Самолетни двигатели Административно право Административно право на Беларус Алгебра Архитектура Безопасност на живота Въведение в професията „психолог” Въведение в икономиката на културата Висша математика Геология Геоморфология Хидрология и хидрометрия Хидравлични системи и хидромашини История на Украйна Културология Културология Логика Маркетинг Машинен инженеринг Медицинска психология Метали и метални инструменти Заваряване икономика Описателни геометрия Основи на икономически т Oria професионална безопасност Пожарна тактика процеси и структури на мисълта, Професионална психология Психология Психология на управлението на съвременната фундаментални и приложни изследвания в апаратура Социална психология социални и философски проблеми Социология Статистика теоретичните основи на компютъра автоматично управление теория теорията на вероятностите транспорт Закон Turoperator Наказателно право Наказателно-процесуалния управление модерно производство Физика физични явления Философски хладилни агрегати и екология Икономика История на икономиката Основи на икономиката Икономика на предприятията Икономическа история Икономическа теория Икономически анализ Развитие на икономиката на ЕС Спешни ситуации VKontakte Съученици My World Facebook LiveJournal Instagram

Основните периоди на античната философия (Хераклит, Питагор, Демокрит). Характеристики на предкласическата философия




Философията като културен феномен е създадена от гения на древните гърци в градове-държави, където са постигнати политически свободи.

Периоди на развитие на философията.

1. Натуралистичен, VI-V век. Преди новата ера. д. Представители: йонийци, милезийци, питагорейци, елеатици, плуралисти, еклектични физици.

2. Хуманистични: софисти, Сократ.

3. Класически. Платон и Аристотел.

4. Елинистични училища: циници, епикурейци, стоици, скептици.

5. Религиозни. Неоплатонисти: от езически до идеята за единично благо.

6. Периодът на християнската мисъл. Фило от Александрия, догма на възникваща религия.

Характерни характеристики.

Синкретизмът е неразделен характер на най-важните проблеми.

Космоцентричност - покрива целия Космос и човешкия свят.

Пантеизмът - Космосът - чувствено и разбираемо абсолютно божество. Постижения на ниво понятия: идеи на Платон; ейдос (форма) на Аристотел, лектон (значение на думата) на стоиците.

Логиката на общи имена (не закони), етиката на добродетелите (не дълг и ценности), функционалност - отговориха на въпросите за битието, помагайки да живеем.

Милетската школа от VII-V век Преди новата ера. д. - Талес, Анаксимен, Анаксимандър. Демитологизация на древния светоглед.

Преходът от племенните реалности към явления и събития. Всичко намира своето начало в първичната субстанция. Той е, че за обяснение не се нуждае от нищо друго: вода (Thales), въздух (Anaximenes). Апейрон е вечното и безкрайно начало (Анаксимандър).

Питагорейство, VI-V век. Преди новата ера. д. Питагор: всичко е число, в числа - основа на съществуването, числови отношения - източник на хармония на Космоса, сближаване със законите на науката.

Елеан (Елеат), VI-V век. Преди новата ера. д. - Парменид, Зенон, Мелиса от Самос. Едното същество е непрекъснато, непроменящо се настояще, което духа, изключвайки множеството неща и тяхното движение. Ролята на очите в познанието принадлежи на мисленето, а не на чувството; Хераклит на Ефес. Произходът на съществуването, душата и Rzum-Logos - световен огън. Всичко тече. Борбата на противоположностите. В Космоса - скрита хармония. Просветена монархия.

Атомизъм, Vc. Преди новата ера. д. Демокрит, Левцип. Всички са от комбинации от атоми, неделими хомогенни частици.

Всичко е според необходимостта. Няма произшествия. Философия на V-IV век да n..e. Сократ (470 - 399 г. пр. Н. Е.), Платон, Ксенофон. Диалектика - метод за търсене на истината чрез водещи въпроси; тук философията е представена като самопознание, пътят към осъзнаване на истинското благо; добродетелта е знание, мъдрост. Софисти (мъдреци) - Протагор, Георги, Хипус, Продик, Антифон, Критий. От търсенето на абсолютна истина - до прагматични рецепти за човешкото поведение в обществото.

Платонизъм, 428-348 Преди новата ера. д. Философията на обективния идеализъм. Идеите (най-високото от които е добро) са вечни и неизменни разбираеми прототипи на нещата, на всички изменчиви същества; нещата са подобие и отражение на идеите.

Познанието (анамнезата) е споменът на душата за идеите, които е обмисляла, преди да се свърже с тялото. Любовта към идеята (ерос) е стимул за духовно изкачване. Структурата на света: Божествен ум (демиург - господар), световна душа и тяло.

Идеалната държава е йерархия на три имения: владетели-мъдреци; воини и длъжностни лица; селяни и занаятчии (като три части на душата: рационални, афективни и похотливи).





; Дата на добавяне: 2018-01-21 ; ; изгледи: 531 ; Публикуваните материали нарушават ли авторските права? | | Защита на личните данни | ПОРЪЧАЙТЕ РАБОТА


Не намерихте това, което търсите? Използвайте търсенето:

Най-добри поговорки: Ако се увлечеш от момиче, опашките растат, учиш, рогата растат 10052 - | 7822 - или прочетете всичко ...

2019 @ ailback.ru

Генериране на страница за: 0.001 сек.