КАТЕГОРИЯ:


Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) Полиграфия- (1312) Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) Arhitektura- (3434) Astronomiya- (809) Biologiya- (7483) Biotehnologii- (1457) Военни бизнесмен (14632) Висока technologies- (1363) Geografiya- (913) Geologiya- (1438) на държавата (451) Demografiya- ( 1065) Къща- (47672) журналистика и смирен (912) Izobretatelstvo- (14524) външен >(4268) Informatika- (17799) Iskusstvo- (1338) историята е (13644) Компютри- (11,121) Kosmetika- (55) Kulinariya- (373) културата е (8427) Lingvistika- (374) Literatura- (1642) маркетинг-(23702) математиците на (16968) Механична инженерно (1700) медицина-(12668) Management- (24684) Mehanika- (15423) Naukovedenie- (506) образователна (11852) truda- сигурност (3308) Pedagogika- (5571) Poligrafiya- (1312) Politika- (7869) Лево- (5454) Priborostroenie- (1369) Programmirovanie- (2801) производствено (97 182 ) индустрия- (8706) Psihologiya- (18388) Religiya- (3217) Svyaz (10668) Agriculture- (299) Sotsiologiya- (6455) на (42831) спортист строително (4793) Torgovlya- (5050) транспорт ( 2929) Turizm- (1568) физик (3942) Filosofiya- (17015) Finansy- (26596) химия (22929) Ekologiya- (12095) Ekonomika- (9961) Electronics- (8441) Elektrotehnika- (4623) Мощност инженерно ( 12629) Yurisprudentsiya- (1492) ядрена technics- (1748)

Френски романтизъм

Съдбата на френската литература е разработена под знака на приемане или отхвърляне на Френската революция. Френски писатели на века отразява историческата връзка с историята на частни съдби, обясни сложността и противоречията на историята. В 20-те години на 19-ти век, исторически роман жанр е роден, той е свързан с раждането на научната концепция на историзъм на 19-ти век. Той поддържа активна роля в развитието на личността на човечеството. От тази гледна точка, има противници. Шатобриан, например, отрече в прогресивния на социалното развитие. Той интерпретира историята като безсмислен цикъл на събитията.

Френската революция от 1789 г. е оказало влияние върху развитието на европейския романтизъм. Тази революция, присъщи непримирими функции. Тя е родена под мотото "Свобода. Половете. Братство. " Той е бил разрушен от царската власт, селяните освободени от крепостничеството, привилегии клас са били унищожени, обявени за свободата на съвестта. Английски романтика, специално пътува до Франция, за да видите на страната, в която революция триумфира. След руската победа над Наполеон, договорени идеи за свобода, и като последица от Декабристкото движение е роден в Русия.

Но революцията и има един недостатък - ужасът, революцията идва гилотината. Негов създател, "хуманно" Доктор Guillotin, каза в парламента: "С моите коли, дами и господа, аз отреже главата си в нито един момент, и да не се чувстват никаква болка." По време на диктатурата якобински (1792-1794) според официалните данни gilotirovano 5 хиляди души. След 200 години, нов списък - 17 хиляди. Американската история D. Гриър през 1935 г. Изчислено е, че жертвите са били 35 хиляди души. Страната е покрита с кръв, от всички жертви на революцията са истинските врагове на 0.1%. Работил е 44 хиляди комисии, оглавявани от невежи хора, които мразеха богатите и аристократите. Затворите са пренаселени, гилотината не може да се справи, така че много хора просто са се удавили в реката. Църквите бяха затворени, razgrablivalis, свещеници са били убити. Онези, за да спаси живота, призна, че през целия си живот да лъжете хората. До края на терор през 1794 г. обявен за предатели и основните якобинци - Дантон, Desmoulins, Робеспиер. По думите на Ф. Шлегел, Френската революция е "най-голямото явление на епохата", и заедно с "гнусна гротеската."

Френски романтизъм преживява период от 2:

1) 1800-1810 GG.

2) 1820-40 те години.

Творчеството романтична Жорж Санд и Victor Hugo, излиза извън рамките, в живописта романтизъм го поддържа до 1860.

През първия период в творчеството на почти никакво напрежение парцел. Това очевидно се отразява на нацията от умора бедствие реалност. Внимание писатели, изготвени в района на сетивата, до най-високото им проявление - страст. Идоли на Европейския романтизъм става Шекспир. Той е смятан за създателя на невероятни ситуации и извънредни страст. Любовта не е щастлив, той е свързан с образа на страданието, на духовната самота, за невъзможността да се приемат законите на света. Като се започне с появява "Рене" Шатобриан низ от т.нар skorbnikov. Те ще преминат през литературата на Франция, Великобритания, Русия, получава титлата "излишни хора".



Отхвърлянето на съвременното общество и желанието за свобода създава интерес в живота на природата и диваците. Най-характерната тема на романтизъм наравно с любов, се превръща в тема на природата. Във Франция, тя има една традиция, която датира от Русо. Изображение свирепи племена създава obscheromanticheskuyu черта - желанието да се прехвърлят функции на всекидневния живот, местен вкус. Екзотиката и живописен възникнат в образа на Америка и на Изток.

Важна тема е изкуството на ранния романтизъм. Това е особено забележимо в романите Ан дьо Стал. В романа "Корин, или Италия" музика - това е основната страст на героинята. В Русия, този роман се възприема като ръководство, чрез който да учи архитектура в Италия. С работата на Жан дьо Stael, нова романтична тема - темата за еманципацията на жените. Неговите романи тя често се отнася до имената на главните герои "Корина", "Делфин".

Още през първия период на френските романтици, които се интересуват най-вече съвременна. Мистерия фантастика и да стане важна късно.

През втория период на романтизма разработи планирано тенденция. Но има промяна в предмета и методите за нейното изпълнение. Поставете интроспекция сам и страда човек отнема интензивно парцел. Conflictness ера води до активното развитие на драмата в 1830. Мелодрама достига най-висока степен на страст губят своето развитие мотивация, парцел е обект на аварии. Това е спецификата на времето, когато човешкият живот губи своята стойност за пари, когато смъртта очаква всеки, по всяко време.

В духовния свят на човека се превръща в обект на поезията (Hugo, Ламартин, Мюсе). След бонапартистка преврата през 1851 г. поезия Hugo е изпълнен с граждански мотиви. Но с всички съвременни Звукът е романтична поезия на фигуративната ред, патос, преувеличение. Емоционален подход дава път на желанието да се намери корените на това, което се е случило в страната. Така че там е исторически роман и драма.

"Cinq-Марс," Доминик дьо Vigny

"Нотр Дам", "Клетниците", "Човекът, който се смее", "деветдесет и три" Виктор Юго

Romantic историцизъм е специфичен за Франция. Френски исторически жанрове не са присъщи на стриктното придържане към историята. Основно внимание се обръща към морално значение. В духовния живот на човек е по-важно, отколкото да посочи историческите факти. Исторически жанрове са повлияни от романите на сър Уолтър Скот. Но за разлика от него, Френската романтиката сред главните герои се въведе истински исторически личности. Темата на любов, отмъщение, необикновени приключения, свързани с темата на героизъм в името на честта и свободата на отделните държави. Исторически тема генерира интерес към темата хората и тяхната роля в историята. Няма консенсус за ролята на хората в обществото. Хората, представени като декласиран тълпа в "Нотр Дам дьо Пари" или духовно неразвити селяните "Деветдесет и трета година".

Интерес в ранния етап на романтизъм да диваци заменени през втория период на лечение на ромите живот, "Нотр Дам дьо Пари" от В. Юго, "Черно лице" А. Royer.

Нерешените проблеми в обществото пораждат интерес към литературата в учението на социалистите - Пиер Льору, Saint-Simon, Lamennais. Така че, в Романтизмът възниква роман е не само за миналото, а за настоящето. Той се свързва към романтизъм с реализъм. Развитието на двете посоки са успоредни, от 1830 г.. Това е видно от анализа на тежестта романтизъм, реализъм на сложността на хиперболата на парцела и герои черти.

В края на 1820. има така наречената "насилие литературата." Спецификата на тази тенденция при описването екстремни ситуации от ежедневието. Позицията на автора е пропита с възвишени хуманизъм. Основните теми са Revolution тема, гилотината, законността на революционния терор, смъртни присъди. Историята "Последното изречение на смъртта" (1829), роман на Юго "The Dead Donkey и gilotirovannaya Woman" (1829) J. Janin, един от най-ярките представители на ръководството на "насилствена литература."

През втория период на романтизма, има много преводи на произведенията на романтиците, "Лекции по драматично изкуство и литература» Шлегел, стихотворения на Байрон, Уолтър Скот романи, приказки и разкази на Л. Tieck и Хофман.

В началото на 1820-те. под влиянието на английски и немски език литература развива интерес към отвъдното и необяснимото. Тайнственият често получава доста рационализира.

Френските романтици се опитвали да разберат неговия метод иновации. Romantic Манифест става предговора към драмата Hugo "Кромуел" (1827).

Ан-Луис Ан дьо Стал (1766-1817)

Представителят на ранен романтизъм. Баща му - богат банкер и финансов министър на Луи 16. С реформата се опита да предотврати кризата на феодална Франция. Майка - образована жена, беше запознат с Волтер и Русо. семейна атмосфера създава благоприятни условия за развитието на таланта на жените. В 1786 тя се омъжва за шведския посланик, Baron Стаел. Тя ентусиазирано приветства революция, но след падането на монархията е напуснал Париж. Той се завръща у дома след падането на правителството Робеспиер. Идеалът на Съвета счита конституционна монархия. Като видя диктатора Наполеон, нарушават личната свобода. Независимият характер на писателя доведе до факта, че през 1803 тя е била изпратена на Наполеон в Париж. Тя се установява в швейцарския имоти Коуп баща. Там тя продължава да критикува Наполеон, фалшиви неговите уверения, че той е пазител на справедливостта и силата. Тя призова Наполеон малко ефрейтор "хищническо амбициозен човек." Нейната позиция предизвиква възхищението на неговите съвременници. Нейният дом в Коуп се превръща в център на културния живот на Европа, където имаше Шели, Байрон. По време на заточението си години 1803-1813. Steel посети Гьоте и Шилер във Ваймар, се преминава през Русия и Швеция.

VG Belinsky наречен Жан де Stael, "бабата на младия романтизма във Франция", като Шатобриан своя "кръстник".

Vyazemsky имаше удоволствието с френския писател, пише за него:

Plutarhovyh пъти достойни за Corinne,

В сърцето - една жена, и за душата - човек,

Философ мъдрост и душа на поет.

(Corinne - т.нар Steel след популярната си героиня)

G. Стаел и Шатобриан влезе в литературата почти едновременно - в края на 90-те години. 18-ти век. Те веднага се определи разликата в важният въпрос - човекът и отношението си към света. Шатобриан твърди необходимостта от смирение пред Божията воля, това отнема възможността да се постигне щастие лице. G. Стаел твърди активност и независимост на индивида. Негови творби тя посвещава политика, философия, морал, литература.

Есето "На влиянието на страстите върху щастието на хората и народите" (1796). Според нея, целта на революцията през 1789 г. е било щастие. Passion се разглежда като движеща сила на прогреса. Е неоспорим състояние на щастие е свобода. Свободата се разбира като "духовна независимост на човек." Любовта се разбира като unegoistic страст. Истинската любов не се дава на всеки да опита. Щастието и най-високата блаженството - е да жертва себе си на друго лице. Любовта не може да доведе човек до пътя на силата, защото тя се основава на жертва. Но в същото време, любов - това е фатално страст, защото тя се обезцветява от другата страна на живота. Ако любовта не се получи отговор, тя се превръща в източник на нелечими страдания.

"На литературата в отношенията си със социалните институции" (1800). Тя Жан де Stael полага основите на историческото литературната критика. Специфична характеристика на литературни творби тя, като Монтескьо, зависи от климатичните условия. По този начин, на северния тип отношение има тенденция да се меланхолия, за размисъл. Южна стил - ентусиазиран, създава необичайна страст. В тази книга, за пръв път предложи идеята за романтична въображение и меланхолия.

"На Германия и нравите на немците, за литература и изкуство, философия и морал, религия и ентусиазъм" (1833). Френски представен за първи път в изкуството на съседната страна. Именно в тази работа е първият път, дава името на един нов вид творчество, което вече съществува във Франция, но не успя да отправи името - романтизъм.

"Делфин" (1802), "Корин, или Италия" (1807) - най-известните романи на стомана. Романите на писателя са били възприемани от съвременниците като книга за любовта. В първия роман Steel zachinatelnitsa действа като една от основните теми на литературата на 19 век - темата за еманципацията на жените. Романът чества силна и възвишено чувство. Той улавя характера пренебрегвани от брака. В романа "Корин" описва съдбата на една изключителна жена, блестящ поет, актриса и певица. Той се стреми международно признание. Corinne романтичен характер, тя е тясно мухлясал духовна среда в средната класа. След като сама, тя умира. Тя не разбираше повечето хора, близки до нея: сестра, Люсил, Oswald младоженеца Nelvil. Groom Oswald отказва брак с актрисата заради семейни традиции и поради пасивността и готовността да бъде изпълнено със съществуващ. Също така е истински романтичен герой, той е в състояние на силна любов. Но в сравнение с Корин, той е в състояние на пасивност в живота и невъзможността да стане духовно безплатно.

Отличителна черта на романа е верен на традициите на Просвещението. Парцелът се развива логично разказ е пълен с битови, подробности исторически, характер проучване. В традицията на романа на френското Просвещение на 18 век започва да празнуват не само недостатъците на героите, но и достойнството. Героите се появяват типичните, социално конструирани функции. Съчетавайки традиция с едно ново отношение към света се появява в епизоди, датиращи Nelvil с паметници. Както и през 18-ти век, като стана възхищава хармонията на древния свят. Но стомана е напомняне на историята на човешкия гений и неговото прогресивно развитие. За Corinne древни паметници е доказателство за силата и непобедимостта на човешкия гений.

Творби от Ан дьо Стал имали значително влияние върху работата на Пушкин. Той често се цитира мислите й в неговите творби, рисувани портрета й в незавършена история "Ростислав".

Франция Рене дьо Шатобриан (1768-1848)

Един от основателите на френския романтизъм. Той дойде от стар аристократичен род, получава отлично образование. В съответствие с семейна традиция той става офицер. В търсене на екзотиката през 1791 г. заминава за Америка, видях Ниагарския водопад, гори, се срещна с индийския живот. След като научил за ареста на царя се връща в родината си и в защита на Кавалиърс. През 1792 г. той емигрира в Англия, живял до 1800

Първото известно писмено Шатобриан философски трактат "Genius на християнството" (изд. 1802).

Виктор Юго (1802-1885)

Един от най-големите фигури на Европейския романтизъм. Френски казва за него: "Уго е роден, когато възрастта е 2 години, когато умря на 15 години оставени да живеят." В френския романтизъм, че не е равен, той е поет, драматург, романист, основател на Romantic теорията, политик. Hugo започва като поет, първата колекция на "Ода" (1822), вторите "оди и балади" (1829). Името се отнася до колекции сочат обещаващ писател с класицизъм. От класическите традиции Hugo не се предава по време на цялото творение, но, въпреки това, той е главата на френския романтизъм. С класицизъм Hugo асоциира желанието за афористичен, висок патос, прободени с образа на конфликт на любов и дълг. Третата колекция на "Източна" (1829), материалът става популярен във Франция екзотична Изток.

През 1820-те години. формиран мироглед и творчески принципи Hugo, той става ръководител на френската романтична движение. През 20-те години. отида 2 известната статия Юго: "На Уолтър Скот" (1823), предговора към драмата "Кромуел" (1827). Първата статия се фокусира върху жанра на романа. Скот, по негово мнение, е създал "непознати досега форма на изкуство." Скот романи, характеризиращи се с историческата истина, завладяваща история. Hugo разграничава 2 вида на романи от последните години:

1) разказ разделен на глави. Техните имена се съобщават предварително съдържание.

2) епистоларен роман, в който авторът разказва всичко на своите герои.

Hugo иска да създаде нов вид роман. Тя трябва да съчетава функциите на два предишния и ще бъде "магически възможности за драма." В този роман, авторът се отървава от необходимостта да коментира действията на героите и да спаси романа от досадните проходи. Hugo реализира плана си в неговия роман "Нотр Дам дьо Пари" (1831). Това е първият значителен роман Юго. Събития, свързани с 1482 Всички герои са измислени, но царят Louis 11. Изглежда, два пъти в романа, но няма ефект върху развитието на събитията. В предговора, Hugo пише, че го избута да напише надпис на стената на катедралата - гръцката дума за "рок". В този роман той пише за скалата на догма. В романа три главни герои:

- Архидякон на Notre Dame Клод Фроло

- Катедралата звънец-двойник Квазимодо

- А улица танцьорка Есмералда

Всички от тях са жертви на съдбата, религиозна догма или суеверие. Те наруши човешката природа, правенето на любов, за да видите изкуството на началото на греха. Клод Фроло - образован човек, той е завършил Факултета на Сорбоната 4 на краищата, той е лишен от суеверията на своето време. грозна подхвърлено дете Квазимодо The той вижда лошо дете, а не продукт на дявола. Но теология е свикнал да се види в една жена само порок, и в изкуството - дяволска сила. Любовта за Есмералда проявява омразата си и я води към бесилката. Квазимодо е бил използван, за да мразя някой, който се страхува от него и му се присмиваха. Crowd вижда отвратителен изрод потомство на дявола. Есмералда се е увеличил сред ромите, приета техните обичаи, тя е лишена от духовна дълбочина. Тя не е в състояние да направи оценка на жертвена любов на Квазимодо. Тя обича незначителен офицер в хубава униформа. Квазимодо покланя Клод Frola, но го убива от любов към Есмералда. След изпълнение нея той умира прегръща трупа й.

В основата на романа е контрастът на героите. Архидякон засяга целия живот и сила на волята, но тя е уязвима от чувства на любов. Той е мил с Квазимодо, но жесток към Есмералда. Квазимодо грозен външен вид, но той е в състояние да се жертва в името на любовта. Есмералда е красива, но егоистични и духовно неразвити. Hugo създава гротескни герои, той ги свързва с противоположни черти, красиви и грозни. В Квазимодо контраст външен вид, Claude Frola и Есмералда - вътрешен.

Катедралата е главният герой на романа, той се присъедини към основните идеи - любовта, догмата, благотворителност, науката, изкуството. Катедралата е също съставния прът. Всички събития, в един или друг начин свързани с него и се приближат при него. Hugo дава Катедрала свойства на живо същество, Квазимодо е душата на катедралата. Символиката на романа е не само свързан към катедралата, но също така и с хората. Движението на масите Hugo сравнява с потока. Хората останаха загадка за Hugo през целия си живот. Той признава силата и властта на народа, но не знам как може да се управлява.

Местно цвят се създава, когато се описват чудесата на Съда, катедралата Нотр Дам в Париж, и на 15-ти век. Екзотични чудеса съд, създадени от описанието на преобладаващото там непорочна. Hugo призовава парцела Wonders "отвратителен брадавици по лицето на Париж", "гниене поток от пороци, просия и скитничество." Ужасное противостоит там прекрасному, среди порочных людей живет чистая и прекрасная Эсмеральда.

Гюго описывает собор и Париж в соответствии с законами исторического романтического романа. Как и Скотт, он стремится изобразить прошлое так, чтобы читатель смог увидеть давно прошедшие времена. В «Соборе Парижской богоматери» Гюго вводит в текст романа исторические справки. Это станет законом построения всех романов Гюго.

К серьезной проблематике Гюго обращается в «Клозе Гё» и «Последние дни приговоренного к смерти» (1829). Гуманист Гюго выступает против смертной казни. В «Последнем дне…» Гюго не интересует, какое преступление совершил человек. Человек получает жизнь от Бога, и никто кроме него не может лишить его жизни. Напряженная трагедийность повествования создается за счет описания психологического состояния человека в последние сутки перед казнью.

Первой ранней драмой Гюго стала драма «Кромвель» (1827). Выбор темы объясняется необычным характером английского политического деятеля. Но наибольшее значение имеет не сама драма, а предисловие к ней. Идеи, высказанные в предисловии к драме «Кромвель» имеют программное значение для всего романтического движения. Гюго рассматривает концепцию историзма, проблему гротеска, специфику драмы как рода искусства. В основе романтического историзма и романтической диалектики лежит представление писателя о развитии общества и его культуры. Периодизация Гюго основывается не на смене общественных отношений, а на развитии сознания. Гюго выделяет 3 эпохи: первобытную, античную и новую.

На первом этапе пробуждается не столько сознание человека, сколько эмоции, так рождается поэзия. Человек способен выражать только свой восторг. Он слагает гимн и оду – так возникает Библия. Бог – тайна, религия не имеет догматов.

Вторият етап. Религия поема определена форма. Появата на състояния, движението народи създава епична. Върховете на епоса са творение на Омир. Трагедията на този етап е статичен - актьорът от сцената разказва епичната съдържанието.

Трети етап. Нова ера започва с осъзнаването на двойствената природа на човека: тялото на материала и смъртен, но духът е вечен. Идеята на дуалността възниква с появата на християнството. Тази идея преминава през цялата система на мнения Hugo. способността на човека да знаят истинския Бог води до морална оценка на начина, събития и действия и сложни чувства на меланхолия.

Идеята на двойствеността на Вселената ражда нов вид изкуство - драма. Основната драма е конфликта - борбата на две тенденции. Драма свързва гротеската и възвишеното, трагедията и комедията. Пикът на драмата е дело на Шекспир.

<== Предишна лекция | На следващата лекция ==>
| Френски романтизъм

; Дата: 01.20.2014; ; Прегледи: 542; Нарушаването на авторските права? ;


Ние ценим Вашето мнение! Беше ли полезна публикуван материал? Да | не



ТЪРСЕНЕ:


Вижте също:



ailback.ru - Edu Doc (2013 - 2017) на година. Тя не е автор на материали, и дава на студентите с безплатно образование и използва!
Page генерирана за: 0.034 сек.