КАТЕГОРИИ:


Астрономия- (809) Биология- (7483) Биотехнологии- (1457) Военное дело- (14632) Высокие технологии- (1363) География- (913) Геология- (1438) Государство- (451) Демография- (1065) Дом- (47672) Журналистика и СМИ- (912) Изобретательство- (14524) Иностранные языки- (4268) Информатика- (17799) Искусство- (1338) История- (13644) Компьютеры- (11121) Косметика- (55) Кулинария- (373) Культура- (8427) Лингвистика- (374) Литература- (1642) Маркетинг- (23702) Математика- (16968) Машиностроение- (1700) Медицина- (12668) Менеджмент- (24684) Механика- (15423) Науковедение- (506) Образование- (11852) Охрана труда- (3308) Педагогика- (5571) П Arhitektura- (3434) Astronomiya- (809) Biologiya- (7483) Biotehnologii- (1457) Военно дело (14632) Висока технологиите (1363) Geografiya- (913) Geologiya- (1438) на държавата (451) Demografiya- ( 1065) Къщи- (47672) журналистика и SMI- (912) Izobretatelstvo- (14524) на външните >(4268) Informatika- (17799) Iskusstvo- (1338) История- (13644) Компютри- (11121) Kosmetika- (55) Kulinariya- (373) култура (8427) Lingvistika- (374) Literatura- (1642) маркетинг-(23,702) Matematika- (16,968) инженерно (1700) медицина-(12,668) Management- (24,684) Mehanika- (15423) Naukovedenie- (506) образование-(11,852) защита truda- (3308) Pedagogika- (5571) п Политика- (7869) Право- (5454) Приборостроение- (1369) Программирование- (2801) Производство- (97182) Промышленность- (8706) Психология- (18388) Религия- (3217) Связь- (10668) Сельское хозяйство- (299) Социология- (6455) Спорт- (42831) Строительство- (4793) Торговля- (5050) Транспорт- (2929) Туризм- (1568) Физика- (3942) Философия- (17015) Финансы- (26596) Химия- (22929) Экология- (12095) Экономика- (9961) Электроника- (8441) Электротехника- (4623) Энергетика- (12629) Юриспруденция- (1492) Ядерная техника- (1748) oligrafiya- (1312) Politika- (7869) Лево- (5454) Priborostroenie- (1369) Programmirovanie- (2801) производствено (97182) от промишлеността (8706) Psihologiya- (18,388) Religiya- (3217) с комуникацията (10668) Agriculture- (299) Sotsiologiya- (6455) спортно-(42,831) Изграждане, (4793) Torgovlya- (5050) превозът (2929) Turizm- (1568) физик (3942) Filosofiya- (17015) Finansy- (26596 ) химия (22929) Ekologiya- (12095) Ekonomika- (9961) Telephones- (8441) Elektrotehnika- (4623) Мощност инженерно (12629) Yurisprudentsiya- (1492) ядрена technics- (1748)

Двойствеността на човешката природа

От една страна, като всяко животно, то е предмет на физически и биологични закони, но, от друга страна, се определя от социалните норми, има съзнание, свобода и се стреми да отговаря на духовни идеали на доброта, справедливост, красота и истина. Поради причината, че разбира законите на Вселената, създава наука измисля техника превръща природата и създава нова среда. В допълнение, можете да укажете разумността и други духовни характеристики на човек: само той има вяра в Бога, разликата между добро и зло, реализацията на собствената си смъртност, споменът за миналото и вярата в бъдещето. Само човек е в състояние да се смее и да плаче, любов и омраза, съдия и оценка, да си представим и да се създаде.

Човекът се различава двукрак придвижване, наличието на ръцете, способността да се правят инструменти, реч и вътрешен оригиналност: когато той се чувства срам, създава култура, помни миналото, не знае как да се смее и да плаче, осъзнава собствената си смъртност и т.н. Въпреки това, някои от изброените признаци могат да бъдат намерени в животни: птици ходят на два крака, пчелите използват езика на танца, за да докладва за намиране на мед растения, мравките част от общността, а не по-малък от сложността на човешката организация. Очевидно е, че разликата между човека и животното трябва да бъде по някакъв друг самолет.

Човекът не е изцяло потопен в този свят "мислене тръстика", тя е в вековния конфликт със законите на коренното околностите.

Това се проявява в различията, които характеризират същността на обучението. системи за обучение на животните на ритуал поведение. Превъзходството постига сила, изпълнението на скоростта на някои жестове, но никога - изобретяването на нов, неочакван жест към врага. Животното може да се сравни с танцьора, който е в състояние да се подобри па танц, но не може внезапно и неочаквано заменя танца си, отколкото всеки друг. ритуалното поведение на животното, човешкото поведение се стреми да изобретението нова и непредсказуема за опонентите си.

Един човек заема специално място в животинското царство. За разлика от останалите висши бозайници, няма нито специфични за вида на опазването на околната среда, нито строго структурирана свои инстинктивни екологични организации. Всички животни, с изключение на хората, и като вид, и като индивиди живеят в затворени светове, чиито структури са предварително определени биологични оборудване на отделните видове. Връзката на човека с околната среда, от друга страна, се характеризира с отвореност към света.

В сравнение с други по-големи животни инстинктивната човешка организация може да се счита развит. Разбира се, човек има стимули. Но тези стимули са в най-висока степен не специализирани и ненасочени. Това означава, че човешкото тяло може да използва конституционното си това устройство в много широк и постоянно променяща се гама от различни дейности.



По този начин, антропологични константи - отвореността на света и пластичността на инстинктивната структура.

Всъщност, ако погледнем този въпрос от гледна точка на развитието на организмово, можем да кажем, че ембрионални периода на хора продължава в продължение на години след раждането. Жизнени процеси на организмово развитие, които в животните са завършени в утробата, мястото на детето и след раждането му. Въпреки това, в този момент човешко дете не е само във външния свят, но също така и да си взаимодействат с тях по различни начини. С други думи, процесът на образуване на човешки възниква във връзка с околната среда. От раждането, организмово развитие на човека и голяма част от биологичната му същество като такива, са обект на постоянна намеса от страна на обществото.

Създаване на себе си винаги и неизбежно човек - социално предприятие. Lonely човешкото съществуване - е наличието на нивото на животните. Веднага след като там изрично са човешки явления, ние влезете в царството на социалното.

Можем да кажем, че този орган определя границите на социални възможности. Как да говорим на английски юристи, Парламентът може да направи всичко, с изключение на едно нещо: той не може да принуди хората да се раждат деца. Ако парламентът ще се опитам да го направя, тези неща предприятие ще се изправи постоянни факти на човешката биология. Биологичните фактори ограничават набор от отворени отделните социални възможности, но социалния свят, преди всеки индивид, от своя страна, налага ограничения върху това, което биологично възможно за тялото. Диалектиката се проявява в взаимното ограничаване на организма и обществото. Например, по-нисък клас индивиди се разболяват по-често от висшата класа физически лица; и освен това, те имат и други заболявания. С други думи, обществото определя продължителността и начина на живот на отделния организъм. Обществото може да осакатяват и може да убие. Неговата мощност над живота и смъртта, той декларира своята върховна контрол върху индивида.

Човешкото тяло

Естествено все повече се оформя, стареене и да умре като автономна система, които не са предмет инструкции причина. Въпреки това, още от древността се извършват пълен набор от отглеждането с цел човешка адаптация за изпълнение на различни социални функции. Body роб и господар, рицар и един свещеник, учен и работник се различават значително една от друга и в същото време не толкова външно и вътрешно обучение от тип реакции, импулси, способността на самоконтрол и самоуправление. Физически игри и танци, рисуване и татуировка, развитие на маниери и жестове, контрол на ефектите - всички те допринасят за управителния орган, неговите нужди и наклонности. Цивилизацията е преди всичко свързани с образуването на специфични дисциплинирани органи, на които опитомяване всяко общество изразходва значителни усилия.

Не можем да кажем, че тялото е сега "приватизирани" и е така да се каже на лично имущество на лицето, свободната тестването и задоволи всяко желание. В действителност, семейството и училището, литературата и лекарство под формата на най-различни здравословни и красиви модели в начина на живот и препоръки допринесе за самоконтрол и самодисциплина по отношение на тялото. През цялата история, различни видове телесна форма, а тялото контрол и управление. По този начин не може да се разглежда като естествен даден или непроменим вещество. повърхност на тялото се изпълва с нови знаци и символи, които направиха за масово осведомяване и прочетени от хора. Разликите "лош" и "добър", "красив" и "грозно", "нормално" и "ненормални" екземпляри задавани рекламни материали и използвани за формиране на желанието в продуктите, се превръщат бързо "естествен" човешко тяло.

Kulturotvorcheskoj човешката природа

Човешката природа - социално-културни променливи. Не е човешката природа, в смисъл на биологично фиксиран субстрат, определящ разнообразието на социално-културни формации. Човешката природа - различен ред от естеството на животинския свят: това е естеството или културен kulturotvorcheskoj. Друг, по извън физическо лице не разполага. Това не е естествен неутрален духовно и трудно. Комплекс също изисква сложна връзка към себе си: не е категоричен отказ - но не безусловно приемане. Тя изисква усилие на разбиране и проницателност. Отказвайки да "висока", "комплекс" култура, ние получаваме не е "естествено" от външно лице, което - и човек, принадлежащ към ниско качество култура. И това не е "прост", но много по-сложни и объркващи, тъй като ниско качество култура е много сложна, тя не е построена на ясна база, като няма структури носещи; това е система от подпори, които държат един на друг. Отвън, това не е твърде priglyadno, но вътре в нея е просто опасно ..

Културата се определя като система на организация и развитие на човешкия живот, включително и производствени методи, взаимодействие с природата, междуличностни умения, знания и духовно творчество. Културата - системата за предоставяне на основни човешки потребности. Биологична борба започнаха да бъде гъвкав и облагородена от първия мит и ритуал, а след това социални норми, обичаи и институции на семейство, право, собственост, състояние.


<== предишната лекция | Следващата лекция ==>
| Двойствеността на човешката природа

; Дата на добавяне: 01.20.2014; ; Прегледи: 186; Нарушаването на авторски права? ;


Ние ценим Вашето мнение! Беше ли полезна публикува материал? Да | не



ТЪРСЕНЕ:


Вижте също:



ailback.ru - Edu Doc (2013 - 2017) на година. Не е авторът на материала, и предоставя на студентите възможност за безплатно обучение и употреба! Най-новото допълнение , Ал IP: 11.45.9.144
Page генерирана за: 0.05 секунди.