Авиационно инженерство Административно право Административно право Беларус Алгебра Архитектура Безопасност на живота Въведение в професията „психолог” Въведение в икономиката на културата Висша математика Геология Геоморфология Хидрология и хидрометрия Хидросистеми и хидравлични машини Културология Медицина Психология икономика дескриптивна геометрия Основи на икономически т Oria професионална безопасност Пожарна тактика процеси и структури на мисълта, Професионална психология Психология Психология на управлението на съвременната фундаментални и приложни изследвания в апаратура социалната психология социални и философски проблеми Социология Статистика теоретичните основи на компютъра автоматично управление теория на вероятностите транспорт Закон Turoperator Наказателно право Наказателно-процесуалния управление модерна производствена Физика Физични феномени Философски хладилни инсталации и екология Икономика История на икономиката Основи на икономиката Икономика на предприятията Икономическа история Икономическа теория Икономически анализ Развитие на икономиката на ЕС Спешни ситуации ВКонтакте Однокласници Моят свят Facebook LiveJournal Instagram
border=0

Картина на света

Картината на света е сложно структурирана цялост, която включва три основни компонента - светоглед, светоусещане и светоусещане. Тези компоненти са обединени в картина на света по определен начин за дадена епоха, етническа група или субкултура.

Други определения

Въз основа на това как социолозите, психолозите, психоаналитиците и неврофизиолозите разбират картината на света , тя трябва да се дефинира като:

  • системата от образи (и взаимоотношенията между тях) - визуални представяния на света и мястото на човека в нея, информация за връзката между човека и реалността (човек и природа, човек с обществото, човек с друг) и самата себе си: образите, които съставят картина на света, са не само визуални, но също така и слухови, тактилни и обонятелни: изображенията и информацията често са емоционални;
  • житейските позиции на хората, техните вярвания, идеали, принципи на познание и дейност, ценностни ориентации и духовни водачи, генерирани от тази особена конфигурация на образи и информация; Всякакви значителни промени в картината на света водят до промени в системата на тези елементи.

Според тези характеристики, картината на света:

  • напълно определя специфичния начин на възприемане и интерпретация на събития и явления;
  • Тя е основата, основата на световното възприятие, въз основа на което човек действа в света;
  • Тя има исторически определен характер, което предполага постоянни промени в картината на света на всички негови субекти.

Субект или носител на картина на света е индивид, социални или професионални групи и етнонационални и религиозни общности.

Свързани понятия

Световните възгледи (т. Е. Чувствено-въображаемата част) е комбинация от визуални образи на култура, човек, място в света, взаимоотношения със света и други хора и други подобни.

Един светоглед е концептуална част, представена от общи категории пространство, време, движение и т.н. Основните основни елементи - рамката на картината на света - са набор от първоначални принципи или идеи за фундаменталните предположения за света или за тези части от допирателната ситуация. Те не могат да бъдат реализирани от човека, но са вградени в картината на света, защото те са необходими за тълкуване на всяка житейска ситуация, за определяне на смисъла и за оценяване на случващото се. Някои от тях, като движение, причинност, намерение, идентичност, еквивалентност, време и пространство, може би дори се основават на вродените свойства на човека. Други, като доброто и злото, отношението към живота и смъртта, към себе си в света, към други хора и т.н., са ясно генерирани и усвоени в процеса на образование и развитие.

Гледната точка на света е специален начин на мислене, система от нейните категории или специална връзка между понятия. Обикновено преходът от един етап на социално развитие към друг е съпроводен с драстична промяна или счупване на социалната картина на света, одобряването на нови стандарти на свръхсъздаване. Новият светоглед възприема нов светоглед и нагласа в крайна сметка - нова картина на света. Напредъкът - развитието на човека и човечеството - е последователна промяна и усложнение на индивидуалните и групови снимки на света.

Така всичко останало произтича от картината на света - ценности, йерархия, парадигми на научното познание и допустими начини на човешки действия. Така картината на света може да послужи като неразделна типологична характеристика на културата. Според тези съображения е възможно (и необходимо) да се използват термините „култура” и „картина на света” взаимозаменяемо, тъй като различни учени поставят противоречиви и понякога взаимно изключващи се интерпретации в думата „култура”: от ежедневното ниво на разбиране на образованието на конкретен човек до понятието за това какво създават хората Светът на културните ценности и по-нататък идеята за култура като общ начин на съществуване на човешката раса. Характеристики на различни снимки на света

Критерии за различни картини на света

Има такива признаци-критерии, въз основа на които е възможно да се разграничат характеристиките на различни картини на света:

  • необятност;
  • яснота;
  • емоционално оцветяване;
  • светлина и тъмнина;
  • наличие на минало, настояще и бъдеще;
  • анализи и синтетизъм;
  • избрана тема от външната среда;
  • Дейност-пасивност;
  • символизъм (символизъм);
  • рефлексивност;
  • насищане на междуличностните отношения;
  • съответствието;
  • определянето на световния ред;
  • степен на общо развитие;
  • характеристики на развитието на представителна система.

Субкултурна картина на света

Светът не е нито добър, нито лош, твърдят мъдреците от древността, както го възприемаме. Какво определя възприемането на света, а оттам и отношението към него от човека? Отдавна е известно, че дори добросъвестни свидетели, които са видели същия епизод, често дават противоречиви свидетелства за него. Това се случва, защото картините на света при свидетелите могат да се различават значително. Например в някои от тях преобладават светлината, в други - мрачните тонове, в някои в центъра му миналото, в други - бъдещето, в някои е наситено с човешките взаимоотношения, в други основното място е дадено на природата: някои картини на света са сложни и цветни, други просто и безцветни.

Когато проектира епизод в ситуация, която съществува в неговата картина на света, свидетелят със сигурност ще го подложи на трансформация. Картината на света служи като вид координатна мрежа, определяща смисъла и съдържанието на други възприемани обекти и образи. Това се случва, защото хората се чувстват и действат несъгласни с какви „обективни факти“, но въз основа на винаги субективните им идеи за тях. И тези последни се определят от много обстоятелства. Изследванията показват, че например "идеята за щастие и йерархията на ценностите на живота може да се различава значително не само между различните народи и култури, но и сред представители на различни поколения или различни субкултури в рамките на една и съща култура, един народ". Основната причина за това е присъствието на различни народи, етнически групи и субкултури и, вероятно, всеки човек има своя лична картина на света, в съответствие с характеристиките, които всеки човек се държи по един или друг начин.

Особена картина на света е присъща на всяка социална общност - от нация или етническа група до социална или професионална група или индивид. Освен това всеки сегмент от историческото време има своя собствена картина на света. С други думи, всяка достатъчно голяма човешка общност има диференцирани картини на света както хоризонтално (различни социални групи от съвременници), така и вертикално: картините на света не са нещо замразено, а исторически променят процеса на адаптиране към променящите се реалности. Например, картината на света на един селянин се различава от картината на света на неговия съвременен университетски професор. Но по същия начин днешният селянин или професор възприема света по напълно различен начин от представителите на същите тези социални групи преди сто години. Снимките на света са различни в католическата и православната, в мюсюлманската и будистката. Тези разлики са добре илюстрирани от чл. Например, Париж в образа на китайските художници е различен от Париж Писаро и Моне. А природата на модерните пейзажисти е много различна от нейния образ на XIII-XIV век.





Вижте също:

Динамика на културата

Украински символизъм | Народни символи на Украйна

Същността на културата и основните културни парадигми

История на лингвистиката и основни езикови концепции

одържавяване

Връщане към съдържанието: Културни изследвания

2019 @ ailback.ru