КАТЕГОРИЯ:


Концепцията на природата. Природната и застроената среда




В много широк, философски смисъл на категорията "природа" пропорционални на категорията на "е" на, тълкува като всички неща, включително и самия човек.

В древна философия, имаше понятието "physis", което означава "природа", и, което означава, че "природата, като" естеството на нищо ", т.е. като същността на нещо. Този подход се превръща в основа за развитието на науката, същността на което - да се намери за света на видимите неща, скрити връзки, модели, причини за всичко, което се случва. В днешно време, природата се разбира като "природа", като съвкупността от всички видими явления.

В резултат на това, ние разбираме, че природата - това видимите явления и скрити връзки, и то се характеризира с възможност и необходимост, това е единството на същността и явления, и т.н. Природата се развива, то е променливо, както количествено и качествено е неизчерпаем.

Посочените по-горе води до осъзнаването, че идеята за характера и отношението на исторически разнообразна, която е пряко свързана с развитието на практика, науката и културата.

Необходимо е да се прави разлика между: природата като обективна реалност (ниво онтология), и нашето разбиране на същността на (нивото на епистемология).

Природата действа като естествен основа на обективна причина за появата, на основата на развитието на обществото.

Терминът "природа" в тесния смисъл на думата се отнася до част от материалния свят не е създаден от хора, при които е налице, и който взаимодейства с обществото, т. Е. Nature тук се разбира като съвкупност от естествени условия на съществуване на обществото. Най-естественото местообитание включва дневна и неживи части на природата - геосферата и биосфера. Тя съществува и се развива без човешка намеса, по естествен начин.

В хода на еволюцията, човек все по-често се развива естествено местообитание. В резултат на това заетостта и знанията той създава изкуствен хабитат - разнообразие от обекти на материална и духовна култура, трансформирани пейзажи и получени в резултат на подбора и опитомяването на растения и животни. И skusstvennuyu местообитание Маркс нарича своя "втора природа."

Техногенна въздействие на хората доведе до промени на цели геологични структури, създаването на гигантски изкуствени водоеми, и дори да променят атмосферата на светимостта на Земята. Застроената околна среда дума за естествена и го поглъща.

Общество - е форма на съвместна човешка дейност, която стоеше с изключение на част от природата и в същото време неразривно свързани с него.

Животните са родени в природата и те не трябва да се създаде тяхната среда. Човек не може да живее в дивата природа. Той трябва да се създадат среда - култура, как да конвертирате изкуствен характер, втора природа. Но ние не трябва да забравяме, че изкуствено създадени на базата на естествени и го включва в себе си.



Физически характеристики са включени в различните аспекти на социалния живот.

- На първо място, съществува естествено в обществото като прояви на физични, химични, биологични и др природни закони ...

- След това, хората като "първични елементи" на обществото са живи същества.

- След това, цялото необятния свят на материалните неща, създадени в хода на заетостта на хората също модифициран естествения свят (понякога се нарича - "втора природа").

- В допълнение, естественото присъства в различни сфери на обществения живот: материалното производство (където това е темата на материала трансформация), социално (например компоненти на тези социални групи, като семейство, раса, етнически общности), политически (от гледна точка на условията дейности на държавите, в естествен фактори като територия, ресурси) и духовното (което основно действа като естествен обект на духовно развитие и творчество).

Природата може да се възприема като нещо по-ниско култура, нещо безформено, неорганизирано, неразумно и следователно по-ниска от културата. Тази нагласа поражда позицията на обосноваваща необходимостта от подчинение на природата на човека, да го владееш. Но друга позиция, когато естеството на противното, се разбира като модел на съвършенство като нещо по-висше и да се чувствате култура, и хора. Според тази позиция, човек трябва да се научи от природата, тя се подчини.

Може би, тогава, разбиране на природата като царството на слепите, природни сили като хаос, неконтролирана човешкия ум. Но природата може да се възприема като едно царство, която е доминирана от рационални закони триумфира естествена потребност и няма място за самостоятелна воля и каприз, така че често в отношенията между хората и тяхното поведение ...

Това са най-екстремни, полярни точки в мненията на човешката природа.

Системата на древния идеал за мислене достоен градински чай се смята за живот в хармония с природата. Това, по същество, е оправдано и проблемът с характера на научното познание.

В средновековната християнска култура заобикалящата човешката природа се разглежда като нещо, създадено от Бога, и по-ниска, отколкото на човека, който е надарен с душа. Освен това, природата често се мисли като източник на злото, които трябва да бъдат подчинени, както живота на човека е действал като агония с грешна природа, започваща - тялото. И това служи като оправдание за негативното отношение към природата, насилие срещу нея.

В отношението Renaissance към природата се променя. Мъжът изведнъж открива красотата и величието на заобикалящата го природа, ние започваме да го видите като източник на радост, удоволствие.

В периода на формиране на индустриалния капитализъм има и друг вид човешки отношения към природата. Природата започва да се разбира като обект на интензивни дейности за реформи и килер, от които хората могат да се изготвят без мярка и без сметка.

По отношение на природните науки, а след това се превръща в доминиращ идеята за естеството на изпитването, желанието да се изтръгне от него тайните си, за да донесе на всички свои качествено разнообразие на малък брой строги количествени закони. Следователно, хората в техните дейности в опозиция с природата. В същото време, човек е част от природата, неговото потомство.

Въпросът за околната среда.

През последното десетилетие, отчитане на развитието на научно-техническата революция, донесе безпрецедентен човешкото прогресивна промяна на неговите производителни сили, но също така и като безпрецедентно влошаване на екологичните проблеми, кара те да мисли сериозно за границите на изчерпване на природните ресурси и възможностите на възстановителните процеси. Опазването на околната среда се отнасят към категорията на съвременните глобални проблеми.

Сегашната цивилизация днес - технологична цивилизация. Без технология ние не ще бъде в състояние да трансформира природата, превръщайки го в човешкото съществуване среда. Биосферен ние не се превърне само в ноосферата като в Technosphere, култура потиснат технологична цивилизация. Той превръща естеството на арената и материала за технологично манипулация. В самия човек се превръща в компонент на услугите на различни социално-технически системи. Човешката духовна заменя с рационалност, индивидуалност - социална функционалност, лична уникалност - икономическа ефективност.

В историческа перспектива е необходимо да се променя естеството на природата-трансформиране на човешката дейност, нейните направления и методи за изпълнение.

Като говорим за природата и обществото, трябва да се има предвид, такова нещо като "биосфера" и "ноосфера".

През 1875 г., австрийският геолог E.Zyuss въвежда концепцията за биосферата, и учението за биосферата В.И. Вернадски разработен (1926).

Биосферата - е съвкупността от живите организми и техните местообитания.

VI Вернадски Той развива идеята за ноосферата: ноосферата - биосферата се превръща в съзнание човешката дейност. Заключението на важната роля на човешкото съзнание, което трябва да се основава не само на научни знания, но и да бъде морално ориентирани. (DOE -. От гръцката "ум".

Въпреки това, на естественото местообитание дава не само материалните условия на човешкия живот и ресурси, за да произвеждат, но е обект на определен естетически и морален връзка с природата е неразривно свързано не само за физическото, но и духовния живот на човека. Затова говорим за природата, ние трябва да вземем под внимание целия широк спектър от взаимоотношения, в които тя говори за един човек и да се грижи за съвместна (ко-еволюцията), за хармоничното развитие на обществото и природата.

В характеризиращи външния аспект на взаимодействието между обществото и природата се използват такива понятия като естествен и застроената среда, географска среда, среда.

"На кръжене околната среда" - всичко това, с което взаимодействието на обществото. Съставните елементи на околната среда, са естествената среда на човека и изкуствени местообитания.

"Околна среда" - по-широко понятие от географската среда. Тя включва, в допълнение към земната повърхност и вътрешната част на Слънчевата система, която попада или могат да попаднат в сферата на човешката дейност, и той създава материалния свят.

, Географската среда - е на регионалните характеристики на естествената среда, в която се развива специфичен обществото и държавата. Той възразява и явления от неорганичен характер и участва в процеса на производствената дейност на конкретни общества и държави, е необходимо условие за тяхното съществуване и развитие.

Географската среда, като ключов фактор за развитието на обществото е активно разбрана в областта на науката и съвременната философия. Имаше над - географски детерминизъм. Нейните представители (Монтескьо, г-н катарама, Reclus, Л. Мечников и т.н.) Счита се, че географската среда има решаващо влияние върху социалния живот, пряко определя характеристиките на дадено общество. Географски детерминизъм - е за общо едностранно, метафизично тълкуване на отношенията на обществото и природата. От общество зависи от това как тя се използва в сряда.

Въпреки че, разбира се, от характеристиките на географската среда зависи в частност, развитието на някои производствени сектори в различни страни и континенти, и др.

Ако човек е всичко, тя се нуждае от средства за препитание в природата в завършен вид, няма да има стимул за подобряване на производството, а оттам и за собственото си развитие. По този начин, не само от наличието на определени условия на околната среда за производство, но също така и, обратно, липсата на тях също условие за ускоряване ефект върху развитието на обществото. Това се дължи на естеството на взаимодействието на компоненти човек система. Практиката показва, че това е наличието на различни природни условия е най-благоприятният фактор в развитието на човека и обществото.

8. Глобални проблеми в системата "човек - общество -. Природата"

В момента, развитието на човечеството в света се характеризира с глобализацията. Глобализацията е резултат от икономическа, социална, културна, неравномерното развитие на региони на света, на международното разделение на труда, трудовата миграция, което води до сблъсък на различни национални, религиозни традиции, и т.н. Глобализацията насърчава NTP :. Развитието на средства за комуникация, интернет и т.н., разработване на масовата култура.

Глобализацията - Промяна на всички страни общество повлиян от глобалната тенденция към взаимозависимост на страни и народи, и откритост.

Глобални проблеми - тези, които засягат човечеството като цяло, и човешката природа, за решаването на които зависи оцеляването на човечеството. Те могат да бъдат решени само заедно.

Основните причини за глобалните проблеми:

1. Разработване на STP; tehnotsentrizm;

2. Ръстът на населението;

3. надпреварата във въоръжаването;

4. Липса на политическа воля за мирно съвместно съществуване;

5. нерационалното използване на природните ресурси;

6. потребителите психология и инерционен момент на мислене на хората;

7. World, което представлява същността на безкрая, и неизчерпаем;

8. приоритет на икономическите стойности над духовното;

9. международното разделение на труда.

Кратка история

Осъзнаване на наличието на глобални проблеми възникнали в 60-те години на ХХ век. Важна роля в това бе изигран от неформална мрежа на учените "Римския клуб". Организаторът през 1968 г. беше A.Pechchei. Развитието на компютъра най-накрая позволи да събере данните на икономическото, социалното развитие и показателите на околната среда. Резултатите предизвикаха шок - проучванията последвани че при сегашния вид на икономически ресурси на планетата ще са достатъчни само до 2015 г.

Има понятието "екологична криза", "социално-естествена система" и други, се изтъква неразделната връзка и vzaimozavisimostobschestva и Natural S, страни и народи. Популярни мъдрост е станал на индианец "ние не се получи естеството наследен от предците ни, и я взе в дългове в поколението".

Три групи от глобалните проблеми:

1. между държави и региони на планетата (предотвратяването на конфликти, изграждане на икономически ред); запазването на мира;

2. между обществото и човека (демография, здравеопазване, образование и т.н.); т.е. социални проблеми;

- Осигуряване на по-нататъшното икономическо развитие, необходимо за човечеството, че природните ресурси (храни, суровини, енергийни източници);

- Демографски проблеми: прекратяване на бързото увеличаване на населението (прираст на населението в развиващите се страни, спадът на плодовитост в развитите страни);

- Своевременното предвиждането и предотвратяването на различни негативни ефекти на научна и технологична революция и рационално ефективно използване на нейните постижения в полза на обществото и отделния човек.

- Проблеми на опазването на културното многообразие на народите.

- Здравословни проблеми (Светкавица "стари болести" като туберкулоза, и нова - СПИН, птичи грип и т.н.).

- Проблеми на образованието и други.

- Преодоляване на нарастващата разлика в икономическо и културно развитие между двете страни, за премахване на световната икономическа изостаналост;

3. Екологична (опазване на околната среда, опазване и разпространение на гориво суровинни ресурси, развитието на космоса и световните океани:

- За да се преодолее кризата на околната среда, генерирани от човешката намеса в биосферата

- Опазването на природната среда,

- Надеждна доставка на човешката енергия, суровини, храни,

- Прясна вода,

- Икономическото развитие на океаните и космоса;

- Sharp и не винаги е оправдано от увеличението на потреблението на природни ресурси;

Отпадъците-проблем - промишлено и битово, замърсяването на околната среда;

- Влошаване на състоянието на околната среда на живот на хората;

- Опазване на биологичното разнообразие, и др.

Алтернативи на развитието на човечеството:

1. екологична катастрофа - или - информация и екологична цивилизация;

2. Technocratism - или - ко-еволюцията на обществото и природата;

3. Демокрация - или - тоталитаризма;

4. Демографски процеси поставят алтернативата: или качественото развитие или стагнация на развитие;

5. Интегрирана система за глобална сигурност - или - нестабилна глобална социална система;

6. Сблъсъкът на цивилизациите - или - сътрудничество между страните, народи;

7. Глобализацията като западен модел (потискане на националните култури на западната култура, от английски Запада - "на Запад".) - Или - Глобализацията като диалог на културите; и други ...

В крайна сметка:

се генерират на глобалните проблеми на нашето време, в крайна сметка, това е широко разпространено неравномерното развитие на световната цивилизация. T спецификации на захранването на човечеството неизмеримо надмина нивото, достигнато от неправителствена организация, политическото мислене е ясно изостава политическата реалност, и мотиви на дейност преобладаващите маса от хора и техните морални ценности са много далеч от социални, екологични и демографски императиви (изисквания) ера.

По този начин, човешкото общество трябва да надхвърлят технократски ориентирана антропоцентрична ценностите и идеалите, екологично пренасочи техния мироглед и поминък.

Limit pokoritelsky човешки ентусиазъм може да бъде само под формата на самото естество на проблемите на околната среда. В него се определят границите на нашата креативност, принуждавайки променя своята ориентация към създаването на еко-техническата цивилизация, че непременно ще се характеризира с развитието на способността да се предвидят последствията от загубването на използването на варианти на този или тази техника и технология.

Принципът на действие е да се заменя със принцип се отнасят. Но технологичния прогрес е неизкореним, че е нашата същност като човешки същества дейност, свързана с, творчески. Природата, която искаме да защитим отдавна е "втора природа" и нейната защита е технически зависим характер. Борбата трябва да бъде не води с технологията, и развитието на технологиите в посока на екологосъобразни технологии, като се вземат предвид социалните и екологичните характеристики.

За постигането на тази цел изисква екологизирането на обществото. Това означава създаване на нови, щадящи околната среда и малко отпадъчни технологии. Също повишаване на екологичното съзнание и култура сред всички. Освен това, в структурата на обществото трябва да заема важно и официална роля на екологичните организации като носители на екологичен интерес и отрича допълване на интереса на потребителите.