и младежи в fantastikiXX. То е тясно свързано с развитието на жанрове и приключенски истории. Това родство е очевидно в измислицата, присъщи на калейдоскоп от събития, действия, особено значение тайни. През 30-те години на известния съветски фантастиката A.Belyaev заяви: "Всеки знае, приказни ботуши седем класа, летящ килим, магическо огледало, в което можете да видите в далечината като.

Приказки -. Прекурсори на научната фантастика "Тези думи отразяват точно основната идея на няколко произведения на първи век polovinyXX руски детски фантастика -. Инженерство фантазия, фантазия изкуство, при което човек се появява, за да бъде по-малко забавно, отколкото хипотетичните постиженията на науката и нови светове" Tendentsiey- проявяват интерес да не се героят на живот, и да явленията на външния свят, той е изправен - може да се обясни с появата на така наречените романи-Tour ~ твърди, днес известен изследовател Fantasy тикове T.Chernysheva, отнасящи се до такива произведения като "плутоний" V.Obrucheva, "Star КЕЦ" А. Беляев, "извънредните приключенията на Karik и Валя" Ya.Larri. Ранните творби на националните детски фантастика е много напомня на "възрастни", с тази разлика, че в тези разпоредби беше присъствието на младия герой-и феята започна да се осигури по-осезаема. Wonderful често немотивиран, и там е "Ал 15", като се има предвид; характер може да бъде лишен от артистичния характер на изпълнение на служебните функции и адресиране авторското мундщук на идеи;

Heroes отиват в "Отвъдното" във връзка с някои проблеми или недостиг, и преминаване на серия от тестове и да се върнат у дома с търсенето и т.н. Като в приказка, в тези творби внимание призма писателя се мести на изключителната (често в двойка с ненадеждни), и отчуждение е много висока. Посочените по-горе характеристики са лесно намерени в делата на по-късен период G.Adamova "недрата на победители", "Мистерията на два океана", "Експулсиране на Господа" G.Martynova "Калисто и Kalistyane", "Gianeya", "Zvezdoplavateli" А. Kazantsev " гости от космоса "," Burning остров. " Не е случайно, затова 50s S.Poltavsky известен критик твърди, че "научната фантастика в повечето случаи, се спусна от мечтите на доста големи народа, от древни митове и приказки, отколкото социални утопии." Това не е изненадващо, че дори и в 60-та години. теоретик и практик на съветските детска фантастика G.Gurevich е убеден: "Научна фантастика продължава линията на тези приказки, че изразяват човешкото мечтата на власт над природата."

Първите години от няколко петгодишен план отклони вниманието от писателите на научна фантастика на "истински" чудеса, но от 1935 фантастика отново заема водеща позиция в приключение-познавателна литература. Това усилва и става все по-разумен техническа старт на фантастика. Авторите се опитват да избегнат откровено недостоверни идеи, и работят по хипотезата, представени в подробности (дори при А. Беляев появяват дълго научни и технически ръководител на описанията - виж "Leap в нищо".). В същия дух, пише "Burning Island" А. Kazantsev, "Wonderland Generator" Yu.Dolgushina, "Мистерията на два океана" и "подпочвени победители" G.Adamova. Трябва да се отбележи, че в много примитивна форма на представяне, слабо мотивирани, ценно само по себе си стремежа към динамично приключение парцел от пренасищане на събитията разказа, съчетано с ограничения капацитет на научното и технологичното прогнозиране прави тези работи са тясно обвързани с времето си. С редки изключения, те са бързо и безнадеждно остаряла.

По време на Втората световна война е период на лечение с други проблеми и художествени форми: фантастика почти напълно изчезна от творческата палитра на модерността. Допринесоха за това и се развива в годините след войната в климат на нетърпимост на условност ( "враждебност модернизъм"), отхвърляне на всякакви форми на алегория, подчиняването на литературни трудни настройки "на върха". В печат има само няколко истории, базирани на - опит за решаване на научно-пъзел. Фантастика в тях присъства в почти незабележимо, неусетно, на нивото на предполагаемото хипотетично е възможно (най-добрият пример за това - "Приказки на необичайно" I.Efremova). Постоянството критика в денонсиране чужд "пространство", "бяга реалност" научна фантастика, акцентиран се обърна към "съсед" въпроси доведоха до "obytovleniyu" фикция. По принцип, това е фантастично изобретения или открития, най-много "обективирано" и да се екстраполира до наши дни.

Въпреки това, откритието в СССР "пространство-годишна възраст" след старта на първия спътник промени ситуацията и приоритетите. До края на фантазията на 50-те години започва да спечели изгубен земята. Значителна роля в литературния процес да започне да играе имена на новите писателското -. KEfremova, V.Nemtsova, V.Ohotnikova Сертификат върнати фантастика и признаването на интерес бе обявяването в "Техника-младостта" конкурс за най-добра научна фантастика дискусията "условността". сложи край на преследването на приказка и фантазия. изданието през 1957 г. I.Efremova роман "Андромеда" ще се отвори нова (съвременна) етап на развитие на руската фантастика, неговото възраждане и обновление. за I.Efremovym литературни мечти ще дойде Bro Page. . Гачко, A.Dneprov, V.Zhuravleva, Alta малко по-късно - I.Varshavsky, D.Bilenkin, S.Gansovsky, K.Bulychev сред най-ярките имена на последните десетилетия -. V.Scherbakov Павлов, V.Babenko. , V.Kuzmenko.

Динамиката на развитие на детски игрални 30 - 50 години. - А "количествен" откритие на фантастичния свят на граници в пространството и във времето. Действието може да се проведе в пространството (във всичките му структурно разнообразие), на земята и под земята, в морето или океана. Това е често героите е обект на времето - минало, настояще и бъдеще, понякога един вид "време на синтез" се формира в продукта. Едновременно с това, откриването на водещите теми фантасти: тема pratsivilizatsii или алтернативна история (Kazantsev А. "Faetians"), предмет на бъдещето на цивилизацията, пространство тема (IA Ефремов "Сърцето на Змията", "Андромеда") и на темата за изкуствен интелект (AI Rosohvatsky " Guest ") на човешките възможности и резерви тема (Gourevitch R." поле време "), темата за мистериозната природни феномени (ранните истории I.Efremova) и предмет на глобална катастрофа, темата за контакт (Мартинов G." Калисто "," Gianeya "). Както фантастика "възрастен" за деца и младежи, изложени на хулиган техническа митове. Много от техническа мечта произведенията "", първоначално адресирано до по-възрастното поколение, независимо от намеренията на автора, се движат в кръг от деца и тийнейджъри чете. Един от основните мотиви за детска фантастика се превръща контакт мотив, който не е случайно, като се има естествен и безпристрастност на детето.

Фантастика 50-рано. 60-те. Това беше най-вече утопична в тяхната посока. Всички автори описват в произведенията му триумфа на комунизма в света, обединени човечеството, за да се осмелят да се реши на глобалните проблеми на пространството експанзия. Един от най-добрите руски утопии на модерните времена - "Андромеда" I.A.Efremova стана брилянтен изразител на тази посока на търсене на изкуството. В края на краищата, тя е била създадена под влиянието на кредо на писателя - "или ще е планетарен комунистическото общество, или няма да има, но ще е пясък и прах на мъртва планета."

IA Ефремов - Легендарната фигура на Руската художествена литература на втория етаж. XX век. Лексикограф, самоук, пътникът, той е бил на 19 години направи първото си откритие. Заедно с дипломата на State University Ленинград (Биологически факултет) и Минно институт той получава докторска степен по 30 години става доктор на науките. Един от водещите палеонтолози на страната, основателят на taphonomy (научното ръководство в геологията), той веднага разбра, че целият свят се подчиняват на законите на еволюцията, познаването на които е необходимо за лицето, на правилното разбиране на мястото си в света.

В литературата, той дойде неочаквано, главно поради опасения за по-силна "пета" на социалната мисъл в посока на науката и технологиите, в ущърб на човека, душата и сетивата си. Той е убеден, че науката води до пустотата не е необходимо, ако философията зад него. Первые рассказы его были опубликованы в послевоенные годы, но славу самого конструктивного мыслителя в мире и родоначальника советской научно-социальной фантастики он приобрел после выхода в свет "Туманности Андромеды" и "Часа Быка".

Оба романа, подчеркнуто обращенные к молодежной читательской аудитории (об этом свидетельствует соответствующий выбор автором издательств и изданий - "Юность", "Техника -молодежи", "Детская литература"), представляют собой образное воплощение антропоморфической гипотезы автора, считавшего что любые формы жизни на определенном этапе развития должны стать человекообразными. Достигнувшие космического уровня цивилизации объединяются в Великое Кольцо Миров. Законы эволюции универсальны для всей Вселенной - и главный среди них - борьба с ИНФЕРНО. Судьба цивилизации зависит от того, как решается ею частная судьба человека - ведь "человек - та же вселенная, глубокая, неисчерпаемая". Свой оптимизм автор черпает в утверждении колоссальных возможностей человека, а не в надеждах на неких "высших существ" из Космоса.

Като се използва формулата на Карл Маркс "комунизмът е хуманизъм" I.Efremov създава в "Андромеда" и отчасти "Часът на Бика" модел на хуманистичната и справедливо общество на бъдещето.

Комбинацията на строга научна поглед с художествено въображение е довела до жизнерадостно патос и "елегантен, хладно стил" "Андромеда". "Остранението" търси герои на романа на заобикалящата действителност, както и визия "хладно" автор бе умишлено използва като средство за пресъздаване на бъдещето на човешката гледна точка на своето настояще - "мъката си - не ни скръб, радостта им - не ни радост Следователно, те могат. малко объркващо,

странно, дори неестествено ... "2. Основният фактор в този случай действа" Space Art "възприемане на света на героите и целостта на тяхното разбиране за света.

В основата на романа - идеята за единството на човека със света около себе си; и лицето се възприема като част от човечеството и обществото - като част от интегрирана система на Земята. Според автора на главния двигател на прогреса не е съвършенството на технологиите, и еволюцията на човека (тя е обща за космическото право). Ето защо хората в бъдеще, е мярка за всички неща, и науката и неговите открития са обект на нуждите на неговото развитие. Не е случайно, най-важната институция на обществото на бъдещето е Академията на скръб и радост - в нея всяко откритие се оценява обективно по отношение на това, което той дава на човека радост или тъга. Интересът към човека и цялата човешка израз в романа на синтеза на култури в националния химн под знака на човечеството, интелигентност и хармония.

Романът е зареди много преки и косвени имитации. Въпреки това, преследването на глобални обобщения често води авторите до повърхностност и злоупотребата с фантастични реалности и антураж. Rapture технологичния напредък и възможности дадоха хаотичните страст за инженерни описания на чудеса и иновации. Отглеждане град "под купола", космически кораби буря далечна галактика, човечеството се превръща светове (снеговете S. "Хора като богове"). Но за "общност" на мисионерските фантазии човешкия фактор малко "загубен", става "подчинен" технократски фантасмагория.

В края на 60-рано. 70-ясно очертани области на криза. В количествено отношение, детска и младежка фантастика расте в качеството - почти в застой. Това до голяма степен се дължи на факта, че утопичен модел на бъдещето, създадена през 60-те години. с активен фокус върху технологичния напредък. Въпреки това, от човека начин за по-нататъшното развитие на цивилизацията през 70-те вече са се превърнали в не-очевидни. Това бе потвърдено от непродуктивни технологични прогнози -okazalos, науката се развива по-бързо от писмените работи, и най-важното е, че не се определя от откритията на бъдещето на човечеството. Нещо повече, редица съществени проблеми и въпроси, които преди това не можаха да стоят пред фантастика (например, въпросът за промяна човешки видове, проблемът на човешкото съществуване, като неразделна част от екологичната система на Земята и др.). Те са решени от "технологична фантазия" в рамките на социалния оптимизъм беше трудно. За простота и яснота на артистичния свят G.Adamova, G.Martynova, A. Kazantsev бе заменена от сложността и неяснотата на световете А. и Б. Стругацки, S.Pavlova, O.Larionovoy, а прогнозата е все придружени от предупреждение. Имаше нужда от художествено изследване в областта на ново съдържание, и най-важното - на нови творчески подходи към оценката на явленията на действителността, реално и условна.

Шок за читателите 70s. публикацията (дори в изкривена версия на цензурата) I.A.Efremova роман "Часът на Бика." Този роман се появява 10 години след "Андромеда" и представлява един вид дистопия предупреждение за реалната опасност от "друг начин" цивилизация на днешния ден в деня на утрешния ден. Този път на "пост-комунистически" Земята - с очевидната разлика между социалните и екологичните резултати само алтернатива на фона на историята на ужасната съдба на Tormans планета, която едно време поредния земен космически кораб (общ произход на земляните и tormansian предназначени да подчертая се улесни преходът от "правото "пътя към" неправилно ").

Tormans - планета еволюционна задънена улица, които влязоха цивилизация, нарушаване на основния закон на еволюцията на паралелизма и взаимозависимостта на научна, техническа и моралния прогрес. Отивате от технологичния напредък, управниците на света скоро загубили контрол на социални, етични, положението на околната среда. Лишени от човешки ум започва да се раждат чудовища - така че има Inferno свят (непрекъсната и безкрайна, безнадеждна мизерия). Две са основните компоненти на Inferno: биологичен (тяло) и социална (душата), водят до загуба на човешки принцип, личността, "потискането на индивидуалността обединява хората в човешкото стадо", най-късно безсмислено съкрушителен и унищожи всичко наоколо. Така еволюционната затворен пръстен на самоунищожение.

Глобалността на въпроса за възможната съдба на човечеството е в романа е, че писателят често отива на езика на символите. Например, търсене на пътя към спасението от Ада, твърдейки, че особено значение на свободата на информацията и на култа към свободния ум, авторът (в лицето на любимата героиня Фей Родис) разкрива, че най-важното по протежение на пътя, не е вяра (че тя често води до задънена улица), и мярката , Пътят на това откритие - процесът на създаване на картина-символ на стената на двореца Tsoam. Неяснотата на позицията на автора на евентуална външна намеса в делата на суверенна цивилизация. От една страна това е очевидно за недопустимостта на подобна интервенция, невъзможността да се промени "от" посоката на развитие на обществото. От друга страна, той се счита за престъпление в страдание наблюдение студена кръв I.Efremov мислещо същество. В резултат на това, членовете на земята екипажа ще решат въпроса всеки за себе си, да плащат за избор на по-високи разходи, до смъртта си.

Особеността на говорителя отбележи, автор на ролята на личността в историята. Убеждението на бивши години (вж. "Razor") в крайната победа на "целесъобразен" дава път на "бик Hour" разбиране, че "бясно куче може да хапе, стотици хора," и затова винаги има елемент на еволюцията на риска. История създава човека, но човек, от своя страна, прави история. В човешка гледна точка, дори жалки, последният владетел на Tormans Choyo Chagas, самотен, объркан и озлобен. Soul осъзнавайки необходимостта от животворната промяна, той - роб и вземане на заложници форма през вековете на социалното и социална система. очарование на човека с свободолюбиви, интелигентни Fai, само изостря драматично откритие на губернатора, че той безнадеждно принадлежи на миналото. Любов и омраза, което той Chagas биха искали да притежават и да притежава, но не може да доведе до непримирима конфронтация tormansianina и землянки. И това не е толкова много за личността на опозицията, но за борбата на тенденции, философии, принципи и концепции на живот.

Обръща се внимание на оригиналността на промяна "сексуална" приоритет през последните творби на писателя. Ако в ранните му романи контролирани от динамичното мъжкото - Иван Кирин, Darr, Ерг Nord (героинята само "сянка" герои), а по-късно там е един вид "матриархат". В "бик Часа" (както и историческия роман "Таис") има водеща роля в развитието на действие на автора на "подизпълнител" на жената. Това не е случайно. От гледна точка на писателя на мястото на жените в обществото свидетелства за степента на неговата хуманизъм. Унижение и робство на жените Tormans виждал автора по много начини, причината за насилието, вътрешна несвобода, агресивно самоутвърждаване на мъжки владетели: роб образоват диваци. И обратното - и състраданието морала жени на Земята, живеещи в тяхната духовна красота са важен фактор за пробуждане tormansianah копнеж към съвършенство (виж "танц" Olly.Dez, реч в симпозиума Evisa Thanet, историята на Дан Chedi, впечатлението, произведени на всички, Фей. Родис). В потвърждение на хипотезата може да бъде фактът, че техните собствени вътрешни мисли на човека и човечеството, бъдещия напредък и стагнация, и този писател първоначално "инвестирали" в "мисъл" и "WORD" герои-мъже, но в последните романи говорители на своите "мисли и стремежи "са само жени.

Преместването на главния иск на определена планета Tormans, разбира се, тя е проектирана да изпълнява защитна функция, като каза, че на света (т.е., в нашата страна), това не може да бъде, но тъй като всичко това има някаква връзка с развитото социалистическо общество. Въпреки това, крайният роман идеята, че падането на една цивилизация се определя преди всичко от нейното излизане от употреба, емоционалното и духовното обедняване, е твърде "опасна" за своето време. 5 дни след смъртта на Ефрем в апартамента му взеха тринадесет търсене за "вредни идеологическа литература", пое всички проекти, дори самоубийство писмо до съпругата си. В на име Ефрем 18 години е бил забравен, а "опозорен" романът е забранен за публикуване.

Но влиянието на творчеството I.A.Efremova влияние върху цялостното развитие на Руската художествена литература на втория етаж. XX век радикално. Дори по време на живота на писателя, учениците Му се приближиха, и от 80-та година вече имаха литературна тенденция последователите на I.Efremova (от тяхното собствено признание). Сред тях - G.Prashkevich, E.Gulyakovsky, O.Karabelnikov, Yu.Tupitsyn, Yu.Harlamov, M.Puhov, Yu.Medvedev, Павлов и други. Само сибирски продължаващата семинар Ефрем училище има повече от петдесет писателите фантасти.

Потвърждение на важността на приноса I.Efremova за развитието на руската фантастика може да служи като творчески и А. и Б. Стругацки, създаден в зряла възраст собствена посока философски роман. Въпреки това, в началото на строителните работи на утопичен план тяхната очевидна ролка с артистични идеи Ефрем, както и определен тласък за развитието на оригиналната концепция на бъдещето в Стругацки може да се разглежда като вълна от бурен обществен дебат около "Часът на бик" (достатъчно, за да се обърне внимание на многократните призиви на авторите да ideevmeshatelstva в развитие суверенна на човешкото общество от съмнения относно осъществимостта на подобна мисия до пълно отричане на "боговете").

Оригинални творчество Аркадий и Борис Стругацки е погълнала всички основни научни и художествени тенденции на времето. Ефектът от работата им се тълкува много широко. Сами и др отбележи абсолютно въздействие върху естетически идеали и основните идеи на Хърбърт Уелс, Жул Верн, S.Lema, K.Abe, I.Efremova. Подобно на много други хора, чертожни основният фокус на вниманието на писателя към обществото, Стругацки първия период на творчеството, който излезе в края на 50 в - 60-години. ( "Земя на Crimson Облаци", "Пътят към Амалтея", "Стажанти", "Far Rainbow" и така нататък, докато на "Обедни XXII век. Назад"), бяха пропити с идеята за красивата околностите на комунистическото бъдеще. В тези години, те осигуряват цялостна картина на света и бъдещето (в рамките на един артистичен свят), романтична форма и оптимист по отношение на съдържанието и патос. Утопичен идеал насърчава писатели, за да се съсредоточи върху разработването на детайлите, които оформят облика на "удобно разстояние". Те запознае читателите с подробности за системата на общественото образование, обучение, социални институции на бъдещето. Въпреки това, в този момент той става забележим последователно (от продукта) замяна на активна външна мислене действие, lirizatsiya psychologizing и прозата, наситеността на неговата философска елемент и началото на притчата.

Border, в много отношения, е романът "Трудно е да бъдеш Бог", който е бил разпитан от редица абсолютни стойности, провъзгласени в ранните му творби. Така че, идеята за контакт на цивилизации в различни етапи на развитие, вече не е в авторското оптимизъм е. Такъв контакт може да бъде nebszvrednym и за двете страни. Не случайно през историята продължава рефрена като образ на миналото "anizotoropnogo магистрала", на движение, на които могат да доведат до "скелет окован в близост до ръждясала картечницата." Авторите смятат, че миналото трябва да остане в миналото, на входа, за да го по някакъв начин е опасно. Още по-опасно е да се смята, че е възможно да се променят някои драматични моменти.

С най-добри намерения дойде на земята прогресори (хора, чиято задача е незабележимо, постепенно, ускоряване на естествения ход на историята и неговото поправяне) на далечна планета, чието истинско прилича на Земята минало. Тя ще изглежда, че познаването на нашия собствен исторически опит да помогне прогресори, но всеки тяхното действие "за доброто" в крайна сметка се оказва зло. И това не е от значение, избира своята стратегия за действие прогресор просто гледане или активно се намесва в това, което се случва наоколо. Вместо хуманизиране на друг свят е неговата "disgarmonizatsiya" и след това се превръща в диктатура. Трагедията на далечна планета, и отговаря на личната съдба на прогресори жестоко разочарование и чувство за вина. Juice земни ягоди на ръка винаги ще напомнят бившите прогресори Антон кръв, защото няма извинения да не изтрие от паметта си за смъртта на Кира, Uno и други, чиито души той "се събуди" мечтата на недостижима красота и хармония, и по този начин неволно провокира смъртта им. Не го и ужасен начин на труповете, които той проправя пътя си към двореца на тиранина забравя. В крайна сметка, тази смърт е направила "добър" землянино име благороден Rumata в един чужд свят (дори и ако светът е на смърт и кръв), който иска да спаси.

"Хлапето", "Обитаемият остров", "The Final кръг на Paradise", "Бръмбар в мравуняка", "Грозната лебеди", "Странниците време" - произведение, показваща основните промени в модела на живот и света на изкуството от края на 60-70-те години на писателите че е толкова сложно, че спонсорите трябва да се хареса на постоянни (междусекторни) символи и идеи. В резултат на това редица истории, организирани в един вид цикъл, като част от който всяка работа на собствените си, но заедно те формират нова семантично равнище на обобщение. Един от ключово постоянно идеята на progressorstva се в този период, идеи, споменава за първи път в романа "Трудно е да бъдеш бог." Своеобразният резултат от мисли за възможността за "помощ в развитието на" обобщава Тойво ( "Времето Уондърърс") на друга цивилизация с думите: "докато той, клатейки и размахвайки shpagsy codpiece, стъпкани на калдъръма arkanarskaya области тук ... някои Доджърс мода дъга дъждобран и metavizirkoy над рамото му ходи на областите на Свердловск ... не са богове не могат да бъдат разрешени, за да влезе в нашите работи, боговете нямат нищо общо тук, на Земята, за "доброто на боговете - вятъра, тя взриви платното, той повдига

Буря "(от Verlibena)".

Идеята progressorstva пряко свързан с идеята за поклонение. Първото споменаване на Уондърърс се намира в историята "Beetle в мравуняка" - неизвестните същества с цел, дори в ембриони, етикетирани и програмирани развитие на няколко десетки земляците. Какво се случва, ако един от избраните. Лео Абалкин, получава за мистериозната "саркофаг", в която се помещава топката с неговия знак? Вдъхновение? Катастрофата? Head Комкон Рудолф Сикорски отнема отбранителна позиция към непознатото и убива Abalkina контраст, д-р Бромбърг, убеден, че всичко трябва да върви, както е, дори ако изглежда, че тя трябва да бъде по друг начин.

О синдром Сикорски (да не рискуваме и не правят контакт) пъти ще се помни в своеобразно продължение на "Костенурката ..." историята "Времето Уондърърс". Независимо от това, оценка на това явление уникалната автора няма да се получи.

Трудно форма на изкуството "Wave ..." е проектирана с максимална надеждност, за да пресъздаде атмосферата и да се реконструира събитията, свързани с разследването, което веднъж начело на бившия прогресор, сега служител Комкон Тойво. За да направите това, авторите в крайна сметка "dokumentaliziruyut" наратив, въвеждането му писма, официални документи. Цялата картина на това, което се случва е сглобена от мозаечни сцени и впечатления Максим Камерер (един герой, който дойде на "вълна ..." от "Островът Обитаемият"). На пръв поглед, всички доказателства за наличието на Странниците на Земята. В тази връзка, отново повдига въпроса за отношението към тях, изяснява причините за отхвърляне на скитащи: "Никой не мисли така непознати са склонни да причинят зло земляците ... Ние се страхуваме, че те ще

се добре тук, kakoni го разбирам. "

Обосновката на герои външна помощ са в собствените си тъжни морални и етични практики от миналото: "Аз бях прогресор само за три години, аз съм осъществява добро, само добро, нищо друго освен добро, и, Боже мой, как те ме мразеха, тези хора! те са били в собствената си прав., защото боговете са дошли, без да се иска разрешение. не те не се обади, и те vperlis и започна да прави добро., че е най-доброто, което винаги е добре. и те го направиха тайно, защото очевидно знаеше, че смъртта на техния цели, които не разбират, и ако те разбират,

че няма да приеме ... ".

отхвърляне логика опит земляните, като ги обръща срещу Уондърърс - "Те дойдоха, без да иска - този път те дойдоха в тайна. - на два е така, това означава, че означава, че те знаят най-добре какво се нуждаем -. тя пъти и те очевидно вярват, че ние или не разбират или не приемат техните цели -

това е две. "^ Така поклонение е" просто обръщане на някогашните известни човешки практика ... просто progressorstva безпорядък. "Интересно е пълна (двустранно) опровержение на progressorstva- мисионер на идея (все още е популярен в литературни творби). От една оптимистична оценка на завладяването и "хуманизиране" на космоса в ранните му творби, чрез разпит на мъдростта ( "Трудно е да бъдеш Бог") и възможностите ( "Бейб"), в 70-години. Стругацки се стигне до пълно отхвърляне на посочените по-горе идеи напълно пренесе Xia Art внимание на външни фактори, човешките права и развитието на вътрешния.

Парадоксален е окончателното изолиране "Wave ..." опровергават progressorstva път и практика на скитащи, героите откриват, че не свръхцивилизация Уондърърс не съществуват! Неизвестното не идва отвън, тя е била скрита вътре. Нова раса, "Luden" възниква сред земляците в резултат на някои генетични мутации. Първият от себереализиралият "novoprirodnost" помощ от насоченото развитие последващи "мутанти", активиращи промените в тях, и само тях. Но lyudeny - не са хора. Те отиват от Земята, като принадлежат към космоса, и постепенно губят своята "човешка": ".. Ние сме - ние не сме хора-хора ... Ние не са резултат от биологичната революция ние се появи, защото човечеството е достигнало организация sotsiotehnologicheskoy определено ниво", "В по-голямата част от света не lyudeny Всички живеят техните интереси, целият им живот - .. Земята е Ада, не живеят в едно легло и константата, свързана със Земята само гинеколози и gomopsihologi ... "" интереси metagomov и земляни, в действителност, не се пресичат! ".

Lyudeny напусне Земята, оставяйки в памет на неговата информация, че един човек, с изключение на "третия импулс" (преобразувана в Luden), там са четвърти и пети, целта на които не е известно ... Тойво е носител на "третия импулс", т.е.. д. потенциал lyudsnom. борбата му с Странниците е борба със самия себе си, той губи - и отива в Luden.

Авторите са далеч от ентусиазирани оптимизъм за откриването преди трансформация възможности Людени е "много по-лошо от смъртта" (126.). Ася Глумова убеден срещу бившия си съпруг - "Той е нещастен като всички от тях.". Неясни крайните отражения на писатели - "Те отидоха всички нещастни, и оставяйки след себе си нещастен Humanity Това е сериозно ...." - Това lyudeny хора се нуждаят и обратно? Дали това е крачка напред или странен експеримент с неуправляван и неизвестни последици? Дали наличието на Luden цел или неразривно ценна външния си вид? Ако "lyudenstvo" човечеството на човечеството? Има много въпроси. За да ви помогне да намерите отговорите може да бъде принцип на живот и действие L.Gorbovskogo "От всички възможни решения, за да се избере най-доброто", "

Болезнените търсене на човешки пътеки за напредъка маркирани художествената практика Стругацки братя последния период на творчеството. По това време, отново се върна към авторите, "Грозната лебеди", пренаписването на историята в различни версии под името "Rain Time" и "облак". Отново, отразяващи се на идеята за "вертикален прогрес", състоянието на автори, "В рамките на вида произхожда нов вид." Но това означава, че раждането на грижи и смърт в

В крайна сметка старата - "Бъдещето ти е, но не и за вас." * В същото време, от Стругацки, основният конфликт е желанието на някои да "изгради един нов свят ... просто изгради нещо да не се разруши, но да се изгради!" - И желанието да запази други неща, тъй като те са в същото време не позволява ново дори до нивото на паралелно съществуване - "старата светове не ми харесва, когато някой изгражда нов Те се противопоставят Те се стремят да предотвратят ".. -. Хората се страхуват - "Бъдещето е при нас ... И ако не успеем да вземе незабавни мерки, ние ще изтрие в прах", но борбата с бъдещето е борбата със собствените си деца - "Ние убие, ние ще ги убие всеки ден и знаете ли защо ..? не знам как ние сме с тях, за да направи нищо. просто убие и да направим. През целия си живот ние просто правим това и това ги превърна в хора като нас. и сега те отказват да се обърнат, и ние трябва да ги убие. " Присъдата е все още около пътя на човешкото развитие са думите, чути от хора от облака: "Вие наистина обичат да имитират техните предци и вярваме, че е важно за човешкото достойнство, и те не искат да подражават -Не не искате да растат пияници и развратниците, скучни филистимците роби .. конформисти, не искат да са направили престъпници срещу човечеството не искам вашето семейство и вашата страна. "

Пътят към бъдещето е свързано с пълно преосмисляне на всичко, което се счита за културното наследство на човечеството. Под силу он оказывается только детям, подросткам, осознавшим, "то, что наиболее естественно, наименее подобает человеку... Естественное всегда примитивно. Амеба - да, она естественна. Но человек - существо сложное, естественное ему не идет".

Высочайший уровень обобщения (город не имеет названия, герои не всегда обладают собственным именем, а если оно есть, все равно за каждым из них определенный тип - прогрессивный ученый, обыватель, полицейский-, объясняются герои часто на языке словесных формул, а происходящее передается системой символов) поднимает художественную идею повести на уровень итоговой писательской картины мира и человека в нем. Своеобразной квинтэссенцией сказанного и написанного писателями о будущем звучат слова: "Мы поносили тебя. Мы восхваляли тебя. Мы унижали тебя. Мы мастерили тебя по своему облику и подобию. Мы распоряжались друг другом, мы приказывали, мы горланили, и галдели, и пустословили от твоего имени. Мы творили мерзости от твоего имени и во имя твое. Все мы клялись умереть за будущее, но умирать норовили в прошлом. Нам и в голову не приходило, что суждено нам наконец встретиться с тобой лицом к лицу... И вот теперь, когда мы с тобой встретились, молю тебя об одном: не карай! Многие из достойных кары твоей не ведали, что творят. Они вообще не думали о тебе. Милосердия!" Однако, оказывается, что "Будущее не собиралось карать. Будущее не собиралось миловать. Будущее просто шло своей дорогой".

Произведения Стругацких привнесли в отечественную фантастику 70 - 80 гг. мощный аналитический потенциал, обогатили ее живописностью в сочетании с интеллектуальной насыщенностью. Построенная на органическом единстве серьезной мысли и увлекательной интриги, их проза отмечена присутствием выраженного притчевого начала и представляет собой современную антиутопию как форму самопознания общественного быта.

Для художественной концепции мира Стругацких характерно присутствие необычного -"нечто" - тайны, до конца не разрешимой. Через все произведения последних десятилетий красной нитью проходит предупреждение : осторожно, тайна рядом! "Нечто" существует само по себе, вне зависимости от мнений и представлений людей, и может оказаться в равной степени "ветром, надувающим паруса" или "ветром, рождающим бурю", не исключено, что тем и другим одновременно.

Мир, как он видится авторам, основан на непрекращающейся борьбе человека, в первую очередь, с самим собой. Исход этой борьбы часто остается неизвестным, а результат ее волнует писателей меньше, чем процесс. В связи с вышесказанным, особо остро Стругацкие ставят вопрос о возможности в процессе борьбы сохранить достоинство человека и готовность предстать перед судом времени. Писатели подчеркнуто отказываются прогнозировать образ человека будущего - "задачу изображать людей иного времени, будущего, мы никогда не ставили и не будем ставить перед собой...". Их больше интересует исследование современной жизни и человека, экстраполируя их в будущее, гиперболизируя и иногда доводя до гротеска. При этом будущее рассматривается как экстремальные обстоятельства, проявляющие все сущностное в человеке, делающие очевидными закономерности его поведения.

Серьезность писательского отношения к проблеме нравственной готовности человека встретиться с будущим "лицом к лицу" подчеркивается часто встречающимся в их прозе мотивом тупика и идеей другого пути (каким он может оказаться - вопрос остается открытым, предположения такого -рода Стругацкие -не конкретизируют). Так вся проза Стругацких последнего времени представляет собой своеобразную интеллектуальную головоломку на тему "человек, социум, человечество на путях возможного прогресса", представленную в авантюрно-философской форме.

Проза И.Ефремова и А.и Б. Стругацких создала две основные стилевые и содержательные отправные точки в русской фантастике второй пол. XX века: литература ответов, глобальных прогнозов в отношении будущего, преимущественно социального плана, и литература вопросов, оригинальных предположений, гипотез, берущих начало в настоящем, отличающихся философским подходом к осмыслению действительности. По сути, это фантастика учительства - что делать?- и фантастика ученичества -кто виноват? Не противореча друг другу, а скорее, взаимодополняя, два этих направления доминируют в молодежной фантастике последних десятилетий.

Оригинальными художественными исканиями отмечена творческая деятельность С.Павлова, одного из последовательных сторонников "ефремовской школы", дебютировавшего в конце 60-х годов романом "Аргус против Марса". Среди его лучших произведений - повести "Ангелы моря", "Чердак Вселенной", "Неуловимый правд", романы "Акванавты" и "Лунная радуга". Последний роман вызвал большие споры самим фактом своего появления : оригинальная композиция позволила автору совместить антиутопию (1 часть) с утопией (2 часть), прийдя к выводу - то, что кажется тупиком, может оказаться началом новой дороги.

Павлов (как и Ефремов) рассматривает общество в состоянии полиглобализма (человечество объединено и стоит на пороге вовлечения всей Солнечной системы в свой социально-общественный быт). Автор подчеркивает, что подобное объединение возможно не столько как результат внутренних тенденций развития, сколько -перед лицом реальной глобальной опасности. Такой опасностью, по С.Павлову, может стать проблема Внеземелья. Отчетливо проходит через обе части романа известная мысль С.Лема "среди звезд нас ждет Неизвестное".

"Экзотизм" (паранормалные свойства, изменение видовых признаков человека) герои "Лунной Радуги" приносят из дальнего полета, и в первой части романа очевидно опасливое отношение земного социума к "подарку Внеземелья" - возможности "экзотов" колоссальны, но сохранится ли в них верность земной этике? Не окажутся ли они "отверженными" и не отомстят ли за свое "уродство" людям? Вторая часть романа - своеобразная полемика со Стругацкими. Достаточно многочисленная группа "экзотов", невольно становится "новым видом". Сохранив человеческие чувства и качества души, они обретают принципиально новые возможности. Опасаясь за сохранность земной генетики и стремясь жить в соответствии с новой, космической, данностью, "экзоты" уходят с Земли к звездам, но уходят как выросшие дети, сохраняя благодарность и любовь к отчему дому, а также стремление поддерживать с Землей постоянный контакт. Так идея "вертикального прогресса", выдвинутая Стругацкими, обретает оптимистическую - ефремовскую - качественность осмысления.

Близкие по тональности и художественному решению к творчеству братьев Стругацких произведения составляют основу творческого багажа О.Ларионовой ("Сказка королей", "Знаки Зодиака", "Соната моря"), также родственны им миниатюрные интеллектуальные эксперименты мудреца и насмешника И. Варшавского, интеллектуальные игры напоминают романы Е.Войскунского и И.Лукодьянова ("Очень далекий Тартесс", "Плеск звездных морей", "Незаконная планета").

В последние годы антиутопия стала менее популярной в силу своеобразной "исчерпанности" пафоса и философии отрицания. По отработанному рецепту гиперболизации имеющихся сегодня социальных и техногенных трудностей и переносу их в будущее в наши дни пишутся ремесленнические поделки. Задача же состоит в том, чтобы определить философию, этику и социальность будущего, что весьма сложно, т.к. человечество находится в данный момент "в точке бифуркации... Это точка, начиная с которой дальнейший процесс может идти по 20-ти возможным дорогам, в зависимости от минимальных колебаний внешней обстановки... Сегодня можно построить приблизительно 5 или 7 равноправных моделей. Все они будут страдать недостоверностью".

В контексте означенного поиска новым уровнем обобщения и научного мышления отмечен дебют В.Кузьменко романом "Древо жизни" (1990). Приключенческо-авантюрный внешне, этот роман представляет своеобразную гипотезу эволюции человека - он должен стать ментально-чувственной сферой самоорганизующейся системы Земли. Самобытное существование человека оказывается формой сознательной жизни планеты - осознавшая себя через человека планета открывает множественность проявлений жизни в космосе (как и люди, самоосознавшие себя живые планеты очень различны) – ведь Космос - это Великая Самоорганизующаяся Система. С появлением этого сложного по форме и содержанию произведения можно говорить о начале формирования русской философско-религиозной фантастики.

Особым направлением в развитии детской и юношеской фантастики второй пол. XX века стало появление собственно детской (не только адресованной младшим школьникам, но проникнутой детским мироощущением) фантастики, в центре которой - образ ребенка с его специфический ониманием и видением окружающего (К.Булычев "Девочка с Земли", "Сто лет тому вперед", Е.Велтистов "Электроник -мальчик из чемодана", "Рэсси - неуловимый друг", А.Мошковский "Заблудившийся звездолет", "Семь дней чудес", Г.Галахова "Невозможный Кукушкин", В.Губарев "Путешествие на Утреннюю звезду", Г.Почепцов "Кубик", "Приключения робота", "Замок на загадочной планете", П.Аматуни "Космическая "Горошина" и многие другие).

В первых произведениях советской детской фантастики образ ребенка, как правило, был схематичен, статичен и знаков по своей природе. В "Звезде КЭЦ" В.Беляева или "Необычайных приключениях Карика и Вали" Я.Ларри герои - лишь необходимое связующее звено между автором и читателем-ребенком. Единственная доступная этим героям динамика - это пространственные перемещения, а также движение от незнания к знанию.

Позже, в "Арктании" и "Победителях недр" Г.Гребнева, в "Тайне двух океанов" Г.Адамова появятся подростки, уже наделенные богатством чувственного мира, но и они вторичны по сравнению с описываемыми фантастическими реалиями, занимают подчиненное место в произведении.

Электроник и Алиса Селезнева открыли в детской фантастике галерею полнокровных обаятельных литературных героев, организующих вокруг себя весь фантастический мир. И это не случайно, ведь именно герой-сверстник способен вызвать наибольшее сопереживание со стороны юного читателя. Поэтика фантастического всегда связана с удвоением мира: художник либо воссоздает параллельно два потока действительного и сверхъестественного (ирреального) бытия, либо моделирует собственный невероятный мир, существующий по своим законам. Собственно детская фантастика, преимущественно основана на характерном для детского мировосприятия свойстве придумывать собственные миры, жить в фантазиях, конструируя свои модели из заранее данных элементов и деталей. Как и в целом детская литература, собственно детская фантастика имеет ряд отличий от фантастики традиционной. Приключенческая сюжетная основа - одно из таких отличий. Напряженный сюжет, обилие увлекательных событий, волнующие приключения, тайна и исключительность -непременный атрибут популярного произведения для детей. Но сегодня на планете все меньше остается материала для экзотики, поэтому неудивителен интерес писателей к экзотике непознанных миров. Подчеркнутая сюжетность нередко сопровождается низким уровнем обобщения проблем человеческого бытия, лаконизмом в отношении психологических особенностей героя, скупостью лирических описаний - ведь чем меньше возраст читателя, тем он равнодушнее к названным нюансам. Важнее для него внешняя канва действия.

Есть определенное отличие и в целях и задачах собственно детской фантастики. Она призвана не предупреждать, прогнозировать, отражать проблемы сегодняшнего дня, но помочь новому поколению взрослеть, ориентируя его в сложных информационных потоках. Если в прежние времена ребенок постигал реальность, главным образом, через взрослого, теперь появились новые информационные каналы, отличающиеся колоссальной оперативностью (телевидение, радио, компьютерная сеть), а действительность подвержена столь быстрому обновлению, что опыт старших оказывается в этих условиях часто бесполезным.

Собственно детская фантастика во многом приближена к сказке, в первую очередь, присутствием чуда. Однако, если в сказке немотивированное чудо создает особый замкнутый мир, в фантастике его немотивированность закамуфлирована (Электроника создают полной биокопией Сережи Сыроежкина по случайной фотографии!), а само чудо связано с сегодняшней действительностью, причем сказочность занимает подчиненное положение по отношению к новой научной мифологии. Таким образом, в эстетической системе собственно детской фантастики сказка является объектом разного рода интерпретаций (от культовой до иронической), переосмыслений с

вторжением в старую ткань новых мотивов и наоборот.

Самобытным и в то же время типичным во многом примером собственно детской фантастики является творчество Кира Булычёва (И.В.Можейко).